喜爱犯罪的人，一定是愚蠢的人。因为智慧人是见祸躲藏的，智慧人明白犯罪的那点‘甜头’，只是夺命的诱饵。知道犯罪的后果，将是痛苦的审判和永远的刑罚。只有愚蠢的人，才会被罪恶带来的那点眼前的好处所吸引，前往受害。圣经中将喜爱犯罪者，都称为是愚蠢的人。同为愚蠢的人，圣经又将愚蠢的人细分为四类人：愚昧人、愚顽人、愚蒙人、愚妄人。

 

　　A.愚昧人：

 

　　愚昧，指愚蠢而不明事理。昧，糊涂，不明白。愚昧人就是指那些好像你无论怎么给他们讲,也讲不明白的人，就像是个石头脑袋。这样的人在世界上，在教会中都有。学了一辈子,还是一无所知。信仰上的愚昧人，不是因为他们不够聪明，而是因为他们没有放下属世的聪明，自称为聪明，反成了愚拙。最后，神对他们只能能采取管教的措施了。【箴26:3】鞭子是为打马。辔头是为勒驴。刑杖是为打愚昧人的背。

 

　　有些人智商很高，但是，对属灵的事情就是一窍不通。他们也读了圣经，但是，读完之后却大放厥词，极力毁谤。为什么别人读圣经，越读越感动，越读越谦卑，越读越有亮光，更加爱神了。都是看同一本圣经，可是他们满眼看到的却是全是矛盾、荒诞，让他们更加反对神了。他们会以为那是因为基督徒都被圣经洗脑了，哪知道原来是自己被骄傲冲昏头脑了。如果一个人带着先入为主的有色眼镜去读圣经：他希望证明圣经是矛盾的，他就能在圣经中读出“矛盾”；他希望证明上帝是邪恶的，他就能在圣经中读出上帝的“邪恶”，因为这么厚一本圣经，人可以很容易把自己的意思强加进圣经里，人也会故意按照自己的意思曲解圣经。如果一个人存着客观公正的心查考圣经，他们就会被圣灵引导认识上帝，庇哩亚人就是这样，所以他们中间很多人就自然而然的成为了神的儿女。“【徒17:11】这地方（庇哩亚）的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。所以他们中间多有相信的。又有希利尼尊贵的妇女，男子也不少”。反过来说，如果有的人自以为自己了不起，不能谦卑下来，对创造万物之神指手画脚，评头论足，胡言乱语。那么，他们就算再聪明，也不能认识神，只能等候最终的审判。“【太13:14-16】在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们”。

 

　　愚昧的人，只知道眼前吃喝快乐，【传7:4】智慧人的心，在遭丧之家。愚昧人的心，在快乐之家。却不知道，他们会因为无知而灭亡。【箴10:21】义人的口教养多人。愚昧人因无知而死亡。

 

　　B.愚顽人：

 

　　愚顽人，是既愚昧而且又顽固，这两项一组合，那简直就是无药可救了。如果一个人只是愚蠢，但是，不顽固，还能听进去别人的劝化，这样的人还可以改变。就怕有种人明明愚蠢，却坚信自己比谁都聪明。属世的聪明与我们基督徒属灵的聪明，讲的不是一回事，这是两种对立的聪明。也就是说，他们以为自己很聪明的做法，我们基督徒确认为那是很愚蠢。比如：父母在超市收银台付款时，孩子趁人不备偷一盒口香糖离开，回到家里，有的父母就会表扬他：“这孩子真聪明，都知道顾家了”。或者，成年人把单位里能拿的东西，拿回家去用，这样的人多聪明啊。动迁改造之前，临时加盖些简易房，可以多分到很多钱，多聪明啊。人家都排队走，他直接踩着草地穿过去，省时省力，多聪明啊……。所以，早些年很多中国人走出国门，到了欧美，看到他们许多设施和规则的设计，都非常愚蠢，很容易就能赚到便宜，于是就到处钻他们的空子，自以为聪明，其实是愚蠢。搞坏了自己生活的环境，让今天的每个中国人深受其害，彼此相害，又去破坏人家的环境。这种聪明也被称为“中国式聪明”。

 

　　当然，基督徒的聪明也会被他们称为愚蠢，很多基督徒常常奉献施舍，有的甚至是倾其所有的去帮助别人，有的人牺牲一生的去服务别人。被人欺负时，打左脸给右脸。对仇敌以德报怨不计较。亚伯拉罕要是活在今天，肯定会被人认为是个傻子。大爷和侄子分家，那不都得大爷说了算吗？可是，亚伯拉罕让罗得说了算。罗得又是个唯利是图、不顾亲情，不顾道义的人，他还就真能做出把好的全都讹走的事。这事搁到谁身上都会生气，可是亚伯拉罕却不生气，一旦罗得需要帮助时，亚伯拉罕拼了命的还帮他，傻不傻？很有钱，却不知道自己享受，不在所多玛城里买套别墅，整天住在闷热的帐篷里，傻不傻？常常接待素不相识的过路人，一旦接到家里，杀牛招待，还像奴隶一样的在一旁伺候着不上桌，傻不傻？傻人有傻福，亚伯拉罕一生丰丰富富，光佣人就有数以千计。罗得倒是怪精的，最后呢？所有产业被一把火烧得一无所有，他的后代还成了两支受到咒诅的民族。圣经说不愿悔改的世人愚蠢，世人也会反过来说基督徒愚蠢，因为十字架的道理在外邦人看就是愚拙的。但是，将来最终审判的时候，到底谁才是愚蠢的，就见分晓了。

 

　　愚顽人是愚蠢又顽固，顽固就是听不进别人的话，凡事我行我素。圣经中给我们看到一个愚顽人的例子，那就是亚比该的丈夫拿八。

 

　　大卫在逃避扫罗的期间，有一段日子藏在巴兰的旷野。在那附近有一个大财主叫拿八，大卫与跟从大卫的那些勇士热心帮他守护羊群。在那个年代，人少兽多，羊群中每年被野兽吃掉的或是被盗贼偷走的羊会有很多。但是，自从大卫来了之后，拿八的羊就再也不意外损失了。到了收获的季节，大卫就打发仆人，让他们去向拿八问安，然后在要点食物回来。照理说，大卫有恩与拿八，就算不开口要，拿八也应该主动差人送一些过来。现在，大卫也是很客气的，让仆人对拿八说：“求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫就行”。可是，拿八却一点不给，还把大卫的仆人骂回去了。连拿八仆人都看不过去了，但是，又不敢给拿八说什么，因为都知道拿八又凶恶、又顽固。于是，他们去告诉拿八的妻子亚比该，亚比该是一位既聪明俊美，又有智慧的女人。她急忙预备二百饼，两皮袋酒，五只收拾好了的羊，五细亚烘好了的穗子，一百葡萄饼，二百无花果饼，都驮在驴上给大卫送去。圣经还特别强调，“她做这事也没有告诉丈夫拿八”。还是因为拿八这个人愚顽，不听任何人的劝，连妻子的劝也不会听的。亚比该在去的路上，刚好遇到大卫带勇士前来，要杀死拿八家中所有男丁。亚比该说了一番劝大卫的话，其中就提到了一句：“……我主不要理这坏人拿八，他的性情与他的名字相称。他名叫拿八（就是愚顽的意思），他为人果然愚顽……”。大卫听了亚比该的劝就回去了，但是，上帝不能放过拿八，过了十天，耶和华击打拿八，他就死了，拿八就是愚顽人的代表。

 

　　C.愚蒙人：

 

　　愚蒙：是某样事情蒙蔽而变成了愚昧的人。蒙，罩住，遮盖起来。圣经里也举过一个愚蒙人的例子。说有一位愚蒙的少年人走在街上，刚好经过一个妓女的巷口，那位妓女有妖艳的打扮和诡诈的心思。这位妓女拉住那少年人，与他亲嘴，脸无羞耻对他说：“平安祭在我这里。今日才还了我所许的愿，恰巧就遇见了你。我已经用绣花毯子，和埃及线织的花纹布，铺了我的床。我又用没药，沉香，桂皮，薰了我的榻。你来，我们可以饱享爱情，直到早晨。我们可以彼此亲爱欢乐。因为我丈夫不在家，出门行远路。他手拿银囊。必到月望才回家。”这些甜言蜜语都是非常具有诱惑力，少年人就立刻跟随她，好像牛往宰杀之地，又像愚昧人带锁链，去受刑罚。直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。

 

　　愚蒙人就是被某样东西遮住了眼目，只看到他想要的东西了，却看不见危险和祸患就摆在面前。有人是被情色蒙住，有人的被钱财蒙住，有人是被地位蒙住，有人是被虚荣蒙住……，使他成了愚昧的人。

 

　　D.愚妄人：

 

　　愚妄：愚笨、无知，且又妄自尊大。妄，自大，虚假。愚妄人不会把别人放在眼里，极度的自私，【箴14:9】愚妄人犯罪，以为戏耍。没有一点惧怕的心，犯罪很随意的，只要满足自己，不管对别人造成什么伤害。大卫的长子暗嫩就是这样的愚妄人。他想亲近妹子他玛，就装病，让他玛给他烤饼。他玛进卧房送饼的时候，暗嫩便拉住他玛，说：“我妹妹，你来与我同寝”。他玛当时就哀求他并责备他说：“我哥哥，求你不要玷辱我。如果你玷辱了我，我羞耻，你也成了愚妄人”。但无论他玛怎样哀求，暗嫩就是不肯听她的话。最后，就玷辱了他玛，与她同寝。暗嫩就是那犯罪当戏耍，只顾自己犯罪，不管对别人造成什么伤害的人。他的结局也不好，被押沙龙杀死了。

 

　　愚妄人这个“妄”字，也告诉我们他们是骄傲自大的。保罗曾有一次，被逼自夸，为什么说是被逼，因为他若再不说一说他为基督所付的代价和从神所领受的启示，哥林多教会就彻底拒绝他了。拒绝他也是小事，如果拒绝他之后，哥林多人只接待亚波罗、彼得、约翰，保罗也不会在乎的。但是，他们拒绝保罗，却接待撒但的差役伪装成光明天使的假使徒，这下保罗不能容让了，所以保罗被逼要自夸一下了。保罗在这里就说到，其实自夸本是属于愚妄人的表现。【林后11:16-17】我再说，人不可把我看作愚妄的。纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我可以略略自夸。我说的话，不是奉主命说的，乃是像愚妄人放胆自夸。

 

　　以上这四类都属于是愚昧的人，当然，我们神的儿女不应该做愚昧的人，要追求做智慧人，要晓得主的旨意如何。【箴9:10】敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。