1当以色列中没有王的时候，有住以法莲山地那边的一个利未人，娶了一个犹大伯利恒的女子为妾。2妾行淫离开丈夫，回犹大伯利恒，到了父家，在那里住了四个月。3她丈夫起来，带着一个仆人、两匹驴去见她，用好话劝她回来。女子就引丈夫进入父家。她父见了那人，便欢欢喜喜地迎接。4那人的岳父，就是女子的父亲，将那人留下住了三天。于是二人一同吃喝住宿。5到第四天，利未人清早起来要走，女子的父亲对女婿说：“请你吃点饭，加添心力，然后可以行路。”6于是二人坐下一同吃喝。女子的父亲对那人说：“请你再住一夜，畅快你的心。”7那人起来要走，他岳父强留他，他又住了一宿。8到第五天，他清早起来要走。女子的父亲说：“请你吃点饭，加添心力，等到日头偏西再走。”于是二人一同吃饭。9那人同他的妾和仆人起来要走，他岳父，就是女子的父亲，对他说：“看哪，日头偏西了，请你再住一夜，天快晚了，可以在这里住宿，畅快你的心。明天早早起行回家去。”

 

　　引言：

 

　　士师记的中心字是“乱”，1-2章是乱的原因-失去合一各顾各，3-16章是乱的经过-领袖都有瑕疵，17-21章是乱的结果-任意而行带来羞辱。其中乱有两大结果，一个是信仰上堕落-米迦造像，我们已经讲过，另一个是生活道德上的堕落，就是今天我们所读的利未人与他的妾所引起的无比的羞辱。以色列乱的原因从字面看好像是因为没有王，其实是没有神，离弃神了，因为心中有神，眼中才会有王，心中无神，眼中不会有王，那么，眼中无王的人，心中绝不会有神，其信仰的结局也必会是堕落羞辱，不敢见人，无法见天。

 

　　一、心中无王、任意而行1-4

 

　　1、忘使命失道德1-2

 

　　1当以色列中没有王的时候，有住以法莲山地那边的一个利未人，娶了一个犹大伯利恒的女子为妾。2妾行淫离开丈夫，回犹大伯利恒，到了父家，在那里住了四个月。

 

　　利未人是被神分别为圣的人，并且是担负着使命的祭司，他们有责任把以色列人引导到神这位真正的王面前。

 

　　林后5:18一切都是出于神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。

 

　　罗15:2我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。

 

　　2、放纵容忍罪恶2-3

 

　　2妾行淫离开丈夫，回犹大伯利恒，到了父家，在那里住了四个月。3她丈夫起来，带着一个仆人、两匹驴去见她，用好话劝她回来。女子就引丈夫进入父家。她父见了那人，便欢欢喜喜地迎接。

 

　　一个行淫的人，怎么不“治死”还能配得如此待遇？

 

　　赛59:1-2耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝。你们的罪恶使他掩面不听你们。

 

　　结33:6倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人；他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪。

 

　　原来他在乎的不是圣洁，而是财富身价，驴、仆人

 

　　3、家庭缺乏见证4

 

　　4那人的岳父，就是女子的父亲，将那人留下住了三天。于是二人一同吃喝住宿。

 

　　这位父亲住在伯利恒，可能也是参与侍奉的利未人，但对于子女犯罪却轻描淡写，而对女婿如此热情，是为何？

 

　　提前3:4-5好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？

 

　　诗144:12我们的儿子从幼年好像树栽子长大；我们的女儿如同殿角石，是按建宫的样式凿成的。

 

　　信仰的堕落导致的是家庭生活的堕落。

 

　　二、不按规矩、毫无节制5-9

 

　　1、放纵肉体贪欲5-6

 

　　5到第四天，利未人清早起来要走，女子的父亲对女婿说：“请你吃点饭，加添心力，然后可以行路。”6于是二人坐下一同吃喝。女子的父亲对那人说：“请你再住一夜，畅快你的心。”

 

　　这利未人误了行程不单是因为主人的热情，也有自己的肉体的贪欲。

 

　　民11:34那地方便叫作基博罗哈他瓦（注：就是“贪欲之人的坟墓”），因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。

 

　　2、热情过分虚荣7-8

 

　　7那人起来要走，他岳父强留他，他又住了一宿。8到第五天，他清早起来要走。女子的父亲说：“请你吃点饭，加添心力，等到日头偏西再走。”于是二人一同吃饭。9那人同他的妾和仆人起来要走，他岳父，就是女子的父亲，对他说：“看哪，日头偏西了，请你再住一夜，天快晚了，可以在这里住宿，畅快你的心。明天早早起行回家去。”

 

　　为什么“强留”呢？表示热情呢？还是显示自己呢？

 

　　太5:46-47你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？

 

　　“无伪的爱心”（林后6:6）是没有私心的付出，而不是有选择的爱心，或者是彰显自己。

 

　　3、为面子涉险境9

 

　　9那人同他的妾和仆人起来要走，他岳父，就是女子的父亲，对他说：“看哪，日头偏西了，请你再住一夜，天快晚了，可以在这里住宿，畅快你的心。明天早早起行回家去。”

 

　　最后一句“回家去”原文意思是“回你的帐篷去”。这也是他一定要回去的原因，因为他并不怎么贫穷，有驴、有仆人。

 

　　约壹2:15-17不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。

 

　　结语：

 

　　一个心中无王的基督徒，也不会有神，他做事必然会任意而行，按着自己的喜好行，不讲使命和目标，更不会凡事按着次序行，他毫无节制，这是堕落的开始，也是以后蒙羞的起因。

 

　　当我们心中有神时，眼中就会有王，谁都可以做我们的王，因为我们真正的王是神，是因为神，我才看别人都比自己强，因为神，我才可以顺服教会权柄，因为神，我才可以尊重地上他设立的那个并不完美的人，因为神，我才可以甘愿服卑舍去自己的面子尊荣，都是因为神，因为他为我的罪舍去独生子，应许给了我永活的生命。弟兄姊妹，没有这个原因，怎么能挽回我们那堕落的生命呢？有神能让我们重生。