一.吹角节,赎罪节,住棚节这三个紧接一起赋有什么意义?

　　1.吹角节是预表1834至1844年传出第一位天使的警告。启14:6-7 也是从18世纪至19世纪传出三天使的信息。为赎罪大日作准备。

　　2.赎罪节是预表耶稣基督进入天上的至圣所查案审判:但8:14

　　3.紧接着就是住棚节,又是什么意思?

　　棚子是用“棕树上的枝子，与茂密树的枝条，并河旁的柳枝”搭成的。利23:40;42-43

　　“在同月的十五日至二十二日，民众和首领们再守了一次住棚节。那时“要在各城和耶路撒冷宣传报告，说：你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树、和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上、或院内、或上帝殿的院内……搭棚。……于是众人大大喜乐。”

　　我们现在是处在那一节期的时代?“智慧人能辨明时候和定理”传8：5

　　二.以色列人为什么守住棚节?

　　1.守住棚节的意义是什么?

　　①记念的礼节:利23:42-43

　　“以色列人在住棚节时赞美上帝，是因为纪念他拯救他们脱离在埃及为奴的恩

　　典，以及他们在旷野中度飘流生活之

　　三.以色列人是怎样守这节期?

　　1.第一日第八日当有严肃会:民29:12,35“肃敬、静默”哈2：20

　　“每年在这些圣会中，老幼的心都在事奉上帝的事上受到鼓励；当他们与各地方的人交往时，他们对上帝以及彼此之间，就必更密切地联络在一起了。”

　　2.什么劳碌的工都不可做:民29:12 得享安息的日子。

　　3.每日献祭:利23:37民29:12-37祭物都是预表主耶稣基督。

　　4.在耶稣的时代住棚节是多么的隆重阿!约7:37-39

　　“在基督的时代，这个纪念已经成为一个非常隆重的仪式，这是在百姓从各地聚集于耶路撒冷守住棚节时举行的。在七天的节期中，每天在利未人唱诗队的歌永和音乐的伴奏之下，有祭司用金罐往西罗亚水泉中去打水；同时祭司后面跟着一群敬拜的人，都争先恐后地挤到泉边去饮水，这时就有欢乐的歌声齐唱：“你们必从救恩的泉源欢然取水”

　　（赛12:3）然后祭司就在号筒的声音和以下严肃的颂辞中：“耶路撒冷啊，我们的脚站在你的门内，”把所取来的水带到圣殿里。这水要倒在潘祭坛上，同时，赞美的歌声齐发，众民同唱凯歌，并有管弦的乐器和深沉的号筒应和。”

　　5. 各人手里拿着标志

　　“你们当向耶和华守节：守节的时候，你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及寄居的与孤儿寡妇，都要欢乐。在耶和华所选择的地方，你当向耶和华你的神守节七日；因为耶和华你神在你一切的土产上和你手里所办的事上要赐福与你，你就非常地欢乐。”申16：14-15

　　6.约书亚曾将摩西的著作教导全以色列人。申31:12-13书8:35后来以斯拉和尼希米又是这么做。尼8：18

　　四.住棚节有什么预表性?

　　1.住棚节又称收藏节的预表:太13:39;启14:14-16

　　“住棚节不但具有纪念性，也是一个预表，它不但指明从前怎样在旷野逗留，而也是作为收割节，来庆祝地上果实的收藏，也预指最后收割的大日；那时庄稼的主要差派收割的人，把稗子捆成捆用火焚烧，把麦子收在仓里。到那时，恶人都要毁灭。“他们就归于无有。”（俄16） 全宇宙必要同声快乐赞美上帝。蒙启示的约翰说：“我又听见，在天上，地上，地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说，但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。”（启5:13）

　　2.住棚节是预表将来的千喜年: 启20：5-6

　　3.将来的大喜乐:赛35：1-2，5-10

　　4.这些棚子是用美好树上的枝条: 耶稣基督将来加勉典礼。

　　5.得救的义民将来手里拿着棕树枝：启7：9-10

　　6.同时记念耶稣基督的眷顾与救赎:

　　五.预备被收割参加天上的住棚

　　1.义人要上帝的国里：太13:43  但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。彼后3:13

　　2.住棚节为何又称收藏节?“你们收藏了地的出产”利23：39

　　“在七月间有住棚节，或称“收藏节。”这个节期是承认上帝在他们的果木园，橄榄园，葡萄园，所赐丰盛的出产。这是一年中最后的大节期。这时，地已经生出土产，庄稼已经收在仓里，果子，油，和酒，都已储藏好了，初熟的果子也已经储备齐了，这时百姓都带着感恩的奉献，献给那如此丰富赐福与他们的上帝。”

　　3.上帝设立这节的目的是什么?尼8:13-18