士1:27-36玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡村的居民，他纳和属他纳乡村的居民，多珥和属多珥乡村的居民，以伯莲和属以伯莲乡村的居民，米吉多和属米吉多乡村的居民。迦南人却执意住在那些地方。及至以色列强盛了，就使迦南人做苦工，没有把他们全然赶出。以法莲没有赶出住基色的迦南人。于是，迦南人仍住在基色，在以法莲中间。西布伦没有赶出基伦的居民和拿哈拉的居民。于是迦南人仍住在西布伦中间，成了服苦的人。亚设没有赶出亚柯和西顿的居民，亚黑拉和亚革悉的居民，黑巴、亚弗革与利合的居民。于是，亚设因为没有赶出那地的迦南人，就住在他们中间。拿弗他利没有赶出伯示麦和伯亚纳的居民。于是，拿弗他利就住在那地的迦南人中间，然而伯示麦和伯亚纳的居民，成了服苦的人。亚摩利人强逼但人住在山地，不容他们下到平原。亚摩利人却执意住在希烈山和亚雅伦并沙宾。然而约瑟家胜了他们，使他们成了服苦的人。亚摩利人的境界，是从亚克拉滨坡，从西拉而上。

　　虽然上帝已经把迦南地赐给以色列人，让他们做那地的主人，但我们发现他们并没有完全得着那地，而是与他们混住在一起，那么谁是迦南地的主人？他们刚强时可能会做主人，软弱时也可能做迦南人的仆人，所以直到最后以色列人完全失去那地主人的身份，全部被掳。这难道和起初的失败没有关系吗？“千里之堤,溃于蚁穴”，一点点的破口也可以导致我们的全盘失败！

　　一、信仰的妥协27-28

　　1、不会靠主得胜

　　诗44:5-6我们靠你要推倒我们的敌人，靠你的名要践踏那起来攻击我们的人。因为我必不靠我的弓，我的刀也不能使我得胜。

　　箴21:30-31没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。

　　罗8:35-37谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼 -/迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。

　　诗20:5我们要因你的救恩夸胜，要奉我们神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的。

　　西2:15既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。

　　2、为小利失大局

　　以色列人失去都是战略要地、要塞。严重制约着他们的发展。

　　伯善:安全之家。控制约但河谷和耶斯列谷之间的要塞

　　他纳：城垛，是从沙仑平原进入山区的主要路线，控制向海大道沿线。

　　米吉多:驻军地；控制去多珥的路。

　　以色列人认为有干活的奴隶比杀掉强多了。

　　太10:39得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。

　　现在仍然有人认为只有是对教会有利的，不看信仰和将来，不对照圣经上的话。

　　二、使命的缺失29-33

　　1、只看眼前的安居

　　以色列人所有的失败都是因为他们已经失去了神吩咐给他们的使命。

　　太28:18-20耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

　　太后4:2务要传道！无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。

　　2、堕落的骨牌效应

　　人云亦云、随从大溜，这是很多人的本性，但是我们作为主的门徒却绝对不能随从世俗。

　　弗2:2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。

　　不管别人如何，我们却总要坚持真理！

　　不管社会如何，我们总要站立得住！

　　来3:6但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。

　　耶6:16耶和华如此说：“你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息。他们却说：‘我们不行在其间。’

　　三、互爱的冷漠34-36

　　1、不能彼此相助

　　当亚摩利人强逼但人住在山地的时候，没有其他支派去帮助他们，一直的最后他们也无地可居住。

　　弗4:16全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。

　　我们是基督的家人，只能互相包容，却不可互相攻击，互相拆台。

　　2、反而互争资源

　　约瑟家本身就是两个支派，以法莲和玛拿西。他们不但没有用他们的实力去帮助但支派把土地夺回，反而去争夺资源。

　　圣经要我们彼此相顾，竭力保守合而为一的心。

　　太24:9-119那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；且有好些假先知起来，迷惑多人。

　　亚克拉滨坡：蝎子坡

　　西拉：岩石；绝壁。

　　结语：神赐给他选民的是全备的恩典，以色列人只所以不能完全的得着那安息，完全是因为信仰的妥协，使命的缺失，和爱的冷漠，他们不能靠主得胜，因小利而失大局，失去了属灵的眼光，只看但眼前的利益，更失去了起初的爱心，才导致了最后的混乱，我们的今天不是吗？