经文：创世记12:10-17从失败中让生命得改变〔那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。〕基督教讲章：从失败中让生命得改变引言：失败是什么？中国古代神话《山海经·海内经》记载，“失败乃成功之母”。故事的梗概是(粗略、大概)：鲧(gun)偷了玉皇大帝的息壤（可以生长的土）来挡洪水，却没有成功。于是，玉皇大帝命祝融杀死了鲧，但鲧虽然死了，却犹如已生。《归藏·启筮(shi)》云：“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，是以出禹。”这几句话说“禹是从鲧肚子里生出来的。禹的父亲鲧死后三年尸体不腐烂，最后生出了儿子禹。”这里正说明了失败的英雄壮志未酬，精神不灭，他把不屈的奋斗精神传给了下一代人——禹。而禹就是在总结上一代经验教训的基础上，经过艰苦不屈的奋斗，用疏导的方法治服了洪水，获得了治水的成功。鲧失败了，鲧生出了禹，禹成功了。后世人们正是根据鲧禹治水神话中，“失败生出了成功”这一情况创造了成语：失败乃成功之母。

　　爱迪生实验电灯泡的时候，失败了八千多次，但是他没放弃，爱迪生说：失败是成功之母，他说我虽然失败了八千多次，但是我知道了这八千多种东西不能用来当做电灯泡的原料，我坚信我一定会成功，因为失败是成功之母。

　　肯德基的原创始人山德士上校是位退伍的军人，他退伍后当时身无分文，每个月的生活只能靠z /-府发的补贴金来维持。但山德士有一个炸鸡的秘方，他决定向各大食品公司推荐他的秘方，可多家公司面对这个衣衫褴褛的人都拒绝了。山德士上校经过1001次的努力，他终于被一家食品公司认可。并且在而后短短的一年半之内，他开了三百家连锁店，受到人们的喜欢。是什么使山德士上校成功的呢？是他面对一次次的失败都不放弃的信念。为什么他不放弃呢？因为他坚信失败是成功之母。

　　是的！每一项成功的背后，都会包含无数次的尝试与失败。失败并不是终止，终止才是真正的失败。一个人如果面对一点失败，就放弃他所要完成的事业，这个人绝不可能成功；因害怕失败而不敢尝试作事的人，也不可能有成功。侍奉神的人从不看环境；对于失败的人来说，重要的不是看眼前的失败，而是看对眼前的失败如何回应。

　　弟兄姐妹：你在侍奉路上是否因看眼前的失败，而尝试停止不再前进？或因环境而不敢尝试前进？我告诉你：生命的侍奉，首先是侍奉的生命能不能成就侍奉？如果能从失败中造就生命的成长直至丰盛，这就是神奇妙的祝福。从如下事例我们可以学一个功课，看怎样从失败中让生命得改变。

         一、亚伯拉罕从失败中学习信心

　　1.神的应许与成就应许的主权

　　(1)神的应许：创12:1-4〔耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。〕

　　弟兄姐妹：这段经文神主动选召亚伯拉罕，并祝福他、应许他成为大国。亚伯拉罕因相信神，所以〔亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。创12:4〕在这里我们看到亚伯兰以顺服表达了他对神的信心，同时也让我们看到神对亚伯拉罕的应许。那么亚伯兰遵从了神的旨意，顺服了神的呼召，他是否能得到神的应许呢？我们接着往下看。

　　(2)神掌权确定应许得成就：创12:10〔那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。〕弟兄姐妹：这句话很难让人理解。亚伯兰是按照神所指示的地方去的，即然是神让去的地方，怎么可能会遭遇饥荒呢？不但遭遇饥荒，而且圣经说是饥荒甚大！这究竟是为什么呢？

　　其实，这是神特意的安排。神要让亚伯兰在环境中学习信心的功课。就是要让他相信神的应许，相信神能够超越眼前这恶劣的环境。可是亚伯兰信心不足！他竟然离开了神的应许之地，下到埃及去了。虽然圣经说他要在那里暂居，但作为神的儿女，作为神所呼召使用的人，只要是离开神的应许地，暂居也是很危险的。下埃及就显出了亚伯兰品格的不完美之处，也就是亚伯兰的胆小与自私。他为了保全自己的性命，情愿让妻子去面对法老的侮辱。但神是所有权柄的掌控者！神绝不容许法老侮辱亚伯兰的妻子。神要负责到底！神必然负责保护祂所应许的不受任何的破坏。那么亚伯兰经过这次失败之后，会有什么感想呢？

　　2.神的应许与成就应许的责任

　　创15:1-6〔这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。”亚伯兰又说：“你没有给我儿子，那生在我家中的人就是我的后嗣。”耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣，你本身所生的才成为你的后嗣。”于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。〕

　　创16:1-3〔亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（“得孩子”原文作“被建立”）。”亚伯兰听从了撒莱的话。于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。〕

　　创16:16〔夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。〕

　　(1)神应许亚伯兰后裔无数：在刚才我们所读的创世记15:1-5节这段经文中，神再次主动向亚伯兰说话，确定神对亚伯兰的应许。神明确地说亚伯兰必有亲生儿子。亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。亚伯兰相信神的应许。

　　(2)神全然负责应许得成就：接下来亚伯兰再一次面对信心的功课。亚伯兰在迦南地住了整整十年，十年了怎么毫无动静？神的应许到底怎么啦？创16:1节说〔亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女〕亚伯兰眼前面对的现实是“撒莱不能生育”。神是否有能力超越眼前的困境？创16:2节说〔撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。”亚伯兰听从了撒莱的话。〕撒莱要用自己的方法，帮助神成就神对亚伯兰的应许。圣经说〔亚伯兰听从了撒莱的话〕这句话说明亚伯兰对神的信心动摇了。结果是撒莱马上碰到苦恼：夏甲见自己有孕，就小看她的主母。亚伯兰与妻子撒莱要帮助神，结果却是给自己制造了家庭矛盾，这是痛苦的失败。

　　夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。接下来是沉默的十三年。直到亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华上帝再次向他显现说话。在神没有向亚伯兰说话的这十三年里，亚伯兰心里是怎么想的？他到底在想些什么呢？我们再看下面这段经文。

　　3.神的应许与成就应许的能力

　　创17:1-6〔亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的神，你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。”亚伯兰俯伏在地，神又对他说：“我与你立约，你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。〕

　　创18:10-14〔三人中有一位说：“到明年这时候，我必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。撒拉心里暗笑，说：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？”耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，果真能生养吗？’耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”〕

　　(1)神应许亚伯拉罕生以撒：亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说〔我是全能的神，你当在我面前作完全人。〕神向亚伯兰传达明确的信息〔我是全能的神〕全能的神必然有能力成就所应许的一切。全能的神必然有能力胜过恶劣的环境，将饥荒转变成丰富。全能的神必然有能力超越眼前的现实，使不可能变成可能。因为过去的失败，亚伯兰对神必然有更深刻的体会与认识。耶和华的确是全能的神！神对亚伯兰明确的指示〔你当在我面前作完全人〕作完全人就是要全然相信，全能的神必能成就祂所应许的一切。作完全人就是要全然相信全能的神，必能胜过饥荒与恶劣环境。作完全人就是要全然相信全能的神，必能超越眼前绝望的现实。因为亚伯兰过去的失败，他必然更深刻的体会与认识自己的软弱和对神的亏欠，从而更真实地倚靠和相信神。

　　(2)神有大能全然成就应许：创18:11-12〔亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。撒拉心里暗笑，说：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？”〕神回答说〔耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”创18:14〕

　　撒拉在此看重的是：丈夫年纪老迈，她自己也已衰败，因她的月经已经断绝了。所以她说〔岂能有这喜事呢？〕然而神要撒拉看重的是〔我是全能的神，岂有难成的事吗？〕弟兄姐妹：我们所看重的是眼前绝望的环境“岂能有”啊？还是全能之神让看的“岂有难成事”啊？神要让亚伯拉罕学习相信神、定睛仰望神，不让眼前的绝望所击败。亚伯拉罕经过了二十五年的失败与学习，真正认识神了。在创世记22章，当神试验亚伯拉罕要他献上以撒的时候，他顺服了。所以，希伯来11:19节解释说〔他以为神还能叫人从死里复活，他也仿佛从死中得回他的儿子来。〕亚伯拉罕经过多次的失败，信心得到了造就，信心已被试验。弟兄姐妹：当我们的信心被造就试验后，使徒彼得说〔叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。彼前1:7〕感谢主！唯愿我们的信心，都能向创世记22章的亚伯拉罕那样，当神要他献独生儿子以撒的时候能经得住试验。因为他信神能叫死人复活。