遵守神的命令,听从神的吩咐!

　　王上12:32—13:32

　　我们所读的经文主要讲的是:南国的一个神人奉神的命令从南国犹大来到北国的伯特利,警告责备北国的王耶罗波安,以及发生在这个神人身上的一些奇特的经历。

　　耶和华神为什么要借着神人来警告责备耶罗波安王呢？先介绍一下耶罗波安.耶罗波安是以色列统一王国南北分裂后北国以色列的第一个王。他原来是所罗门王的臣仆，很有才能。(王上11：28)有先知亚希雅帮助他，并且预言他若遵守神的律例诫命，象大卫所行的，将要得着以色列中的十个支派为王。(王上11：38)可是,耶罗波安立国之后，很快就忘记了神的吩咐.为巩固政权,不让百姓去耶拉撒冷圣殿守节献祭；害怕他的百姓经常上耶路撒冷而日渐归向犹大王，因而在北国的伯特利和但这两个地方建造圣殿,更可怕的是还铸造了两个金牛犊代表神，对众民说:“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难。这就是领你们出埃及地的神。”还将那不属利未人的凡民立为祭司.(王上12:26-31)

　　多么可怕,他这是带着以色列民集体拜偶像,这在神的眼中是最大的罪啊!所以在他私设祭坛,在伯特利带领百姓拜金牛犊,拜偶像的那日,耶和华神差遣神人来警告责备他。

　　不听神的吩咐,不遵守神的命令,以金牛犊代替了神,去拜了偶像,这是耶罗波安王的错,也是神人来责备他之处。在代下13:20更让我们看到,因着这样的罪“耶和华攻击他，他就死了。”可是令人感叹唏嘘的是，奉命来责备他的神人也没有完全遵守神的命令、听神的话，以至于神把他交给狮子,被咬死了！(王上13:24-26)

　　这段经文让我们看到,无论是耶罗波安王还是神人，他们遵守神的命令，听从神的吩咐，神与他们同在，得蒙祝福，大有能力,满有恩典；可当他们不遵守神的命令，不听从神的吩咐，神就责备他们，警戒他们，甚至咒诅，击杀他们。

　　这给了我们今天的基督徒一个重要的启示，无论我们是谁，无论我们做什么事，都要遵守神的命令，听从神的吩咐，才能做成。如主耶稣所说“出于神的，必听神的话。”(约8:47)和弟兄姊妹分享一个信息题目是，遵守神的命令,听从神的吩咐!

　　一、遵守神的命令,听从神的吩咐，就必做成神的工(王上13:1-10)

　　我们看到这个神人，是一个严格遵守神的命令，听从神的吩咐的好神人。

　　神让他去哪儿,他就按神的命令去哪儿!神让他去哪呢？神让他去伯特利，于是“神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利,”(王上13:1)

　　神让他说什么,他就忠实地传达什么。神人来到伯特利看见“耶罗波安正站在坛旁要烧香,神人奉耶和华的命向坛呼叫，说:“坛哪，坛哪!耶和华如此说，大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚。他必将丘坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。当日,神人设个预兆,说：“这坛必破裂，坛上的灰必倾撒，这是耶和华说的预兆。”(王上13:2-3)

　　神人是奉神的命说话，有人说，这有什么，我也能做到，神让我去，我也能去；神让我说，我也能说。不见得啊，话就是那么一说,若是真临到你，就不见得是那么容易了！

　　因为神人是神人不假，那是从神的角度看，他是神人。可从人的角度看，仍然是一个平头百姓，普普通通的老百姓！可是神让他以平民百姓的身份去责备君王，说咒诅的话，何等危险啊？但神叫他去，他就去,没有和神讲任何理由，任何借口，神人置生死度外，不畏权势，勇敢地前去指责耶罗波安王的罪行。从这里我们看到神人严格遵守神命令去行去说！

　　按神旨意去做工的时候，神就负你责任，做成他的工。危险就如同想的一般临到神人，话音刚落，“耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话，就从坛上伸手,说：“拿住他吧！”(王上13:4)王这是要身边的卫队杀他呀！

　　正在这千钧一发之际,神迹发生了。“王向神人所伸的手就枯干了，不能弯回。坛也破裂了，坛上的灰倾撒了，正如神人奉耶和华的命所设的预兆。”(王上13:4-5)王见自己的手枯干了，都不能打弯了，身体受到伤害，坛也破裂了，坛上的灰也倾撒了，神人的预兆立刻应验了，王心里就害怕了，于是苦求神人说：“请你为我祈祷，求耶和华你的神恩典，使我的手复原。”于是神人祈祷耶和华，王的手就复了原，仍如寻常一样。(王上13:6)

　　这里让我们看到，当神人严格遵守神命令的时候，神也负他全备的责任，即使是王也伤害不了他！神还赐给他能力，祷告神神就应允，大有能力！

　　王耶罗波安见神人如此大有能力，于是一百八十度大转弯，毕恭毕敬的对神人说：“请你同我回去吃饭，加添心力，我也必给你赏赐。”(王上13:7)这是神人升官发财的大好机会，这还不是他贪心去要的，是王主动给的！可是神人有没有听王的话回去得赏呢？没有，看他怎样回答王地呢？“神人对王说：‘就是把你的宫一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水。因为有耶和华的话嘱咐我说：‘不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。’”(王上13:8-9)

　　我们看到神人真是一位好神人，一身浩然正气，不贪图富贵，他能不贪心王给的赏赐，别说什么吃饭喝水，什么其他的好处赏赐，就是把王宫的一半给他，他都不进去？那神人为什么不要呢？大老远的从犹大来到伯特利，还医治了王的手，完全可以凭功受禄，受之无愧，还心安理得啊。神人之所以拒收，不是说他不爱钱财，视功名利禄如粪土，乃是因为耶和华神对他有吩咐，神曾对他说“不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。”(王上13:9)两个不可，是神的吩咐，神人实在听从了神的吩咐。

　　讲到这，神人把神交给他的工作任务，胜利漂亮地完成了，守住了神的命令,听从了神的吩咐，“于是神人从别的路回去，不从伯特利来的原路回去。”(王上13:10)

　　在人看，平民百姓去警告责备君王，简直是难以完成的任务，可是神人凭着对神的信心，对神命令和吩咐的那份坚守，因着从神而来的力量和勇气，胜利完成神的任务！

　　其实，圣经当中很多的属灵伟人，他们之所以能够完成神的使命，工作任务，究其原因，都是因为他们对神的那份信心!相信神,相信神的应许都必成就!“我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。因为凡从神生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心.”（约壹5:2-4）

　　今天的我们需要像神人对神那样的信心，更需要像神人那样对神诫命的遵守，因为只有这样才能，做成主的工作啊！耶稣曾对门徒说，“我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”(约4:34)

　　举例同称为神人的摩西领百姓出埃及（出3-4章）

　　当以色列的百姓在埃及受困苦，遭欺压的时候，神要救他们脱离埃及人的手，赐给他们迦南美地，神就拣选摩西，打发他去见法老，将百姓以色列人从埃及领出来。摩西个自知不过是个牧羊人,何德何能去见法老王,法老让不让他们走我们先不说，就是法老见不见摩西都两说；摩西还要把以色列百姓组织起来,将他们带出埃及,以色列那么多人，听不听他的话也是难说的事，这怎么可能呢?于是摩西对神说，“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”（出3：11）无论神怎样劝他，告诉他怎样行怎样说，以色列百姓就会听他的话，摩西还是不去.摩西说：“主阿，你愿意打发谁，就打发谁去吧。”（出4：13）后来神发怒,想要杀他（出4：24）摩西悔改了,和哥哥亚伦一起照着神“打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹”向百姓说了一遍,然后发现,意想不到的事发生了,百姓就信了。（出4：28-31）

　　看到了么，摩西自己以为不可能做成的事，以色列百姓怎会相信他和他一起出埃及，只因他遵神命令，听神吩咐,就做成了,百姓相信摩西,愿意跟随他离开埃及!

　　后来摩西见法老也是如此,法老心里刚硬,百般不同意他们离开埃及,好像离开埃及这事难以完成,可是摩西肯遵神的命令,肯听神吩咐去见法老的时候,神就给摩西能力,行十大神迹,使得法老害怕,不得不放以色列百姓走!神交给我们的工作,其实是神在自己做,我们只要肯和他同工,神就负我们全备的责任,做成神的工作!

　　先知以利亚也是如此。王上18章讲到耶和华差遣先知以利亚去见亚哈王,责备他“离弃耶和华的诫命,去随从巴力”(王上18:18)并在迦密山上杀死450个拜巴力的假先知。我们常会讲到以利亚如何如何大有能力,可我们却常常忽略了以利亚是何等遵神的命令,听神的吩咐.神让他去警戒亚哈王拜巴力的罪啊,还杀了那450个巴力的假先知,做这样的事多么难啊,这可是冒杀头掉脑袋的危险!我们要知道亚哈王的王后耶洗别就是拜巴力的,那450个假先知就是他所奉养的啊,后来王后知道这事,确实派人追杀以利亚啊!但以利亚,他不计这些,神的先知只听神的命令和吩咐,不去理会前面的困难和危险,欣然前往,胜利完成使命,让众百姓都看见,都相信“耶和华是神。耶和华是神。”(王上18:39)

　　今天神也给了我们很多的工作和使命,比如传福音，主耶稣告诉我们说“所以你们要去，使万民作我的门徒”(太28:19)我们就当听神的命令，勇敢的去传，不怕人讥讽，神与你同在，神要做成他的工！

　　二、违背神的吩咐，不遵守神的命令,必受伤害(王上13:11-25)

　　神人的故事还没有完，他的胜利是因着他对神的信靠，可当他不依靠神的时候，失败也随之而来！

　　神的命令是清清楚楚的，命令中有两个不可:不可在伯特利吃饭喝水，不可从你去的原路回来。我们虽然不明白神为什么不让疲乏的神人在伯特利吃饭喝水，也不明白为什么神要神人从别路回来，但我们可以无条件地相信，“耶和华说，我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。（赛55:8-9）对神的话，我们不需要问“为什么？”只需要无条件听从。

　　神人也果然没有在伯特利吃饭喝水，没有从去的原路回来。可是不怕没好事，就怕没好人。先知的特立独行，非凡能力，早就引来了别人的注意，更引来了杀身大祸！

　　“有一个老先知住在伯特利，他儿子们来将神人当日在伯特利所行的一切事和向王所说的话，都告诉了父亲。父亲问他们说，神人从哪条路去了呢？儿子们就告诉他。原来他们看见那从犹大来的神人所去的路。老先知就吩咐他儿子们说，你们为我备驴。他们备好了驴，他就骑上，去追赶神人，遇见他坐在橡树底下，就问他说，你是从犹大来的神人不是。他说，是。老先知对他说，请你同我回家吃饭。神人说，我不可同你回去进你的家，也不可在这里同你吃饭喝水。因为有耶和华的话嘱咐我说，你在那里不可吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。老先知对他说，我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华的命对我说，你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。这都是老先知诓哄他。于是神人同老先知回去，在他家里吃饭喝水。”(王上13:11-19)

　　这里有几个问题，有必要给大家解答一下。

　　1、老先知是不是先知？答案是，是先知，一点不假。因为神也和他说话，他也能说预言！那又有人会问，他是先知他还说谎话啊？是的，先知也是人，人就有罪，有软弱，他也不例外！就像你是基督徒，神的儿女，应当完全圣洁，可你也有犯罪得罪神得罪人的时候!

　　2、老先知的诓哄是神的试验还是撒但的试探？先分清试验和试探的区别

　　来源不同：试验来自神，试探来自魔鬼；

　　目的不同：试验是让我们坚定信心，更加依靠神，如神试验亚伯拉罕，让他知道神是必有预备的神！试探是让人失败，失望，毁坏，死亡，如撒但试探亚当夏娃，让他们离开神，吃的日子必定死！

　　若说老先知的诓哄是试验，可是神不会以人的谎话试验人；若说老先知的诓哄是试探，可老先知是从神而来的！

　　这里我们要这样理解，老先知是先知不假，他会听见神的话，还会说预言并且应验，但他不是神，他也会有软弱犯罪的时候，他也会中了撒但的诡计，撒但利用了老先知的好奇心，想要看看神人真的那么神么？真的凡事都听神的么？故意诓哄神人，后面的经文可以看出来他也后悔了！好奇心害死猫啊！（西方谚语）

　　神人大风大浪过来了，却在阴沟里翻了船，神人失败了。究其原因就是因为他违背神的吩咐，不遵守神的命令。既在伯特利吃饭喝水，又从原路回去了！

　　真如使徒彼得的劝勉，“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5:8）老先知的诓哄，让正在疲惫中的神人放松了警惕，误以为是神的命令。

　　神的话岂能说改就改的呢？神人的一切信息当来源于神，而不是人，神人当听神的话而不是人的话。即使是老先知的话，他也应当先去求问神，是不是真的，然后去行啊！可是神人没有分辨“于是神人同老先知回去，在他家里吃饭喝水。”(王上13:19)

　　神的命令和吩咐是不可违背的，神人也不例外，否则就会受到神的刑罚！老先知对神人违背神吩咐的预言是“尸身不得入你列祖的坟墓。”果然如此“吃喝完了，老先知为所带回来的先知备驴。他就去了。在路上有个狮子遇见他，将他咬死，尸身倒在路上，驴站在尸身旁边，狮子也站在尸身旁边。有人从那里经过，看见尸身倒在路上，狮子站在尸身旁边，就来到老先知所住的城里述说这事。那带神人回来的先知听见这事，就说，这是那违背了耶和华命令的神人，所以耶和华把他交给狮子。狮子抓伤他，咬死他，是应验耶和华对他说的话。他去了，看见神人的尸身倒在路上，驴和狮子站在尸身旁边，狮子却没有吃尸身，也没有抓伤驴。”（王上13:23-28）

　　何等能力的神人，如今被狮子咬死了，太惨了！可又死有余辜，神借着老先知说“那违背了耶和华命令的神人，所以耶和华把他交给狮子。”（王上13:26）

　　这段经文你会发几件奇怪的事！狮子只咬神人,不咬驴,甚至都没抓伤驴；狮子咬死神人后不跑开，仍站在那里，好像告诉所有的人，这事是我干的！狮子咬死神人后还不吃他的尸身好像还不饿，就想咬死神人。驴看见这可怕的事，一点也不害怕，也不害怕狮子，就是站在那里不走。这一切奇特的是都在告诉我们，是神在惩罚神人啊，因他违背神的命令，神派狮子来咬死他啊!

　　亲爱的弟兄姊妹，属神的人就当听神的命令和吩咐啊！谁都不例外！神人也不例外，他们之所以大有能力，是因为他们听神的命令吩咐，神与他们同在，他们若离开神，不听神的话，他们的失败更惨痛啊！

　　主耶稣告诉我们说“仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打。惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打因为多给谁，就向谁多取。多托谁，就向谁多要。”（路12:47-48）

　　你看神人摩西，他是与神面对面说话的人（出33:11）何等有能力，何等明白神的命令吩咐啊，可是他不听神的吩咐命令的时候，同样受到神的刑罚！当摩西带领以色列百姓来到寻的旷野，就住在加低斯，百姓没有水喝，向他发怨言，发牢骚，他就心烦，没有遵照神的命令吩咐磐石出水，而是心急的用仗击打磐石出水，（民20：1-13）违背了神的命令。“耶和华对摩西，亚伦说：‘因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。’”（民20：12）摩西“在神的全家诚然尽忠”（来3:5）可是就是这么一个小小的错误，使得摩西死在摩押，眼见迦南地，神却不让他进去。“现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去”（申34:4）

　　功亏一篑，何等可怜，可惜又可叹啊！今天的我们如先知以利亚所说的我们不胜于我们的列祖。（王上19:4）我们更当遵守神的命令和吩咐啊！

　　对于今天属神的儿女,听神的话是非常重要的属灵操练,我们无论做什么,都要听神的吩咐,遵行神的旨意,即使你自己感觉不行，做不到，没这能力，但你对神有信心，神与你同在，神就会给你能力，做成他的工作。

　　如果不听神的话,不遵行神的旨意,即使你自己感觉很行,一定能成功,到头来最后你却发现,失败的，受伤害的，终归是我们！如主耶稣说“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。”(约15:5)

　　三、神的旨意是必定要应验的(王上13:26-32)

　　人的违命和失败是不能拦阻神计划，因为神的旨意是必定要应验的！不以人的意志来转移的!

　　这里有两个应验的事情：一个是眼前的,另一个是将来的。

　　眼前立时应验的事是指着神人说的:神人不听神的话,老先知预言他,因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。这个预言实现的很快,立时实现。神人在回去的在路上有个狮子遇见他，将他咬死，尸身倒在路上，驴站在尸身旁边，狮子也站在尸身旁边。圣经特别的解释说“这是那违背了耶和华命令的神人，所以耶和华把他交给狮子。狮子抓伤他，咬死他，是应验耶和华对他说的话。”（王上13:26）

　　将来要应验的事是指着神人的预言！伯特利的坛，和撒玛利亚各城有丘坛之殿所说的.神人死了，老先知也后悔了，他去把神人的尸身带回自己的城里，哀哭他，葬埋他。对他儿子们说，我死了，你们要葬我在神人的坟墓里，使我的尸骨靠近他的尸骨，因为他奉耶和华的命，指着伯特利的坛，和撒玛利亚各城有丘坛之殿所说的话，必定应验。

　　神人曾说“坛哪，坛哪。耶和华如此说，大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚，他必将丘坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。(王上13:2)

　　神人说的预言后来真的应验了。十分准确地应验在约西亚王年间(王下23:15-20)，约西亚做犹大王的时候，效法大卫所行的敬畏耶和华，行神眼中看为正的事，废除拜偶像的祭司，拆毁拜偶像的邱坛，打碎柱像，砍下木偶。“他将伯特利的坛，就是叫以色列人陷在罪里，尼八的儿子耶罗波安所筑的那坛，都拆毁焚烧，打碎成灰，并焚烧了亚舍拉。约西亚回头，看见山上的坟墓，就打发人将坟墓里的骸骨取出来，烧在坛上，污秽了坛，正如从前神人宣传耶和华的话。”(王下23：15-16)

　　神人虽然功成身败，但他传达的神的话是一定要应验的！神说“我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。”（启22：13）神的旨意是一定要成就的，就像摩西他虽然因着击打磐石出水的错误没有进入迦南地，但是神的旨意和应许是仍要成就的，以色列民最后在约书亚的带领下是进入迦南地了！得到了神向亚伯拉罕，以撒，雅各起誓的应许之地。（申34:1-4）

　　结语

　　弟兄姊妹，神是守约施慈爱的神，尼希米为主作见证说“耶和华天上的神，大而可畏的神阿，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。”（尼1:5）神是不会自食其言的，神的应许没有一句是落空的！约书亚为神作见证说“耶和华你们神所应许赐福与你们的话没有一句落空，都应验在你们身上了。”（书23:14）

　　愿我们对我们的神有信心，坚定相信神的旨意必定应验！他说还要再来，他就一定会再来！他说我们可以复活，我们就一定会复活！他应许到时接我们到天家去，我们就一定可以到父那里去，永远和神在一起！阿们！