第7篇：行动反映信仰

　　文：吴建梅

　　经文：雅2：14-26

　　雅各在前面论到"听"与"做"，现在论到"说"与"做"。通常我们把说一套做一套的人称为心口不一的人，信仰同样也有外表和内心不一致的信仰，就是"说"的和"做"的不一致。真实的信仰一定会表现在行动上，这是基督徒信心的另一个大的考验。

　　一、信心会产生功效

　　雅各开了另一个主题，就是关于信心与行为的关系。他说："人若说他有信心，却没有行为，有什么益处呢？"（雅2：14）这是在强调信心必须产生功效，才算是真信心。这是信仰的内容，是外表的宣告。这信心是指一种只凭口说的信心，只是在聚会时念诵的"信经"。这不是说信心不能使人得救，而是自称有信仰而没有信心的果子的，不能算得救。

　　"你们平平安安地去吧！"这是希伯来人惯用的告别语。这句告别的祝福，通常附带有保证行动。也许有的基督徒说这话的人很有信心，认为上帝一定会供给这个缺衣少食的肢体，但这是一种不切实际的信心。雅各的意思是说，"你们平平安安地去吧"含有起誓的性质，不是随便说的。例如，约拿单向大卫保证，他们所作的弟兄之盟，并且要起誓。然后向大卫说："如今你平平安安地去吧！"（撒上20：42）腓利比的狱卒信了主，并且请了上司，把保罗和西拉释放出监。他保证这次释放是合法的，告别之时也说了一句："平平安安地去吧"（徒16：36）。所以，雅各责备这些口惠而实不至的人，只说些漂亮的话，却没有行动的保证。

　　虽然圣经说，"因为人心里相信，就可以称义，口里承认，就可以得救"（罗10：10），但要知道，这信心是蒙神所赐，其结果是"使人生发仁爱的信心"（加5：6），然后必定会产生顺服神旨意的行为，使人行事为人"与蒙召的恩相称"（弗4：1）。

　　二、信心与行为并重

　　信心与行为不是互不相干的，是相互关连的。我们不能说，你有信心，我有行为，不要紧，我俩互补。大家和和气气，不争闹，不批评，这是不存在的。雅各提到祖先亚伯拉罕，他用信心伟人做实例："我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？"（雅2：21）亚伯拉罕是犹太人心目中的信心英雄人物之一。在犹太人的神学辩论之中，常常引述亚伯拉罕来支持自己的观点。

　　有人认为雅各与保罗在神学上有冲突。保罗主张因信称义，雅各主张行为称义。其实，在神学立场上，他们的观点是一致的。雅各说，亚伯拉罕早在献以撒之前，已被称为义，是因为信上帝的话而称义的。这当然不是把信心与行为的次序颠倒或是对事实无知。在亚伯拉罕献以撒的事上，我们可以看到，亚伯拉罕是信了上帝的应许，到他儿子长大后，亚伯拉罕要他把儿子献上。也就是说，亚伯拉罕被称为义，是因为他有一颗单纯的信心，不过，这信心是没有经过考验的，他要经过考验，合格才是真信心。

　　基于上述理由，这里的称义，并不是指亚伯拉罕在献以撒那一刻，被"宣告为义"，后来通过行为表明他的信心是真实的，是有效的，不是徒托虚名的。所以，在2：22说："可见信心是是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。"又说："身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。"（雅2：26）

　　三、用行动印证信心

　　人若把自己的理性、情感、意志当作信心，只是头脑中的知识，并非信靠顺服，雅各说："有什么益处呢"？"因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报"（林后5：10），所以，我们不能忽略行为的重要性，基督徒的信心若不能产生行为，这信心并不能救我们。

　　雅各又举了一个实例，就是喇合的信心，以此来证明喇合对信心的回应。喇合不仅仅有信心，她也有用行动印证信心。并不是信心要靠行为补充，而是说信心必然会伴随行为，正如活人的身体里面必然有灵魂一样，两者是不可分割的。就好像，人若想进入神的国，只需要信心、只根据恩典；但恩典不会让人懒惰，已经进入神国的人，必然会因着信心生发行为，用行为来回应恩典。2：18有："你将你没有行为的信心指给我看"，意思是"你自称的信心根本不真实，因为没有行为作证据。""我便借着我的行为，将我的信心指给你看"，意思是说，我的信心有行为作证据。

　　雅各在全书中所强调的就是信心的见证，其观点就是信心需要行为来引证才是真信心。他劝人以温柔的心领受上帝栽种的道，这道能救人的灵魂，他在主张人是藉着信而得重生的。"人称义是因着行为，不是单因着信"（雅2：24），亚伯拉罕因信被神算为义，但这信若不能产生行为，那就是不信。这种真信心能让人在环境的逼 -/迫和压力下，仍然"口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活"（罗10：9）。

　　结语：

　　我们不能自己容忍自己只是在口头上表达信仰，生活中却毫无见证的人。信心与行为是互依附而存在才是活的信心，口惠而实不至的漂亮话对他人没有益处，同样，没有行为的信心也是死的，不能给人带来任何属灵的益处。神所赐的信心不是知识上的相信，而是对神的信靠和顺服，因此，当产生与信心相称的好行为。