祷告是神赐给他儿女的特权，凭祷告做成的事，我们自己不能做，经上记载了许多祷告带出神的大能。希西家(主前716-687在位)是南国犹大的一个好王，他一生向神祷告了无数次，但经上明确记载了希西家三次特殊祷告。我们从三个方面来看《希西家的三次祷告》。

 

 

　　1.希西家元年的逾越节:(历代志下30:13-17)二月，有许多人在耶路撒冷聚集，成为大会，要守除酵节。他们起来，把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛尽都除去，抛在汲沦溪中。二月十四日，宰了逾越节的羊羔。祭司与利未人觉得惭愧，就洁净自己，把燔祭奉到耶和华殿中，遵着神人摩西的律法，照例站在自己的地方；祭司从利未人手里接过血来，洒在坛上。

 

　　希西家的父亲亚哈斯是个坏王，他行神眼中看为恶的事:(历代志下28:1-4,24-25)亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。……亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖神的怒气。

 

　　希西家登基元年(主前716)正月初一日，就进行了大刀阔斧的宗教改变，开了耶和华殿门，吩咐祭司和利未人洁净圣殿，之后重新奉献圣殿。希西家和众首领，并耶路撒冷会众商议，要在二月间守逾越节。因此就有了这个百姓在二月份守的逾越节、除酵节。二月十四日，他们宰了逾越节的羊羔。

 

　　2.希西家为他们祷告:(历代志下30:18-21)会中有许多人尚未自洁，所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔，使他们在耶和华面前成为圣洁。以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦有许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羊羔，不合所记录的定例。希西家为他们祷告说：“凡专心寻求神，就是耶和华－他列祖之神的，虽不照着圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也饶恕他。”耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕百姓。在耶路撒冷的以色列人大大喜乐，守除酵节七日。利未人和祭司用响亮的乐器，日日颂赞耶和华。

 

　　但从以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦来的许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羊羔，不合所记录的定例。希西家就为他们祷告，求神饶恕他们。神垂听希西家的祷告，饶恕百姓。百姓大大喜乐，在耶路撒冷守节七日。利未人和祭司日日用乐器颂赞耶和华。

 

　　3.百姓又守节七日:(历代志下30:23-27)全会众商议，要再守节七日；于是欢欢喜喜地又守节七日。犹大王希西家赐给会众公牛一千只，羊七千只为祭物；众首领也赐给会众公牛一千只，羊一万只，并有许多的祭司洁净自己。犹大全会众、祭司、利未人，并那从以色列地来的会众和寄居的人，以及犹大寄居的人，尽都喜乐。这样，在耶路撒冷大有喜乐，自从以色列王大卫儿子所罗门的时候，在耶路撒冷没有这样的喜乐。那时，祭司、利未人起来，为民祝福。他们的声音蒙神垂听，他们的祷告达到天上的圣所。

 

　　在这个特殊的逾越节，全会众商议了，他们决定再守七日，于是这个逾越节他们守了十四日。希西家赐给全会众牛羊，众首领也赐给他们牛羊。在耶路撒冷出现了前所未有的喜乐。按着律法的规定，祭司、利未人起来，为民祝福。他们的声音蒙神垂听，他们的祷告达到天上的圣所。

 

　　二、希西家为退敌祷告

 

　　1.亚述王西拿基立威胁希西家:(列王纪下18:13,17,28,35)希西家王十四年，亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城，将城攻取。……亚述王从拉吉差遣他珥探、拉伯撒利，和拉伯沙基率领大军往耶路撒冷，到希西家王那里去。他们上到耶路撒冷，就站在上池的水沟旁，在漂布地的大路上。……于是拉伯沙基站着，用犹大言语大声喊着说：“你们当听亚述大王的话！……这些国的神有谁曾救自己的国脱离我的手呢？难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗？’”

 

　　斗转星移，随着亚述帝国的兴起，希西家第六年，就是主前722年，亚述王撒缦以色攻取了撒玛利亚，亚述王将以色列人掳到了亚述。希西家王十四年，亚述王西拿基立上来攻打犹大，威胁耶路撒冷和希西家，辱骂以色列的神和希西家，说耶和华不能救耶路撒冷脱离亚述王西拿基立的手。

 

　　2.希西家为退敌祷告:(列王纪下19:14-19)希西家从使者手里接过书信来，看完了，就上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。希西家向耶和华祷告说：“坐在二基路伯上耶和华－以色列的神啊，你是天下万国的神，你曾创造天地。耶和华啊，求你侧耳而听！耶和华啊，求你睁眼而看！要听西拿基立打发使者来辱骂永生神的话。耶和华啊，亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉，将列国的神像都扔在火里；因为它本不是神，乃是人手所造的，是木头石头的，所以灭绝它。耶和华－我们的神啊，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟独你－耶和华是神！”

 

　　面对猖狂到极点的西拿基立，希西家知道犹大国不是他的对手，唯独他们的神才是他们的拯救。因此希西家拿着西拿基立差遣使者送来的书信，上到耶和华的殿，向神祷告，求神听西拿基立打发人来辱骂永生神的话，祈求神拯救他们脱离亚述王的手，好使天下万国知道惟独耶和华是神。

 

　　3.西拿基立回去与被杀:(列王纪下19:35-37)当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来，一看，都是死尸了。亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。一日在他的神尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。

 

　　神垂听希西家的祷告，当夜，差遣一个使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人，使其全军覆灭，犹大人不动一刀一枪，不伤一兵一卒，不战而胜。亚述王西拿基立满面含羞回去，住在尼尼微。一日在他的神尼斯洛庙里叩拜，他的两个儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，他儿子以撒哈顿接续他作王。

 

　　三、希西家为寿命祷告

 

　　1.希西家必死不能活了:(列王纪下20:1)那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”

 

　　同样在希西家王十四年，神击退亚述王西拿基立后，希西家的寿命也到了，此时的希西家大约39岁:(历代志下29:1)希西家登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫亚比雅，是撒迦利雅的女儿。

 

　　先知以赛亚去见希西家，告诉他必死不能活了，因此指示他当留遗命与他的家。

 

　　2.希西家为寿命祷告:(列王纪下20:2-3)希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。

 

　　希西家却不愿意英年早逝，他可能此时还没有儿子。因此转脸朝墙，痛哭流涕地祷告耶和华，求神纪念他在神面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做神眼中所看为善的。

 

　　3.希西家重病康复:(列王纪下20:4-7)以赛亚出来，还没有到中院，耶和华的话就临到他，说：“你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。

 

　　神垂听希西家的祷告，神的话临到了以赛亚，要他去告诉希西家：神听见了他的祷告，看见了他的眼泪。在不改变神定旨的情况下，神决定医治他，延长他的寿命。到第三日，希西家就必能上耶和华的殿。神必加增希西家十五年的寿命，并且神要救希西家和耶路撒冷城脱离亚述王的手。神为自已和他仆人大卫的缘故，也必保护耶路撒冷城。以赛亚吩咐人当取一块无花果饼来。人就取了来，贴在希西家的疮上，他便痊愈了。在人不能，在神凡事都能。

 

　　4.日影后退十度的神迹:(列王纪下20:8-11)希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”以赛亚说：“耶和华必成就他所说的。这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”希西家回答说：“日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。”先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。

 

　　希西家却对神的应许缺少信心，他病的如此重，第三日真的能上耶和华的殿吗？因此他问以赛亚，有什么兆头呢？以赛亚告诉他神必成就他所说的话，问希西家要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？希西家觉得日影向前进十度容易，因此他要日影往后退十度。以赛亚就求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。神要叫希西家知道生死祸福、宇宙的大权掌握在神手里，神能使希西家死，同样也能使他活，能叫日影前进，同样也能叫日影后退。

 

　　希西家，一个敬畏神的王不是不会遇见难处、疾病，关键是他在难处、疾病中，有神的同在，有神的帮助，神能帮助他胜过强大的仇敌，也能医治他一切的疾病。

 

　　我们从希西家的三次祷告中，看到了祷告的大能：祷告神罪得赦免，祷告神能击退仇敌，祷告神能医治疾病，祷告神能延长寿命……那就让我们祷告吧！