创13:1-2;路16:19-22      

 

        亚伯拉罕是个实实在在的大富户，他不仅在物质上丰丰富富，也在信心、爱心、盼望上富足，而讨饭的拉撒路除了神以外似乎一无所有，他身无公文，还浑身生疮，但二人死后却到了一个相同的地方——乐园，我们来看《殊“富”同归》。

 

 

        1.亚伯兰的金、银、牲畜极多:(创世记12:10-16)那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说：’这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。

 

        (创世记13:1-2,5-6)亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。亚伯兰的金、银、牲畜极多。……与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们；因为他们的财物甚多，使他们不能同居。

 

        亚伯兰听从神的呼召来到迦南地寄居时，那地遭遇饥荒，亚伯兰在没有求问神的情况下，擅自下了埃及。将近埃及的时候，亚伯兰知道人性的败坏，因此教妻子把他们的夫妻关系说成兄妹关系。及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见亚伯兰的妻子撒莱极其美貌，就在法老面前夸奖她。撒莱就被带进了法老的王宫，法老要娶他为妻。法老因撒莱的缘故赐给亚伯兰许多财物:亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。

 

        亚伯兰下埃及是逃荒，没有多少财物，但当他从埃及上来的时候，却成为大富户，亚伯兰的金、银、牲畜极多。与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。他们的财物多的使他们不能同居，因为那地容不下他们。财物的甚多也直接地促使了罗得离开了对他恩重如山的叔叔亚伯兰，住到了罪大恶极的所多玛。

 

        2.亚伯兰家里生养的精练壮丁318人:(创世记14:14)亚伯兰听见他侄儿被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。

 

        就在罗得住在所多玛的时候，发生了一场世界大战，就是四王与五王混战。在这场战争中，四王打败了五王，把五王的人口、财物都掳掠去了，罗得也在其中。亚伯兰得知侄儿被掳的消息后，不计前嫌，率领家里生养的精练壮丁三百一十八人，前去解救罗得。我们看到，亚伯兰家里生养的精练壮丁就有三百一十八人，可见他家族当有多少人，他已经成为大户人家，家大业多。

 

        3.亚伯拉罕昌大:(创世记24:1,34-35)亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。……他说：“我是亚伯拉罕的仆人。耶和华大大地赐福给我主人，使他昌大，又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼和驴。”

 

        亚伯兰在99岁的时候，神给他改名叫亚伯拉罕，神向来在一切事上都赐福给他，使他昌大，又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼和驴。

 

 

        (路加福音16:19-21)有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。

 

        1. 讨饭的拉撒路:不知过了多少年，有一个拉撒路（意思耶和华所帮助的），是讨饭的，一无所有。可见神帮助我们，并不在于物质上的帮助，乃在于灵性上的帮助。

 

        2. 浑身生疮:拉撒路不仅一无所有，还浑身生疮，“疮”是一种皮肤或黏膜红肿、溃烂的疾病，通常流浓流血，生疮的人自已非常疼痛，他人看了也会感到恶心。

 

        神在带领以色列人出埃及之前，曾降下十灾在埃及，其中“疮灾”就是其中的一灾:(出埃及记9:10-11)摩西、亚伦取了炉灰，站在法老面前。摩西向天扬起来，就在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。行法术的在摩西面前站立不住，因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮。

 

        神许可撒但第二次试探约伯时，撒但击打约伯，使他浑身长满了毒疮:(约伯记2:7-9)于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。他的妻子对他说：“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉　神，死了吧！”

 

        犹大王希西家身上曾长了一个毒疮，差点要了他的性命:(列王纪下20:1,7)那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：’你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”……以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。

 

        可怜的拉撒路没钱还有病，这是世上最贫穷也最可怜的人。

 

        3. 被人放在财主门口:疾病限制了拉撒路的行动，他连四处讨饭也不能，被好心人抬来放在了财主门口，希望财主能够怜悯他，给他一口饭吃，不至于活活的饿死。

 

        4. 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥:据说当时犹太人吃饭时不用刀叉，也不用围巾，人们用双手取食物吃；而在富有人家，常以面包来擦手，擦过手的面包就随手丢弃，让家里的宠物狗、猫食用，拉撒路在财主门口所等待的，便是这类面包。

 

        这个财主既没有驱赶拉撒路，也没有给他实际的帮助，任由其呆在门口，自生自灭，视若无物。

 

        5. 狗来舔他的疮:这句话有两个意思：(1)犹太人视他们所轻看的人如狗，故指拉撒路的处境如狗，其痛苦得不着人的同情；(2)疮会流血；狗添疮，就是添血，意味着拉撒路活活的被狗折磨而死(参王上21:19)。

 

        拉撒路的生活是何等的艰苦，但他知道他是神所帮助的，没有与财主攀比，没有怨天尤人，而是安于神给他预备的环境，在艰难的生活中继续持守他的信仰。

 

 

 

        1.拉撒路被放在亚伯拉罕的怀里:(路加福音16:22)后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。

 

        讨饭的拉撒路死后，被天使带走他的灵魂，放在亚伯拉罕的怀里，就是与亚伯拉罕同在乐园享福。拉撒路与亚伯拉罕一个贫穷、一个富足，但他们的归宿却相同。

 

        2.财主在阴间受痛苦:(路加福音16:23-25)他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：’我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。’亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。”

 

        今生没有永生长，财主也死了，财主的家人为他举行了豪华的葬礼，把他安葬在豪华的坟墓里。然而，他的灵魂却在阴间的火焰里受痛苦。财主举目远远地望见拉撒路在亚伯拉罕怀里，就呼喊亚伯拉罕，可怜他吧！我们看到，他不可怜拉撒路，现在却求亚伯拉罕可怜他。他求亚伯拉罕打发浑拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉他的舌头。财主不怜悯拉撒路，却还想使唤拉撒路。亚伯拉罕告诉他，“现在该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。”在人世间，他们贫富是如此的悬殊；在阴间，他们的处境也是天壤之别。“因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜(雅各书2:13)。”