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希西家的三次祷告

2024-05-01 作者:耶米玛  
来源:耶米玛工作室 我也要投稿

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        代下30:18-21;王下21:1-3
 
  祷告是神赐给他儿女的特权,凭祷告做成的事,我们自己不能做,经上记载了许多祷告带出神的大能。希西家(主前716-687在位)是南国犹大的一个好王,他一生向神祷告了无数次,但经上明确记载了希西家三次特殊祷告。我们从三个方面来看《希西家的三次祷告》。
 
  一、希西家为尚未自洁的百姓祷告
 
  1.希西家元年的逾越节:(历代志下30:13-17)二月,有许多人在耶路撒冷聚集,成为大会,要守除酵节。他们起来,把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛尽都除去,抛在汲沦溪中。二月十四日,宰了逾越节的羊羔。祭司与利未人觉得惭愧,就洁净自己,把燔祭奉到耶和华殿中,遵着神人摩西的律法,照例站在自己的地方;祭司从利未人手里接过血来,洒在坛上。
 
  希西家的父亲亚哈斯是个坏王,他行神眼中看为恶的事:(历代志下28:1-4,24-25)亚哈斯登基的时候年二十岁,在耶路撒冷作王十六年;不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事,却行以色列诸王的道,又铸造巴力的像,并且在欣嫩子谷烧香,用火焚烧他的儿女,行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事;并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。……亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来,毁坏了,且封锁耶和华殿的门;在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛,又在犹大各城建立邱坛,与别神烧香,惹动耶和华-他列祖神的怒气。
 
  希西家登基元年(主前716)正月初一日,就进行了大刀阔斧的宗教改变,开了耶和华殿门,吩咐祭司和利未人洁净圣殿,之后重新奉献圣殿。希西家和众首领,并耶路撒冷会众商议,要在二月间守逾越节。因此就有了这个百姓在二月份守的逾越节、除酵节。二月十四日,他们宰了逾越节的羊羔。
 
  2.希西家为他们祷告:(历代志下30:18-21)会中有许多人尚未自洁,所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔,使他们在耶和华面前成为圣洁。以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦有许多人尚未自洁,他们却也吃逾越节的羊羔,不合所记录的定例。希西家为他们祷告说:“凡专心寻求神,就是耶和华-他列祖之神的,虽不照着圣所洁净之礼自洁,求至善的耶和华也饶恕他。”耶和华垂听希西家的祷告,就饶恕百姓。在耶路撒冷的以色列人大大喜乐,守除酵节七日。利未人和祭司用响亮的乐器,日日颂赞耶和华。
 
  但从以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦来的许多人尚未自洁,他们却也吃逾越节的羊羔,不合所记录的定例。希西家就为他们祷告,求神饶恕他们。神垂听希西家的祷告,饶恕百姓。百姓大大喜乐,在耶路撒冷守节七日。利未人和祭司日日用乐器颂赞耶和华。
 
  3.百姓又守节七日:(历代志下30:23-27)全会众商议,要再守节七日;于是欢欢喜喜地又守节七日。犹大王希西家赐给会众公牛一千只,羊七千只为祭物;众首领也赐给会众公牛一千只,羊一万只,并有许多的祭司洁净自己。犹大全会众、祭司、利未人,并那从以色列地来的会众和寄居的人,以及犹大寄居的人,尽都喜乐。这样,在耶路撒冷大有喜乐,自从以色列王大卫儿子所罗门的时候,在耶路撒冷没有这样的喜乐。那时,祭司、利未人起来,为民祝福。他们的声音蒙神垂听,他们的祷告达到天上的圣所。
 
  在这个特殊的逾越节,全会众商议了,他们决定再守七日,于是这个逾越节他们守了十四日。希西家赐给全会众牛羊,众首领也赐给他们牛羊。在耶路撒冷出现了前所未有的喜乐。按着律法的规定,祭司、利未人起来,为民祝福。他们的声音蒙神垂听,他们的祷告达到天上的圣所。
 
  二、希西家为退敌祷告
 
  1.亚述王西拿基立威胁希西家:(列王纪下18:13,17,28,35)希西家王十四年,亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城,将城攻取。……亚述王从拉吉差遣他珥探、拉伯撒利,和拉伯沙基率领大军往耶路撒冷,到希西家王那里去。他们上到耶路撒冷,就站在上池的水沟旁,在漂布地的大路上。……于是拉伯沙基站着,用犹大言语大声喊着说:“你们当听亚述大王的话!……这些国的神有谁曾救自己的国脱离我的手呢?难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗?’”
 
  斗转星移,随着亚述帝国的兴起,希西家第六年,就是主前722年,亚述王撒缦以色攻取了撒玛利亚,亚述王将以色列人掳到了亚述。希西家王十四年,亚述王西拿基立上来攻打犹大,威胁耶路撒冷和希西家,辱骂以色列的神和希西家,说耶和华不能救耶路撒冷脱离亚述王西拿基立的手。
 
  2.希西家为退敌祷告:(列王纪下19:14-19)希西家从使者手里接过书信来,看完了,就上耶和华的殿,将书信在耶和华面前展开。希西家向耶和华祷告说:“坐在二基路伯上耶和华-以色列的神啊,你是天下万国的神,你曾创造天地。耶和华啊,求你侧耳而听!耶和华啊,求你睁眼而看!要听西拿基立打发使者来辱骂永生神的话。耶和华啊,亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉,将列国的神像都扔在火里;因为它本不是神,乃是人手所造的,是木头石头的,所以灭绝它。耶和华-我们的神啊,现在求你救我们脱离亚述王的手,使天下万国都知道惟独你-耶和华是神!”
 
  面对猖狂到极点的西拿基立,希西家知道犹大国不是他的对手,唯独他们的神才是他们的拯救。因此希西家拿着西拿基立差遣使者送来的书信,上到耶和华的殿,向神祷告,求神听西拿基立打发人来辱骂永生神的话,祈求神拯救他们脱离亚述王的手,好使天下万国知道惟独耶和华是神。
 
  3.西拿基立回去与被杀:(列王纪下19:35-37)当夜,耶和华的使者出去,在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来,一看,都是死尸了。亚述王西拿基立就拔营回去,住在尼尼微。一日在他的神尼斯洛庙里叩拜,他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他,就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。
 
  神垂听希西家的祷告,当夜,差遣一个使者出去,在亚述营中杀了十八万五千人,使其全军覆灭,犹大人不动一刀一枪,不伤一兵一卒,不战而胜。亚述王西拿基立满面含羞回去,住在尼尼微。一日在他的神尼斯洛庙里叩拜,他的两个儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他,他儿子以撒哈顿接续他作王。
 
  三、希西家为寿命祷告
 
  1.希西家必死不能活了:(列王纪下20:1)那时,希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他,对他说:“耶和华如此说:‘你当留遗命与你的家,因为你必死,不能活了。’”
 
  同样在希西家王十四年,神击退亚述王西拿基立后,希西家的寿命也到了,此时的希西家大约39岁:(历代志下29:1)希西家登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫亚比雅,是撒迦利雅的女儿。
 
  先知以赛亚去见希西家,告诉他必死不能活了,因此指示他当留遗命与他的家。
 
  2.希西家为寿命祷告:(列王纪下20:2-3)希西家就转脸朝墙,祷告耶和华说:“耶和华啊,求你记念我在你面前怎样存完全的心,按诚实行事,又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
 
  希西家却不愿意英年早逝,他可能此时还没有儿子。因此转脸朝墙,痛哭流涕地祷告耶和华,求神纪念他在神面前怎样存完全的心,按诚实行事,又做神眼中所看为善的。
 
  3.希西家重病康复:(列王纪下20:4-7)以赛亚出来,还没有到中院,耶和华的话就临到他,说:“你回去告诉我民的君希西家说:耶和华-你祖大卫的神如此说:‘我听见了你的祷告,看见了你的眼泪,我必医治你;到第三日,你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数,并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故,必保护这城。’”以赛亚说:“当取一块无花果饼来。”人就取了来,贴在疮上,王便痊愈了。
 
  神垂听希西家的祷告,神的话临到了以赛亚,要他去告诉希西家:神听见了他的祷告,看见了他的眼泪。在不改变神定旨的情况下,神决定医治他,延长他的寿命。到第三日,希西家就必能上耶和华的殿。神必加增希西家十五年的寿命,并且神要救希西家和耶路撒冷城脱离亚述王的手。神为自已和他仆人大卫的缘故,也必保护耶路撒冷城。以赛亚吩咐人当取一块无花果饼来。人就取了来,贴在希西家的疮上,他便痊愈了。在人不能,在神凡事都能。
 
  4.日影后退十度的神迹:(列王纪下20:8-11)希西家问以赛亚说:“耶和华必医治我,到第三日,我能上耶和华的殿,有什么兆头呢?”以赛亚说:“耶和华必成就他所说的。这是他给你的兆头:你要日影向前进十度呢?是要往后退十度呢?”希西家回答说:“日影向前进十度容易,我要日影往后退十度。”先知以赛亚求告耶和华,耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影,往后退了十度。
 
  希西家却对神的应许缺少信心,他病的如此重,第三日真的能上耶和华的殿吗?因此他问以赛亚,有什么兆头呢?以赛亚告诉他神必成就他所说的话,问希西家要日影向前进十度呢?是要往后退十度呢?希西家觉得日影向前进十度容易,因此他要日影往后退十度。以赛亚就求告耶和华,耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影,往后退了十度。神要叫希西家知道生死祸福、宇宙的大权掌握在神手里,神能使希西家死,同样也能使他活,能叫日影前进,同样也能叫日影后退。
 
  希西家,一个敬畏神的王不是不会遇见难处、疾病,关键是他在难处、疾病中,有神的同在,有神的帮助,神能帮助他胜过强大的仇敌,也能医治他一切的疾病。
 
  我们从希西家的三次祷告中,看到了祷告的大能:祷告神罪得赦免,祷告神能击退仇敌,祷告神能医治疾病,祷告神能延长寿命……那就让我们祷告吧!

 

【作者简介】 耶米玛,雅博网编辑,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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