在这段经文中我们看到三个典型的人物：马大、马利亚和拉撒路。他们所做的一切事充分体现了一个家庭侍奉主的经历，也表现了各自对主耶稣的爱心，成为合家侍奉主的典范。以下分三方面与弟兄姐妹分享。

 

　　一、因主忙碌

 

　　约12:2记载主耶稣光临，马大非常高兴，她在主身旁伺侯，静静等候差遣。马大的伺候是何等恳切！一个爱主的基督徒必然有殷勤的服侍。现今世界里，多少人不是为主忙碌而是为世界忙碌。主说：“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”（参太6:21）多少时候我们的心被今世的虚荣缠住，向往属地的财富，整日为“世界”忙碌。为了“世界”不来侍奉我们的主，甚至还有人去拜偶像、拜假神。他们不但失去美好的见证，也失去了真正的生命，走向死亡。他们为“世界”侍奉，最终成为“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”的奴仆。（参约壹2:16）

 

　　我们每个人都知道父母因爱儿女，对儿女的照顾是无条件的、无微不至的。因为爱和服侍是成正比的，我们爱谁就会乐意去服侍谁。爱得越多，服侍就越多。爱和服侍不单是口说而已，都要有实际行动来表现出来。马大不是没有自己的事情，然而她却愿意静静地在主身边，听主的吩咐伺侯主。马大的做法在人看来也许会失去什么，但是她却在主里面得到了记念和祝福。

 

　　使徒保罗在林前15:58中说“我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可动摇，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”感谢主，马大的伺候是爱主的表现，她一心一意信靠主，为主忙碌，所以她所做的一切都不落空，都蒙主的记念。马大也因此成为合家事主的典范之一。

 

　　二、为主牺牲

 

　　约12:3记载：马利亚拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气，她为主舍去自己珍藏的香膏。据考证，当时以色列的风俗中，香膏是少女为自己预备嫁妆用的。马利亚经过辛勤积累，自己都舍不得用，但是为主全然奉献了，因她是为主安葬之日存留的。马利亚的表现说明了她的心中只有主，没有自己。路21:2-4记载的穷寡妇奉献两个小钱，却被主记念。因为那是她养生的全部，她却愿意为主全部奉献。约6:9-13节记述了一个小孩奉献出五饼二鱼,最后五千人吃饱,还剩下十二篮。圣经里的税吏马太、撒该，打渔的彼得，高智商的保罗，有地位的尼哥底母，他们都奉献给了主，为主牺牲。弟兄姐妹们，我们当效法他们，不要爱自己太多，爱主太少。

 

　　马利亚舍己所爱，用珍贵的香膏膏主，使众人受到激励，并得到主的记念。“我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为记念。”（参可14:9）。

 

　　弟兄姐妹们，我们爱主的心要效法马利亚，莫学犹大。两者的对比，让我们看到：前者，有属灵的生命，为主奉献为主牺牲；后者，是用假虔诚的面具来侍奉主。马利亚爱主，为主牺牲，得主的称赞和祝福，成为合家事主的典范之二。

 

　　三、与主相亲

 

　　约翰福音11章记载：拉撒路死后四天复活。这个神迹广为流传。因此，主耶稣一行来到伯大尼就有人为他预备筵席，献上感恩的心，这表明对主的爱。复活的拉撒路也在，他与耶稣一同坐席，与主相亲。正因为他生命有了改变，有了更新，才有这样的福分。约15:4上记载：“你们要常在我里面，我也常在你们里面。”拉撒路有复活的生命，成为新造的人，许多人因他的复活归向主的名下。

 

　　一个有属灵生命的基督徒必然常与主相亲。1、他必不会停止聚会，会不住祷告、查经；2、他必有属灵的生命，为主作光作盐作见证；3、他必有复活的生命，见证主的大能，使人信靠主、仰望主。在圣经里我们看到拉撒路虽然在大众场合默默无声，但因他有复活的生命，好些犹太人都来信靠主耶稣。

 

　　感谢主！拉撒路常在主里面，与主相亲。他默默侍奉，安静地领受主的道，遵行主的道，成为合家事主的典范之三。

 

　　从以上三个方面的内容弟兄姐妹可以看到：马大的侍侯是---静静地等待；马利亚的奉献是---舍己给主；拉撒路默默无声地与主相亲，见证主的大能。一家姐弟因主忙碌、为主牺牲、与主相亲成为合家事主的典范，这是我们每一位基督徒应当效法的榜样。