亚伯拉罕妻子撒拉离世，他将她葬在迦南地的麦比拉洞，表达出对神赐他土地应许的信心。对于神赐后裔的应许，如今维系在以撒身上。如今以撒已经四十岁，仍是独身一人，此应许将如何实现？亚伯拉罕差遣一位老仆人来完成这件他所看重的事。事情是怎么成就的呢？在整件为以撒寻妻的过程，如何看见神的慈爱与信实？

 

　　亚伯拉罕为以撒寻找妻子

 

　　「亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上，耶和华都赐福给他。2亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说，请你把手放在我大腿底下。3我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。4你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。5仆人对他说，倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地么。6亚伯拉罕对他说，你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。7耶和华天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话向我起誓，说，我要将这地赐给你的后裔。他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。8倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。9仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。」（创24：1-9）

 

　　第一句话概括描述了亚伯拉罕一生蒙神赐福的境况。虽然此刻他年纪老迈，仍然在一切的事上得到神赐的福份。当时他心中牵挂的是，妻子已经离开，儿子尚未娶妻。神应许后裔如天上星，如海边沙一样多，要见到这事的实现，尚是遥遥无期。亚伯拉罕是个对神有信心的人，一如既往他深信神的应许，这件事也不例外。他呼召管理他产业最老的仆人过来，委托他为以撒寻找新娘的重任。

 

　　为主人挑选儿媳妇，这事情听起来容易，事实上极为困难。凡是寻找过对象的人都知道此事困难的程度。不止要找得到，还要找到好的。特别是主人对这儿媳妇的要求特别高，要能为亚伯拉罕家族繁衍后代，最终还要成为普世万民的祝福。我们身为基督徒，寻找结婚对象，同样有相同的困难度。不止求身体健康，还要求品格优秀，甚至还要求信仰敬虔。这么困难的一件事，难怪亚伯拉罕要托付老仆人。可能是因为仆人年纪较长，跟随主人年资较久，较明白主人的心意，不会单凭外表作出选择。于是亚伯拉罕就召唤全业最老的仆人，要求仆人将手放在他的大腿之下，这是个人身体最隐私的地方。容他将手放在此处就代表对他的信任。他要求仆人指着天地的主立下誓言：「不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。」这誓言的重要性在于，亚伯拉罕谨记着神对他的应许，他的后裔将会如同天上的星那样多，如海边的沙那样无数。既然亚伯拉罕深信神的应许必然实现，此时就以行动来配合神的工作。以撒是他唯一蒙应许的儿子，是实现亚伯拉罕之约的盼望。因此为他寻找一位合适的妻子是作父亲最重要的责任。这与中国人父母「不孝有三，无后为大」的观念有几许类似。

 

　　如果单从现实的考虑，既然住在迦南地，就近为儿子找个当地的儿媳妇，一面人选众多，容易挑到条件较好的；另一面可以因着与当地人结亲，让自己的财富与当地家族的土地结合起来，成为一股更大的势力。以此在迦南奠定更为巩固的基础，这岂不两全其美。但是亚伯拉罕偏偏不这么想，反而让仆人远离迦南地，往他本地本族去，去寻找一位有具有承受应许的素质，能完成神计划的妻子。这种人不能从迦南地的人中选出来。因为神呼召亚伯拉罕离开迦勒底的吾珥，就是因为那地方的人敬拜偶像。神的旨意是要亚伯拉罕与异族人分别开来，以免被他们同化。这心意在后来的律法内更清楚的定规下来：「耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民、就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。……不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。因为他必使你儿子转离不跟从主、去事奉别神。」（申7：1-4）既然如此，就绝不可能违背当时神呼召他离开异族文化的心意，又重新与外族人结亲。

 

　　亚伯拉罕交付仆人的任务极为困难，其难处在于：（1）这样高标准的女人是非常不容易寻找到的。 （2）就算找到了，女人的家庭愿不愿意放手，让她嫁到陌生的外地。 （3）就算家人愿意，女人自己是否愿意嫁给素昧平生的男人。 （4）就算前三条件都满足了，以撒会不会爱这位仆人带回来的媳妇。这四个考验构成了这个使命能够达成的难度。老仆人领受了主人的托付，义无反顾地遵命上路。因为他知道自己奉命要完成的事，是关乎主人从神那里所领受的应许，是极为重要，当慎重处理的。

 

　　利百加在神引导下被选中

 

　　「10那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往米所波大米去，到了拿鹤的城。11天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。12他说，耶和华我主人亚伯拉罕的神阿，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。13我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。14我向那一个女子说，请你拿下水瓶来，给我水喝。他若说，请喝，我也给你的骆驼喝，愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻，这样，我便知道你施恩给我主人了。15话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来，利百加是彼土利所生的，彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。16那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近他，他下到井旁打满了瓶，又上来。17仆人跑上前去迎着他说，求你将瓶里的水给我一点喝。18女子说，我主请喝。就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。19女子给他喝了，就说，我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。20他就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。21那人定睛看他，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。22骆驼喝足了，那人就拿一个金环，重半舍客勒，两个金镯，重十舍客勒，给了那女子，23说，请告诉我，你是谁的女儿，你父亲家里有我们住宿的地方没有。24女子说，我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。25又说，我们家里足有粮草，也有住宿的地方。26那人就低头向耶和华下拜，27说，耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因他不断的以慈爱诚实待我主人。至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。」（创24:10-27）

 

　　当仆人带着十匹骆驼，还有各样的财物，走进拿鹤的城。此时约是黄昏，正当众多女子来到井旁打水的时刻。仆人首先来到了井旁，望着众多女子，何人才是神所预备给以撒的新娘呢？他所做的第一件事不是急急地去寻找，逐一详细询问，而是在神的面前祷告。他说：「耶和华我主人亚伯拉罕的神阿，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。」他知道此项任务关系到主人与神立的约，神既然应许主人亚伯拉罕之约的福分，必然会为他开路，将神预备的人选带到他面前。我们在完成困难的任务时，是否想到神？是否以祷告来寻求神为我们开路，让我们遇见好的机会，达成神要我们完成的工作。当我们做事顺利的时候，常会以为自己幸运。其实当感谢的是神的施恩，祂将好机会赐给了我们。老仆人凡事仰望神，凡事感谢神，的做事方式值得我们效法。

 

　　他心中向神定下一个验证的方式，让神向他显明哪一位才是神所带领的人选。他祷告：「我向那一个女子说，请你拿下水瓶来，给我水喝。她若说，请喝，我也给你的骆驼喝，愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。」仆人心想，既然神要完成的工作，是与成全祂对亚伯拉罕的应许有关。这位寻找的人选就必然是神所预定的。他的责任就是要把神预定的人选找出来。 「预定」这个字的意思就是被验证而决定之意。我们寻求神带领手上工作的时候，是否有种神掌管一切的认知。在完成神托付的事上，我们不是主角，要完成自己的计划；而是配合神来完成祂预定要达成的事，所以在过程中就让神自己的心意显明。神既然愿意引导人的道路，必然也会让顺从的人知道祂的旨意。老仆人用求神赐印证的方式，来探求神的心意。他这就掌握了正确的方法。

 

　　事情的演变如他所期待的发生，当他正想着祷告之后，向周围的女子发问，没想到话还没讲完，利百加就带着水瓶出现在他的眼前。仆人看见了利百加，向她发出喝水的请求，然后「定睛看着她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。」这句描述可以得知，老仆人期待自己的祷告得到神回应的态度。作者描述利百加回应的方式出乎仆人意料。她的动作非常积极，非常热诚。不但匆忙打水上来，让仆人喝。更继续不断地急忙打水，让十只骆驼也喝足了水。按照一只走了多天路没喝水的骆驼，最多可以喝到二十五加仑的水，大于一台休旅车加满油的容量。一个瓶子差不多可装三加仑，这样等全部骆驼喝足了，来来回回要打将近八十几瓶。这不要说让女人来作这粗重的工作，连年轻力壮的男性搬运工，遇到这种累活，也要气喘吁吁，叹气不已了。从利百加回应看到了，她是一位非常慷慨大方的女子。不止愿意热诚招待陌生人，甚至连他的骆驼也尽力服事。创世记18章描述亚伯拉罕招待三个访客的热情态度：「亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉说、你速速拿三细亚细面调和作饼。亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。」短短两句经文中出现「急忙」、「速速」、「跑」共有四次。利百加热诚好客的性格与亚伯拉罕的待客之道相似。她这样的反应被老仆人看在眼里，与刚才他向神祈求的人选十分吻合。

 

　　老仆人对于事情发生如他向神所求，心中欣喜。向着利百加询问身世，并请求借宿她的家。利百加陈明自己是亚伯拉罕兄弟拿鹤的孙女，也就是主人的侄孙女。老仆人更加确定，神已经显明他所祈求的人选。他知道这一切都是神所促成，他低头向神下拜，献上感恩。他称颂神是个慈爱又信实的神，这正与出埃及记中摩西歌颂神的属性一致：「耶和华，耶和华，是有怜悯，有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。 」（出34：6）慈爱与诚实是圣经中最常提到的神属性。从寻找引导开始，到神显明人选，老仆人全然仰望神手的带领，并对所有发生的结果献上感恩。我们的人生中同样有许多难以克服的困难，是否也能从仆人的顺服上学到榜样。相信神愿意施恩，并且祷告求神动工，在领受恩典时满心感恩。

 

　　忠于托付完成使命

 

　　「28女子跑回去，照着这些话告诉他母亲和他家里的人。29利百加有一个哥哥，名叫拉班，看见金环，又看见金镯在他妹子的手上，并听见他妹子利百加的话，说，那人对我如此如此说，拉班就跑出来往井旁去，到那人跟前，见他仍站在骆驼旁边的井旁那里。31便对他说，你这蒙耶和华赐福的，请进来，为什么站在外边，我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方。32那人就进了拉班的家。拉班卸了骆驼，用草料喂上，拿水给那人和跟随的人洗脚。33把饭摆在他面前，叫他吃，他却说，我不吃，等我说明白我的事情再吃，拉班说，请说。34他说，我是亚伯拉罕的仆人。35耶和华大大地赐福给我主人，使他昌大。又赐给他羊群，牛群，金银，仆婢，骆驼，和驴。36我主人的妻子撒拉年老的时候，给我主人生了一个儿子。我主人也将一切所有的都给了这个儿子。37我主人叫我起誓说，你不要为我儿子娶迦南地的女子为妻。38你要往我父家，我本族那里去，为我的儿子娶一个妻子。39我对我主人说，恐怕女子不肯跟我来。40他就说，我所事奉的耶和华必要差遣他的使者与你同去，叫你的道路通达。你就得以在我父家，我本族那里，给我的儿子娶一个妻子。41只要你到了我本族那里，我使你起的誓，就与你无干，他们若不把女子交给你，我使你起的誓也与你无干。42我今日到了井旁，便说，耶和华我主人亚伯拉罕的神阿，愿你叫我所行的道路通达。43我如今站在井旁，对那一个出来打水的女子说，请你把你瓶里的水给我一点喝。44他若说，你只管喝，我也为你的骆驼打水。愿那女子就作耶和华给我主人儿子所预定的妻。45我心里的话还没有说完，利百加就出来，肩头上扛着水瓶，下到井旁打水。我便对他说，请你给我水喝。46他就急忙从肩头上拿下瓶来，说，请喝，我也给你的骆驼喝。我便喝了。他又给我的骆驼喝了。47我问他说，你是谁的女儿，他说，我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿，我就把环子戴在他鼻子上，把镯子戴在他两手上。48随后我低头向耶和华下拜，称颂耶和华我主人亚伯拉罕的神，因为他引导我走合式的道路，使我得着我主人兄弟的孙女，给我主人的儿子为妻。 49现在你们若愿以慈爱诚实待我主人，就告诉我。若不然，也告诉我，使我可以或向左，或向右。 50拉班和彼土利回答说，这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹。 51看哪，利百加在你面前，可以将他带去，照着耶和华所说的，给你主人的儿子为妻。 52亚伯拉罕的仆人听见他们这话，就向耶和华俯伏在地。 53当下仆人拿出金器，银器，和衣服送给利百加，又将宝物送给他哥哥，和他母亲。 54仆人和跟从他的人，吃了喝了，住了一夜，早晨起来，仆人就说，请打发我回我主人那里去罢。 55利百加的哥哥和他母亲说，让女子同我们再住几天，至少十天，然后他可以去。 56仆人说，耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去罢。 57他们说，我们把女子叫来问问他，58就叫了利百加来，问他说，你和这人同去么，利百加说，我去。 59于是他们打发妹子利百加和他的乳母，同亚伯拉罕的仆人，并跟从仆人的，都走了。 60他们就给利百加祝福，说，我们的妹子阿，愿你作千万人的母，愿你的后裔，得着仇敌的城门。 61利百加和他的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人。仆人就带着利百加走了。 62那时，以撒住在南地，刚从庇耳拉海莱回来。 63天将晚，以撒出来在田间默想。举目一看，见来了些骆驼。 64利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼。 65问那仆人说，这田间走来迎接我们的是谁，仆人说，是我的主人。利百加就拿帕子蒙上脸。 66仆人就将所办的一切事，都告诉以撒。 67以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了他为妻。并且爱他。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。 」（创24：28-67）

 

　　单单找到神预定的人选，还不能保证事情能够顺利完成。老仆人接着面对的问题是，结亲的邀请是否能得到家人的容许，利百加的同意，以及最后回家后以撒也能接受。这些未定之数，如何能够一一克服？首先，他的家人是否容许。老仆人随着利百加来到了她的家中，彼土利未出来接待客人，但在后来辞别女儿时才提到，此处却提到她母亲以及哥哥拉班。可能她的父亲已经年纪老迈，家中主要由拉班来操持。文中描述拉班的反应：「利百加有一个哥哥，名叫拉班，看见金环，又看见金镯在他妹子的手上，并听见他妹子利百加的话，说，那人对我如此如此说，拉班就跑出来往井旁去，到那人跟前，见他仍站在骆驼旁边的井旁那里。」对拉班的叙述十分特别，当他一听到妹妹带着一个陌生人来到，他急忙冲出去，所关心的是妹妹身上带的金镯子，以及客人所拥有的骆驼。似乎是特意将拉班描写成一个重视物质利益的人，从后来创世记对拉班性格的记载，也正是如此。

 

　　当拉班吩咐盛情接待老仆人，为他洗脚，准备吃饭的时候。老仆人的反应很清楚，就是直接声明自己的来意，是为了主人托付的使命，为少主人寻找媳妇。为要得到对方家庭的信任，老仆人将主人的家世清楚陈明：「耶和华大大地赐福给我主人，使他昌大。又赐给他羊群，牛群，金银，仆婢，骆驼，和驴。」他的主人不是籍籍无名之辈，而是蒙神祝福，得到丰盛产业的大家族。老仆人继续描述自己如何从开始寻求神显出印证，来带领他认出预定的人选。结果神真的如所求的，赐下利百加在仆人眼前，一切都符合原先求的印证。老仆人花上极长的篇幅，陈述出自己怎么找到利百加。为要说服他们，将利百加许配给他主人的儿子，正是符合神心意之事。仆人诚实讲述他当初出来寻找时心里的疑虑，以及主人亚伯拉罕满怀信心，以为神必会开路，让他找到儿媳妇：「我所事奉的耶和华必要差遣他的使者与你同去，叫你的道路通达。」利百加所嫁的家庭主人是个满有信心，敬虔爱主的人。这也免除了利百加家人的疑虑。于是老仆人向他们提出要求：「现在你们若愿以慈爱诚实待我主人，就告诉我。若不然，也告诉我，使我可以或向左，或向右。」这种倚靠神的心态，说服了利百加的家人。拉班与彼土利知道，既然这事是出于神，他们也不好拦阻。家人这关就得到通过了。

 

　　女儿出嫁是何等大事，何况又是嫁到外地去。当家人提出让利百加多待几天，与家人同住。老仆人完成使命的心切，既然已经得到同意，不想耽搁时日，以免节外生枝。他极力要求即日启程。家人要听听利百加自己的意愿，于是叫了她来询问。利百加是个顺服神的人，既然知道此事是出于神，她的态度就是顺服，于是毫不犹豫地回答：「我去。」第三关也顺利通过。

 

　　拉班虽依依不舍，但得知妹妹所嫁的家庭是敬畏神的，于是对利百加发出祝福：「我们的妹子阿，愿你作千万人的母，愿你的后裔，得着仇敌的城门。」这祝福与亚伯拉罕之约中，神应许的后裔成为大国，并且得地为业相符合。神所要完成的事，不单只感动一方；祂必然会在所有相关之人心中动工，让此事得到各方配合，顺利达成。因为这事是出于神，祂的旨意不会受到拦阻，当然祂会使用人的顺服来完成祂的工作。我们在寻求神旨意彰显的时候，不需要猜测神向我们隐藏的奥秘，只要抓住神清楚的命令，忠心顺服。其它神未显明的心意，也会借着环境变化，相关人物的配合，得到神的印证，让我们更加清楚。

 

　　老仆人已经将媳妇人选千里迢迢带回来，以撒的反应如何呢？当他第一次见到利百加，就非常喜爱她。经上描述：「以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了他为妻。并且爱他。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。」为以撒娶妻的最后一个问题，也不再存在。这个当初以为不易达成的使命，竟然克服了重重难关，大功告成。在老仆人将一切困难交托，忠心向神祷告，仔细寻求神的印证，并顺服神带领之下，最后终于顺利达成。本篇叙事是从亚伯拉罕妻子过世，年级老迈，儿子尚未娶妻开始。是在一个盼望神应许实现，却不知如何达成的期待中。结局却是撒拉空下来的帐篷，又有儿媳妇住进来，以撒丧母的痛苦得到了安慰。这是个喜乐的结局，是走过了信心考验的路程才得到的。

 

　　我们人生的旅程，也有许多摸索的时刻，需要寻求神的带领。还有教会植堂的过程，也都会出现许多看起来难以克服的困难。例如：教会得救的人数会增长吗？同工的恩赐足够应付诸多事工吗？大家能够同心合意吗？场地不足怎么办？青少年事工怎么建立？这些问题我们在一开始的时候都毫无头绪，不知怎么解决。从为以撒娶妻这件事，我们学到了很好的榜样。就是亚伯拉罕对神必有预备充满了信心，他吩咐仆人，绝对不要因为困难而妥协，神应许的必然会成就。老仆人领受托付，忠于主人交待之事，先以祷告寻求神赐下印证。知道神带领之后。愿意诚恳说服众多相关之人，让他们明白这是神的带领，得到他们的祝福。我们教会建立的过程，可以从此段经文得到激励。我们是否相信在福音未广传之地植堂是神的心意。如果有此信心，是否积极投入人力物力，义无反顾地朝着此目标进行。在遭遇困难的时刻，我们是想到退缩，还是回到神面前祷告。当前途不明的时候，是否有寻求神带领的心，求神赐下印证，让我们明白祂的心意。当神在面前开路，我们是否以顺服的心，竭力达成使命。这些都是我们教会现在面对的问题。在以撒娶妻的事情上，我们看到神带领人明白祂心意，看顾保守人突破困境的鲜活例子。从这个事件中，我们可以学到许多足以应用在今日的典范。

 

　　结论

 

　　神是位慈爱信实的神，必然引导祂子民完成使命。这就是贯穿本篇最中心的主题。我们是否像亚伯拉罕一样，相信神的应许必然实现，在面对困难的宣教使命，是否相信神必然开路，让福音临到万民，让应许亚伯拉罕的福分，经过耶稣基督临到万民？这是对我们每一个神子民的考验，让我们向老仆人一样，信靠神的引导，对神托付的福音使命忠心到底。