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如何得智慧

2020-08-08 作者:耶米玛  
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 创3;王上3:8-14;箴9:10;伯28:28如何得智慧?

 
  智慧是人人所追求的,从始祖到今天,从今天到未来,人无不在追求智慧。我们来看《如何得智慧》。
 
  一.始祖为得智慧偷吃智慧树果子
 
  1.神的命令:(创2:15-17)耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。16耶和华神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,17只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”
 
  神创造亚当后,把他安置在伊甸园里,使他修理看守。神赐给他一条禁令:“你不可吃分别善恶树(智慧树)上的果子,因为你吃的日子必定死。”神的命令是先传给亚当的。
 
  2.蛇引诱女人:(创3:1)耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”
 
  神察看人心,魔鬼也知道人心,牠知道女人是软弱的器皿,因此附在当时最聪明的活物蛇身上,先找着夏娃,主动与她交谈,问她“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”让女人怀疑神的话,好陷入牠的试探中。
 
  3.蛇欺骗女人:(创3:2-5)女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃;3惟有园当中那棵树上的果子,神曾说:‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”4蛇对女人说:“你们不一定死,5因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”
 
  果然,女人轻忽神的话,任意篡改神的话,魔鬼一看有破口,立即欺骗女人“你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”如果不死,还能如神知道善恶,岂不是一举两得?魔鬼常让人看犯罪带来的快感,却让人忽略犯罪带来的惩罚。
 
  4.始祖犯罪:(创3:6-7)于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了。又给她丈夫,她丈夫也吃了。7他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。
 
  蛇激动女人如神能知道善恶的欲望,女人开始看那颗树的果子,好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,还能使人有智慧,终于不顾神的命令,摘下果子来吃了,又给她丈夫亚当,亚当听从妻子的话,也吃了,罪入了世界。他们的眼睛明亮了,才知道自己是赤身露体,便为自己拿无花果树的叶子编作裙子。
 
  5.神的宣判:神主动来寻找人,给人认罪悔改的机会,人却互相推诿犯罪的责任,因此神对人进行了宣判。
 
  A.对女人:(创3:16)又对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”
 
  先犯罪的是女人,因此神的宣判也首先临到女人:神要加增女人怀胎、生产之苦,多少女人因难产而死。女人必恋慕丈夫,丈夫必管辖妻子。
 
  B.对男人:(创3:17-19)又对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。18地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。19你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”
 
  亚当是因听从妻子的话犯罪的,地必为他的缘故受咒诅,长出荆棘和蒺藜来,男人必汗流满面、终身劳苦,才能从地里得吃的,直到他归了土;因为人是从土而出的,本是尘土,仍要归于尘土,死临到了众人。
 
  6.始祖被赶出伊甸园:(创3:22-24)耶和华神说:“那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。”23耶和华神便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯,和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。
 
  亚当和夏娃犯罪后,能知道善恶了。神怕他们又伸手摘生命树的果子吃,永远活着。神就把他们赶了出去,又在伊甸园的东边安设基路伯,和四面转动发火焰的剑,把守生命树的道路。
 
  二.所罗门向神祈求智慧
 
  1.所罗门以献祭开始执政:(王上3:3-4)所罗门爱耶和华,遵行他父亲大卫的律例,只是还在邱坛献祭烧香。4所罗门王上基遍去献祭,因为在那里有极大的邱坛(“极大”或作“出名”),他在那坛上献一千牺牲作燔祭。
 
  所罗门爱神,遵行他父亲大卫的律例。所罗门登基之初,就上基遍去献祭,以献祭祈求神的赐福开始他的执政生涯。
 
  2.神应许所罗门可以照着所愿的祈求:(王上3:5)在基遍,夜间梦中,耶和华向所罗门显现,对他说:“你愿我赐你什么?你可以求。”
 
  夜间梦中,神向所罗门显现,应许可以照着他愿意神所赐给他的祈求。
 
  3.所罗门祈求智慧:(王上3:6-9)所罗门说:“你仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前,你就向他大施恩典;又为他存留大恩,赐他一个儿子坐在他的位上,正如今日一样。7耶和华我的神啊,如今你使仆人接续我父亲大卫作王,但我是幼童,不知道应当怎样出入。8仆人住在你所拣选的民中,这民多得不可胜数。9所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?”
 
  面对神的应许,所罗门知道自己是幼童,缺少智慧,不知道如何处理人事,他知道智慧对一个人的益处,面对这众多的百姓,因此他不为自己求寿、求富,也不求灭绝仇敌的性命,单求智慧可以听讼,能辨别是非。
 
  4.神赐给所罗门空前绝后的智慧:(王上3:10-14)所罗门因为求这事,就蒙主喜悦。11神对他说:“你既然求这事,不为自己求寿、求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,12我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有像你的,在你以后也没有像你的。13你所没有求的我也赐给你,就是富足、尊荣,使你在世的日子,列王中没有一个能比你的。14你若效法你父亲大卫,遵行我的道,谨守我的律例、诫命,我必使你长寿。”
 
  所罗门祈求智慧,这是一个何等智慧的祈求,因此蒙主喜悦,神应许赐给他空前绝后的智慧。神也将他所没有求的,就是富足、尊荣,都赐给他,且应许他若遵行神的道,谨守神的律例、诫命,神必使他长寿。所罗门求一个,神赐给他三个,可见神何等愿意赐福给爱他的人。
 
  5.所罗门的智慧:(王上4:29-34)神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心,如同海沙不可测量。30所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。31他的智慧胜过万人,胜过以斯拉人以探,并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧,他的名声传扬在四围的列国。32他作箴言三千句,诗歌一千零五首。33他讲论草木,自黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草;又讲论飞禽走兽、昆虫水族。34天下列王听见所罗门的智慧,就都差人来听他的智慧话。
 
  神赐给所罗门极大的智慧聪明,使他超过东方人和埃及人一切的智慧,胜过万人,他的名声传扬在列国。神赐给所罗门文字的恩赐,使他作箴言三千句,诗歌一千零五首。他讲论草木,自黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草;又讲论飞禽走兽、昆虫水族。以致天下列王听见所罗门的智慧,就都差人来听他的智慧话。
 
  6.示巴女王拜访所罗门:(王上10:1-10)示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声,就来要用难解的话试问所罗门。2跟随她到耶路撒冷的人甚多,又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门王,就把心里所有的对所罗门都说出来。3所罗门王将她所问的都答上了,没有一句不明白、不能答的。4示巴女王见所罗门大有智慧,和他所建造的宫室,5席上的珍馐美味,群臣分列而坐,仆人两旁侍立,以及他们的衣服装饰,和酒政的衣服装饰,又见他上耶和华殿的台阶(或作“他在耶和华殿里所献的燔祭”),就诧异得神不守舍,6对王说:“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。7我先不信那些话,及至我来亲眼见了,才知道人所告诉我的还不到一半。你的智慧和你的福分,越过我所听见的风声。8你的臣子、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话,是有福的。9耶和华你的神是应当称颂的,他喜悦你,使你坐以色列的国位。因为他永远爱以色列,所以立你作王,使你秉公行义。”10于是,示巴女王将一百二十他连得金子和宝石,与极多的香料,送给所罗门王。她送给王的香料,以后奉来的不再有这样多。
 
  南方地极的示巴女王听见所罗门的名声,就来拜访所罗门,要用难解的话试问所罗门。她见了所罗门王,就把心里所有的对所罗门都说出来了,所罗门将她所问的都答上来了。示巴女王亲眼看见、亲耳听见所罗门的大智慧,大为惊叹,就称赞所罗门实过其名。示巴女王将金子和宝石与极多的香料,送给所罗门。
 
  三.如何得智慧?
 
  1.神是智慧之源:(林前1:18-21,30)因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人却为神的大能。19就如经上所记:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。”20智慧人在哪里?文士在哪里?这世上的辩士在哪里?神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗?21世人凭自己的智慧,既不认识神,神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人,这就是神的智慧了……30但你们得在基督耶稣里是本乎神,神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
 
  无疑,神是智慧的源头,他愿将智慧赐给谁就赐给谁,他使人聪明,也使人愚拙。神要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。基督就是我们的智慧。
 
  2.敬畏神就是智慧:(箴9:10)敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。

  (伯28:28)他对人说:‘敬畏主就是智慧,远离恶便是聪明。’
 
  神指示约伯“敬畏主就是智慧,”所罗门也说“敬畏耶和华是智慧的开端。”
 
  3.凭着信心向神求:(雅1:5-8)你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神,主就必赐给他。6只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。7这样的人不要想从主那里得什么。8心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见。
 
  我们首先要知道自己缺少智慧,因此当大胆地凭着信心向神祈求智慧,厚赐与众人、也不斥责人的神,主就必赐给他。
 
 
 
 

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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