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末后时代信仰的考验(上)

2018-01-27 作者:佳音  
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  今天我们要学习在异端充斥和罪恶滔滔的世代中,我们该如何生活?又该如何持守讨神喜悦的信仰?异端和罪恶虽然张牙舞爪,弄权于世上;但是公义的神并没有置之不理。彼得说自古以来,对他们的刑罚并不迟延,也不会宽容他们;神已把他们留在刑罚之下,要他们落在黑暗的深渊之中。但是对于神的儿女来说,末后时代有许多的考验将要临到我们。是需要我们时刻警醒的。(提后3:1)“你该知道,末世必有危险的日子来到。”(彼前1:6-7)“因此,你们是大有喜乐,但如今,在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验,就比那被火试验,仍然能坏的金子,更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞,荣耀,尊贵。”今天和大家分享的信息就是《末后时代信仰的考验考验》。

  一、真理的考验(彼后2:1-3)

  (彼后2:1-3)“从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间,也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速地灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道,因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心,要用捏造的言语,在你们身上取利。他们的刑罚,自古以来并不迟延,他们的灭亡也必速速来到。”从前如何在神的百姓中有假先知,现在在神的子民(信徒)中间也会有假教师,就是假传道人出现。正因为有假师傅的存在,所以信徒千万不可轻率接受传道人的讲论,而应慎思明辨、凡事察验。异端的特色是“私自引进”和“陷害人”的──它们鱼目混珠、不易发觉,而其后果却害人不浅,叫许多人往错谬里直奔。“连买赎他们的主也不承认”这句话反过来左证,真基督徒最重要的信仰真理乃是:(林前二2)“耶稣基督并祂钉十字架”。道不同不相为谋,真道和邪路迥异;许多基督徒何竟奔在邪路上,原因没有别的,全因他们接受异端邪说,乃至堕入歧途。假教师先从洗脑入手,使人们相信并接受其异端教训,思维受到潜移默化,以假为真,以邪为正,一旦掉进“坑”里,很难救拔。“真道”只有一条,就是耶稣基督自己;人若跟从人而不跟从主,便已走在“邪路”上了。当然,也有打着相信耶稣基督的旗号,却做着魔鬼勾当的事。所以我们一定要有分辨,最主要是通过他们的果子,就是生命行为,看到他们的信仰,是否持守真理。而不能随便被他们的言论欺骗。

  二、圣洁的考验(利11:45彼后2:9-13)

  (利11:45)“我是把你们从埃及地领出来的耶和华,要作你们的神,所以你们要圣洁,因为我是圣洁的。”神要祂的百姓成为圣洁(被分别出来,与万民有别),正如祂是圣洁的一样。祂知道百姓只有两个选择:一个是分别为圣,另一个是与异教民族妥协,变得败坏。为此祂领百姓离开拜偶像的埃及之地,将他们分别出来,成为单单属于祂、敬拜祂、过有道德生活的民族。神为此也制定律法与禁令,好使他们在社会上和灵性上继续分别为圣,日后进入迦南地,住在邪恶的异教各族之中,也能与其有别。神也吩咐新约时代的基督徒要圣洁。(彼前1:15)“那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。”我们要像以色列人一样,在属灵生活中与世界的邪恶习俗保持距离,尽管每天与不信之人混杂在一起,也要与人有别。在不圣洁的世界之中,要想成为圣洁并不容易,不过,神并不要你倚靠自己。(西1:22)借着祂儿子耶稣的受死,神叫我们都成为圣洁、没有瑕疵的,将我们无可指责地引到祂自己面前。(彼后2:9 -13)“主知道搭救敬虔的人脱离试探,把不义的人留在刑罚之下,等候审判的日子。那些随肉身,纵污秽的情欲,轻慢主治之人的,更是如此。他们胆大任性,毁谤在尊位的也不知惧怕。就是天使,虽然力量权能更大,还不用毁谤的话在主面前告他们。但这些人好像没有灵性,生来就是畜类,以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事,正在败坏人的时候,自己必遭遇败坏。行的不义,就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐,他们已被玷污,又有瑕疵,正与你们一同坐席,就以自己的诡诈为快乐。”

  这段描述的是一些在信仰上不圣洁的人的行为。神有能力将恶人限制起来,等候最终的审判。本章经文所针对的人物假师傅,情况更是如此;他们的生命被情欲的污秽所污染,他们提倡与z /-府主治之人作对,大胆地侮辱z /-府高层。众所周知,假宗教领袖虽以基督的使者自居,但道德标准却往往很低落。他们不但自己耽于变态的活动,还公开地提倡这些放荡行为。这些离经背道的宗教领袖,跟毫无理性的牲畜无异。人与牲畜的分别在于人有思考能力;然而,他们没有运用这能力,满足身体的欲望似乎成了他们生存的唯一意义。很多牲畜的命运,似乎不过就是等候被宰杀。这些假师傅,向着在前面的败坏直冲,完全听不到神对他们的真正呼召──就是要他们荣耀神并永远与衪同乐。他们毁谤所不晓得的事。他们无知的表现,莫过于批评圣经。由于他们没有神的生命,因此他们完全不能够明白神的话语、神处事的手法,和衪的作为(林前二14)。然而,他们却以属灵事物的专家自居。他们尽力所能明白的,也比不上一个谦卑安静在主面前领受教训的信徒。他们会像牲畜一样遭毁灭。他们既选择活像牲畜,也就会像牲畜般死亡。他们的死并不是在世上消灭,而是在不光彩及绝望之中死亡。这些人打着敬虔的旗帜,却做着败坏信仰是事。我们有没有被他们的虚假所迷惑,有没有随从他们信仰的不洁?

  三、贪财的考验(提前6:10彼后2:15-16)

  (提前6:10)“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”贪爱钱财是末后的时候,基督徒最大的考验。因为当今社会,物质丰富。人们都追求物质的享受,那么钱财不可避免的就成为人类追求的目标。但是我们基督徒且不可忘了,(太6:21)主耶稣教导我们,“因为你的财宝在哪里,你的心也在哪里。”所以我们的盼望在天上,就不要过多在地上积攒财宝。不然,到末后,这些财宝可能会成为我们属灵道路上的拦阻。让我们贪心不足,因为财宝远离神。也可能因为财富太多,让我们难以舍弃,像罗得妻子一样,回头观看。(彼后2:15-16)“他们离弃正路,就走差了,随从比珥之子巴兰的路,巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴,以人言拦阻先知的狂妄。”(民22-25章)先知巴兰的经历,我们都很熟悉,他的下场,我们也不陌生。那么,既有前车之鉴,就让我们时刻警醒。不要在财富的考验面前跌倒。(提前6:6-9)“然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。只要有衣有食,就当知足。但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。”

  四、情欲的考验(加5:16-21彼后2:14王下11章)

  (加5:16-21)“我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意作的。但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。情欲的事,都是显而易见的。就如奸淫,污秽,邪荡,拜偶像,邪术,仇恨,争竞,忌恨,恼怒,结党,纷争,异端,嫉妒,醉酒,荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人,必不能承受神的国。”(彼后2:14)“他们满眼是淫色,止不住犯罪。引诱那心不坚固的人,心中习惯了贪婪,正是被咒诅的种类。”末后的时候,魔鬼的手段层出不穷, 利用各种诱惑,或是财利,或是情欲来引诱我们神的儿女。若是不警醒自守,就会落在试探当中。所以(路12:15)“于是对众人说,你们要谨慎自守,免去一切的贪心。因为人的生命,不在乎家道丰富。”(彼前1:13)“所以要约束你们的心,谨慎自守,专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。”(彼前4:7)“万物的结局近了。所以你们要谨慎自守,儆醒祷告。”在末后的时代,愿我们的信仰都能经受的住考验。感谢主,愿神祝福祂自己的话语,阿们!

 

【作者简介】 高佳音,女,汉族,雅博网作者。1978年出生于辽宁海城,2005年蒙恩,渴慕真理,蒙神恩典预备,圣灵呼召,牧长提携,2008年参与传道服事,2013年授受教师圣职,同年全职奉献,担任教牧工作,2017年1月建立“佳音工作坊”至今,现在本会参与牧会圣工。

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