撒上16:11-23;17:48-53  

 

        大卫在少年作牧童的时候，就自已制作乐器，自学弹琴，成为远近闻名的乐师。作为牧羊人，大卫是个好牧人，他愿意为羊舍命；作为自学成才的乐师，大卫是个合格的乐师；作为战士，大卫是最勇敢的战士，他的一生没有打过败仗，是常胜将军。我们从三个方面来看《牧童·乐师·战士》。

 

 

        1.放羊娃大卫:(撒母耳记上16:11-13)撒母耳对耶西说：“你的儿子都在这里吗？”他回答说：“还有个小的，现在放羊。”撒母耳对耶西说：“你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。”耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：“这就是他，你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。

 

        因着扫罗一再违背神的命令，神废除了他的王位，差遣先知撒母耳去伯利恒，在耶西的众子中膏一个作王。耶西以为不可能是最小的儿子大卫，就打发他去放羊，而让其他七个儿子在家里等候受膏。但这七个都不是神所拣选了。撒母耳问耶西“你的儿子都在这里吗？”耶西才想起还有个小的大卫，正在旷野放羊。撒母耳要耶西打发人去叫他来。大卫来了，耶和华指示撒母耳说：“这就是他，你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。

 

        2.有安排的大卫:(撒母耳记上17:19-20)扫罗与大卫的三个哥哥和以色列众人，在以拉谷与非利士人打仗。大卫早晨起来，将羊交托一个看守的人，照着他父亲所吩咐的话，带着食物去了。到了辎重营，军兵刚出到战场，呐喊要战。

 

        扫罗年间，非利士人与以色列人之间发生了一场争战。大卫的三个哥哥和以色列众人，在前线和非利士人争战。耶西记挂三个大儿子，就差遣小儿子大卫前去探望哥哥们。大卫听从父亲的吩咐，早晨起来，将羊交托一个看守的人，安置好羊群，就去前线看望哥哥们了。正遇见军兵出到战场，呐喊要战。

 

        3.好牧人大卫:(撒母耳记上17:32-37)大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生　神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”

 

        放牧羊群，是大卫的职业，虽然牧羊是一种艰苦且危险的职业，用雅各的话说“我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样(创世记31:40)。”但大卫热爱自已的职业，作为好牧人，他不仅要带领羊群到青草地，使羊群吃饱后躺卧在青草地上，还领羊到可安歇的水边(参诗篇23:2)。好牧人认识、顾念自已的每一只羊。“好牧人为羊舍命(约翰福音10:11)”，在荒芜人烟的旷野，野兽出没，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。大卫就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。当野兽起来要害大卫时，大卫就勇敢地与野兽搏斗，揪着它的胡子，将它打死。用自已的生命来保护羊群的安全。

 

 

        1.臣仆建议为扫罗找一个琴师来:(撒母耳记上16:14-17)耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。扫罗的臣仆对他说：“现在有恶魔从　神那里来扰乱你。我们的主可以吩咐面前的臣仆，找一个善于弹琴的来，等　神那里来的恶魔临到你身上的时候，使他用手弹琴，你就好了。”扫罗对臣仆说：“你们可以为我找一个善于弹琴的，带到我这里来。”

 

        神的灵离开了扫罗，有恶魔从神那里来扰乱扫罗。扫罗的臣仆建议他可以找一个善于弹琴的来，等恶魔降到扫罗身上的时候，使琴师弹琴驱魔。扫罗采纳了臣仆的建议。

 

        2.少年人举荐大卫:(撒母耳记上16:18)其中有一个少年人说：“我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。”

 

        艺多不压身，大卫一边为父亲牧羊，一边自已制作竖琴，自学弹琴，边弹边赞美神，大卫有歌唱、跳舞的恩赐，在空旷的旷野，大卫的琴声传到了远方，附近的人都知道大卫善于弹琴。因此，这位认识大卫的少年人在扫罗面前举荐大卫，说他善于弹琴，且是大有勇敢的战士，能够打死凶猛的狮子和熊，而且大卫说话合宜，容貌也俊美，耶和华也与他同在。少年人一连列举了大卫五方面的优点，在他看来，大卫是最适合的人选。

 

        3.大卫成为扫罗的乐师:(撒母耳记上16:19-23)于是扫罗差遣使者去见耶西，说：“请你打发你放羊的儿子大卫到我这里来。”耶西就把几个饼和一皮袋酒，并一只山羊羔，都驮在驴上，交给他儿子大卫，送与扫罗。大卫到了扫罗那里，就侍立在扫罗面前。扫罗甚喜爱他，他就作了扫罗拿兵器的人。扫罗差遣人去见耶西，说：“求你容大卫侍立在我面前，因为他在我眼前蒙了恩。”从　神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就拿琴，用手而弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔离了他。

 

        机会总是光顾有预备的人，在少年人的举荐下，大卫到了扫罗那里，就侍立在扫罗面前，作了他的宫庭乐师。扫罗甚喜爱他，他就作了扫罗拿兵器的人。从神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就用手弹琴，恶魔就离了扫罗，他便舒畅爽快。

 

 

        1.以色列人惧怕非利士巨人歌利亚:(撒母耳记上17:1-2,4-11)非利士人招聚他们的军旅，要来争战；聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗·大悯。扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍，要与非利士人打仗。……从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口；头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒；腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟；枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：“你们出来摆列队伍做什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服侍我们。”那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。”扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。

 

        扫罗年间，非利士人与以色列人之间发生了一场争战。非利士巨人歌利亚前来向以色列人讨战，要以色列人拣选一人，出来与歌利亚争战。他若将歌利亚杀死，非利士人作以色列人的仆人；歌利亚若将他杀死，以色列人就作非利士人的仆人。面对武装到牙齿、穷凶恶极的歌利亚，扫罗和以色列人听见他的话，就惊惶惧怕，无人敢与他战斗。

 

        2. 大卫打死歌利亚:(撒母耳记上17:48-51a)非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。

 

        为了打败歌利亚，扫罗以为重赏之下必有勇夫，因此开出重赏:以色列人彼此说：“这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差(撒母耳记上17:25)。”然而，生命比赏赐重要，重赏之下也无勇夫。就在扫罗和以色列人一筹莫展时，前来战场上看望哥哥们的牧童大卫主动请缨出战，要去与非利士人歌利亚战斗。开始的时候扫罗以为牧童大卫不是身经百战歌利亚的对手，但大卫把自已牧羊时打死狮子和熊的经历告诉了扫罗，扫罗才允许大卫前去与歌利亚战斗。大卫依靠万军之耶和华的名，用机弦甩去，打中非利士人歌利亚的额，他就仆倒，面伏于地。大卫跑去，拔出歌利亚的刀，将他杀死，割了他的头。歌利亚啊歌利亚，你在神的仆人大卫面前又算了什么呢？

 

        3. 以色列人打败非利士人:(撒母耳记上17:51b-53)非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。以色列人和犹大人便起身呐喊，追赶非利士人，直到迦特和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。

 

        非利士人看见他们讨战的勇士歌利亚死了，就都惊惶失措，起来逃跑。以色列人和犹大人起身呐喊，追赶非利士人，直到非利士人迦特和以革伦的城门。以色列人追赶非利士人回来，夺了他们的营盘，取得了这场战役的全面胜利，牧童大卫功不可没。

 

        作为牧童大卫，他自制乐器，自学弹琴的技术，当机会到来时，他成为扫罗的宫庭乐师，学习了宫庭礼仪，为他以后作王治国理政奠定了基础。后来大卫作了以色列王，专门成立了圣诗班，在圣殿用乐器歌唱赞美神。在大卫牧羊的生涯中，他在旷野练就了一身武艺，不仅会跳舞，而且为了保护羊群，大卫勇敢地与猛兽搏斗，锻炼了大卫的身体，也练就了大卫一身胆量，使他成为勇敢的战士，大卫一生南征北战，打了多次大仗，成为常胜将军。大卫，这位合神心意的人，不仅是一代君王，而且是诗人、政zh i家、军事家……在诗篇150篇中，大卫所写的诗篇几乎占了一半，大卫根据自已的经历所写的诗篇23篇，被称为诗篇中的国王篇，诗篇103篇被称为王后篇。