一句没有落空
书21:45;王下10:10
“一句没有落空”就是句句都应验了，可见说话者的信实。人的话会落空，但神的话不会落空。我们从三个方面来看《一句没有落空》。
一、耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空
1.耶和华向以色列列祖起誓应许赐给他们的地界:(约书亚记1:1-4,6)耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说：“我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。从旷野和这黎巴嫩，直到幼发拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。……你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。”
神忠心的仆人摩西去世后，带领以色列人进迦南的大业就落在摩西的帮手约书亚身上。“现在你要起来”(民27:12-23)记述摩西临终前，神吩咐他按手在约书亚头上，用以接替摩西作百姓的领导人。(申34章)诩鞘瞿ξ魉篮螅陨腥吮闾釉际檠恰！对际檠羌恰芳仁怯靡越有渡昝恰返模�“现在你要起来”的话，就不单要约书亚作领导会众者，还要有行动的意思。
从《申命记》1-3章可知，在受罚的那世代的人死了以后，摩西曾领导以色列人，绕过以东人之地，经过摩押和亚扪人之地，而进占了约旦河东之地，又将这些地分给了流便和迦得支派，并玛拿西半支派的人为业。
“往我所要赐给以色列人的地去”这里所讲的以色列人，按传统所说是亚伯拉罕后裔。亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各。雅各“与神与人较力都得了胜”，就蒙赐新名为以色列(创32:27)。故此，凡从雅各而生的，就称为以色列人。神呼召亚伯拉罕离开本地哈兰，到达迦南地后，就蒙应许将这地赐给他和他的后裔(创12:1-7)。这应许也传与以撒(创26:3)，并使雅各得以承受(创28:4、13-15)。不过，因为当地人的罪恶尚未满盈，神便容忍他们四百年(创15:13-16)，使他们得有悔改的机会。过了四百30年(参看出12:41)，迦南人并无悔改，神便藉着以色列人的出埃及进迦南，而将这应许之地赐给以色列人为业。现在，摩西既因在击磐涌水的事上，没有尊神的名为圣(民20:10-13，27:14)，被罚不得进入迦南，在他死了以后，约书亚就当领以色列人进这应许赐给他们的地去了。
“凡你们脚掌所踏之地……”在《申11:8-24)，神应许摩西和以色列人，若他们谨遵神的道，专心依靠祂，神便会为他们赶出比他们更大更强的国民，将他们脚掌所踏之地，归给他们为业。
“旷野”这是指现今以色列南部赤旱之地。以色列南部尽是干旱的石灰岩山地，极少植物，仅在一些低谷有些微的青物，而这些低谷虽有沙地，亦夹杂着石块。因此，这些旷野在事实上，并不是“沙漠”。
“这黎巴嫩”希伯来文圣经在此的确有这字，似乎表明当时以色列人是在黎巴嫩。但在事实上，他们当时是在约但河东，并不在黎巴嫩。黎巴嫩的原义是“白色的”，大概是因山顶终年积雪的缘故。此山脉由西南的地中海边，有一连串平行山脉向东北伸展，全长约一百七十公里。现今的黎巴嫩国，就在这山脉的境界。
“幼发拉底河”圣经有些地方，亦简称为大河(见出23:31；诗72:8等)。这河的发源地在亚美尼亚(Armenia)的高山，有两源头西流相汇后南下流入波斯湾，全长约2780公里。在历史上，以色列人曾象征地扩展至大河的境界(见撒下8:3；王上4:24)。
“赫人的全地”是泛指叙利亚和巴勒斯坦人之地。
“大海日落之处”这里的大海，所指的就是地中海。地中海在迦南地的西端，向为迦南地的西埵，故被称为“日落之处。”
“都要作你们的境界”这境界，是指东自幼发拉底河起至西端的濒临地中海为止，南从旷野直到北边的黎巴嫩高山，都是神对以色列人的应许之地。从历史上考查的话，历代以色列人所统管的地区，西边确以地中海为界，南面亦包括了旷野，北边仅及黎巴嫩山的南端；西南面的非利士人和东边由约但河到幼发拉底河的有些地方，甚至在所罗门王极荣华的时代，亦只是“进贡服侍他”的诸国，亦即是其势力范围，而非直接统治之区。
2.耶和华的话一名没有落空:(约书亚记21:43-45)这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
《约书亚记》被称为“征服之书”，约书亚带领以色列经过 了多年的征战，终于得那地为业。43节是总结分地的说话。“耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。”这是因为他们有忠心而顺服神旨意的约书亚为领导的缘故。
但是从下一卷书──士师记开始，我们已可看到以色列人各人任意而行，以致国境不平安，国内无平安，人人的内心都没有平安。原因是人的罪恶。因此读旧约圣经，必须要透过基督来看。基督是旧约圣经一切的应许、预言和预表的总其成。神所应许地上万国都必因亚伯拉罕的后裔得福(创22:18)的话，这后裔所指的就是基督(加3:16)；雅各预言要直等赐平安者(细罗)来到，万民都必归顺(创49:10)的话，这赐平安者也是耶稣基督(约14:27)。所以以色列人因罪恶的缘故，至今还不是真正的四境平安；世人因罪恶的缘故，世界至今还没有和平。以色列人所仰望的那赐平安者，也是全世人所仰望的那位赐平安者，就是如约书亚一样，忠心顺服神，以至于死，且死在十字架上的耶稣(腓2:5-8)──约书亚就是基督的预表：神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们心怀意念。(腓4:7)！
“耶和华把一切仇敌都交在他们手中”大卫和所罗门为王的时代，以色列人的确有这种想法和感受。然而好景不常。原因是正如大卫诗篇上所说的，“耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳”的话，并不是指着大卫自己而言(参看太22:41-46)，而是指着那又神又人的基督耶稣(参看罗1:3-4)。耶稣不但胜了世界(约16:33)，而且是特要藉着死败坏那掌死权之魔鬼的作为(来2:14)。是的，神的儿子显现出来，就是要除灭魔鬼的作为(约壹3:8)。
“耶和华应许赐福以色列家的话，一句也没有落空，都应验了”显明神是信实的，祂的应许必然要成就。然而人却是虚谎的，因肉体的败坏而不守神之约，且常常偏行己路。因此，约书亚遗命在(廿23:14-16)所警告的话，也是读这经文的人，所当警惕的！
二、神使撒母耳所说的话一句都不落空
1.神使撒母耳所说的话一句都不落空:(撒母耳记上3:19)撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。
(撒母耳记上1-2章)记载撒母耳在母亲哈拿的祷告中出生，也在母亲的祷告中成长(撒母耳记上2:26)孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。撒母耳在童年(约12岁)蒙召，神向他显现，预言了以利家遭祸。
陈则信在《默想撒母耳记上》一文中说:撒母耳因常活在神的同在中，与神有不断的交往，为此神藉他所说的话，无一不应验，“因为出于神的话，没有一句不带能力的。”
2.以色列人都知道神立撒母耳为先知:(撒母耳记上3:20)从但到别是巴所有的以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知。
“但”位于以色列地最北部，而“别是巴”则位于最南部，“从但到别是巴”指所有的以色列人，他们都知道耶和华立撒母耳为先知。(士师记20:1)于是以色列从但到别是巴，以及住基列地的众人都出来，如同一人，聚集在米斯巴耶和华面前。(列王纪上4:25)所罗门在世的日子，从但到别是巴的犹大人和以色列人都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。
陈则信说“一个神的仆人如果说话带着圣灵的能力，这就是他蒙召为先知最有力的明证。不需要先知学校的文凭，也不需要任何人的介绍信。一个神所用的仆人，不需要发通告，登报纸来宣传，因神会亲自印证。”
3.撒母耳将神的话传遍以色列地:(撒母耳记上3:21)耶和华又在示罗显现；因为耶和华将自己的话默示撒母耳，撒母耳就把这话传遍以色列地。
神又在示罗向撒母耳显现(如撒母耳记上3:1-14)，将自已的话默示给撒母耳，撒母耳就把神的话传遍以色列地。陈则信说“将神自己默示的话传给神的子民，这是作神仆人独一无二的原则。传道不是传自己的话，传道乃是传神的话。”──《默想撒母耳记上》
三、神指着亚哈家所说的话一句没有落空
1.以利亚宣布神给亚哈家的刑罚:(列王纪上21:20-24)亚哈对以利亚说：“我仇敌啊，你找到我吗？”他回答说：“我找到你了；因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华说：‘我必使灾祸临到你，将你除尽。凡属你的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除。我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家；因为你惹我发怒，又使以色列人陷在罪里。’论到耶洗别，耶和华也说：‘狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。凡属亚哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。’”
亚哈贪图普通老百姓拿伯的葡萄园，王后耶洗别用诡计谋杀了拿伯和他的众子，之后，亚哈下到拿伯的葡萄园，要得他的产业为业。神的话临到先知以利亚，以利亚就下到拿伯的葡萄园见亚哈，谴责他的罪行，宣布神对亚哈的刑罚:凡属他的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除。神必使他的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家被剪除；因为他惹神发怒，又使以色列人陷在罪里。凡属亚哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。
2.神要耶户剪除亚哈的家:(列王纪下9:4,6-10)于是那少年先知往基列的拉末去了。……耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华－以色列的 神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡，凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。
以利沙按着以利亚所指示他的，差遣一个少年先知往基列的拉末，在那里膏耶户作耶和华民以色列的王，宣布神赋予他的使命：耶户要击杀亚哈的全家，神好在耶洗别身上伸神仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡，凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，神必从以色列中剪除，使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。
3.以色列王约兰被杀:(列王纪下9:16,21-26)于是耶户坐车往耶斯列去，因为约兰病卧在那里。犹大王亚哈谢已经下去看望他。……约兰吩咐说：“套车！”人就给他套车。以色列王约兰和犹大王亚哈谢各坐自己的车出去迎接耶户，在耶斯列人拿伯的田那里遇见他。约兰见耶户就说：“耶户啊，平安吗？”耶户说：“你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？”约兰就转车逃跑，对亚哈谢说：“亚哈谢啊，反了！”耶户开满了弓，射中约兰的脊背，箭从心窝穿出，约兰就仆倒在车上。耶户对他的军长毕甲说：“你把他抛在耶斯列人拿伯的田间。你当追想，你我一同坐车跟随他父亚哈的时候，耶和华对亚哈所说的预言，说：‘我昨日看见拿伯的血和他众子的血，我必在这块田上报应你。’这是耶和华说的，现在你要照着耶和华的话，把他抛在这田间。”
耶户坐车往耶斯列去，耶户到了的时候，以色列王约兰来抵挡他，耶户开满了弓，射中约兰的脊背，箭从心窝穿出，约兰就仆倒在车上而死。耶户要他的军长毕甲把约兰的尸体抛在耶斯列人拿伯的田间，应验了神对亚哈家的预言。
4.耶洗别被掷身亡:(列王纪下9:30-37)耶户到了耶斯列；耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。耶户进门的时候，耶洗别说：“杀主人的心利啊，平安吗？”耶户抬头向窗户观看，说：“谁顺从我？”有两三个太监从窗户往外看他。耶户说：“把她扔下来！”他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上；于是把她践踏了。耶户进去，吃了喝了，吩咐说：“你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。”他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚，并手掌。他们回去告诉耶户，耶户说：“这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话，说：‘在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉；耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说这是耶洗别。’”
亚哈的王后耶洗别听到耶户的到来，就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。耶户要太监把耶洗别从楼上扔下来。他们就把她扔下来，她的血溅在墙上和马上；于是把她践踏了，狗来吃她的肉。当人去埋葬耶洗别时，只寻得她的头骨和脚，并手掌。应验了神藉先知以利亚所说的话。
5.亚哈的七十个儿子被杀:(列王纪下10:6-7,9-11)耶户又给他们写信说：“你们若归顺我，听从我的话，明日这时候，要将你们主人众子的首级带到耶斯列来见我。”那时王的儿子七十人都住在教养他们那城中的尊贵人家里。信一到，他们就把王的七十个儿子杀了，将首级装在筐里，送到在耶斯列的耶户那里。……次日早晨，耶户出来，站着对众民说：“你们都是公义的，我背叛我主人，将他杀了；这些人却是谁杀的呢？由此可知，耶和华指着亚哈家所说的话一句没有落空，因为耶和华藉他仆人以利亚所说的话都成就了。”凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶户尽都杀了，没有留下一个。
亚哈有七十个儿子在撒玛利亚。耶户写信送到撒玛利亚，通知耶斯列的首领，就是长老和教养亚哈众子的人，要他们将亚哈众子的首级带到耶斯列来见耶户。信一到，他们就把王的七十个儿子杀了，将首级装在筐里，送到在耶斯列的耶户那里，耶户让人把亚哈众子的首级在城门口堆成两堆。次日早晨，耶户出来，看到亚哈众子的首级，“耶和华指着亚哈家所说的话一句没有落空，因为耶和华藉他仆人以利亚所说的话都成就了。”亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶户尽都杀了，没有留下一个。
6.亚哈家剩下的人被杀:(列王纪下10:15-17耶户从那里前行，恰遇利甲的儿子约拿达来迎接他，耶户问他安，对他说：“你诚心待我像我诚心待你吗？”约拿达回答说：“是。”耶户说：“若是这样，你向我伸手”，他就伸手；耶户拉他上车。耶户说：“你和我同去，看我为耶和华怎样热心”；于是请他坐在车上，到了撒玛利亚，就把撒玛利亚的亚哈家剩下的人都杀了，直到灭尽，正如耶和华对以利亚所说的。
耶户和利甲的儿子约拿达到了撒玛利亚，就把那里亚哈家剩下的人都杀了，直到灭尽，正如耶和华对以利亚所说的。
总之，我们从耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空；神使撒母耳所说的话一句都不落空，因为他诚实传讲神的话，既然无自已的意思，也没有废话、闲话等。耶和华指着亚哈家所说的话，一句没有落空，看到了神的信实与大能。
【作者简介】
耶米玛，雅博网编辑，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。
