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上帝奇妙的手

2013-11-25 作者:冯秉承  
来源:作者空间我也要投稿

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  经文:徒12:1-24

  一.前言:

  今天要宣讲的《使徒行传》第十二章,可分为三个自然段落:使徒雅各被杀、彼得被囚(12:1-4);彼得被拯救(12:5-19a);希律王被惩罚(12:19b-24)。字里行间,都彰显上帝奇妙的作为。

  二.釋经:

  “那时,希律王下手苦害教會中几个人,用刀杀了约翰的哥哥雅各”(12:1-2)。

  这裡的“希律王”,是大希律王(HerodtheGreat)的孙子,犹太分封王希律亚基帕一世(HerodAgrippaI)。

  主耶穌拣选的十二个门徒中,有两个“雅各”:“亚勒腓的兒子雅各”(太10:3)和“西庇太的兒子雅各”(太4:21)。这段经文特别写明是“约翰的哥哥雅各”,显然是指西庇太的兒子雅各。

  “用刀杀”,即是斩首。不像用石头打死是因信仰的缘故,这裡是罗马官方的惩处,可能含有政zh i成分。即,罗马z /-府已把基督教会看成对它构成威胁的力量。“苦害教会中几个人”,即苦害教會的领袖。

  西庇太的兒子雅各,是十二使徒中,第一位为主殉道的。这事发生在主耶穌复活後十几年,主耶穌早就警告过他将要面临的苦难,要喝主所喝的杯(太20:23)。

  “他见犹太人喜欢这事,又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子”(12:3)。

  亚基帕一世成为分封王,主要靠朋友关系,自己并无实力。加之,他祖父大希律虽是以土买人,但祖母是犹大马家比王朝的后裔。所以,他竭力讨好、拉拢犹太人,希翼巩固他的王位。

  在新约时代,“逾越节”和“除酵节”是同义的(路22:1),或把逾越节当作除酵节的一部分(太26:17)。“除酵的日子”是指从逾越节到除酵节这一週的节期。

  彼得被囚和被严加看守後,弟兄姊妹能做的,是“为他切切地禱告神”(12:5b)。代祷是非常重要的。求主继续带领、兴旺我们教會的禱告會。这些年来,除了我们教會的弟兄姊妹外,我的代祷团队,给了我极大的帮助。2009年,我去洛杉矶录制《圣经论》的DVD。在家都是好好的,可一到洛杉矶,嗓子就沙哑了;紧接着,录制的同工在北京的父亲病危,…我立即请代祷团队切切禱告。最後,录制工作顺利完成。

  “希律将要提他出来的前一夜,彼得被两条铁锁着,睡在两个兵丁当中,…天使拍彼得的肋旁,拍醒了他,…”(12:6-7)。“拍”这个希腊字在新约《圣经》出现过10次,还被译为“打死”、“砍”、“攻击”、“击杀”等,与“希律不归荣耀给神,所以主的使者立刻罚他”(12:23)中的“罚”,也是同一个字。天使“拍”彼得,不是轻轻地“拍”,而是重重地“打”。可见,彼得在狱裡睡得多香!与彼得同睡的那两位士兵,也应该是睡着了。因为,在天使救彼得出 y u時,完全没有提及他们。至于他们是觉得防守万无一失而放心大睡,还是天使对他们使用了催眠术,就不得而知了。

  “彼得就出来跟着他,不知道天使所作是真的,只当见了异象”(12:9)。彼得曾“魂遊象外”,见过异象(10:9-16)。此时,他也是半睡半醒,懵懵懂懂。

  “临街的铁门”可译为“通往城的铁门”,出了此门,就出了监狱。直到出了监狱、天使離開後,彼得才彻底清醒了,明白是主派天使来救他脱离希律的手,避免了对抗福音的犹太人所盼望他所遭遇的(12:11)。

  “想了一想,就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家里去,在那里有好些人聚集禱告”(12:)。

  “称呼马可的约翰”:“马可”是拉丁文的名字;“约翰”是犹太人的名字。马可是使徒巴拿巴的表弟(西4:10),曾参與保罗的第一次宣教事工,但中途折回;後来成为一名成熟的傳道人,也是《马可福音》的作者。

  “禱告”是现在時分词,表明禱告是持续不断的。使徒雅各已死于希律刀下,彼得又被囚多日,明天将是被问斩的日子。在此严峻的形势下,信徒彻夜、急切地禱告。

  “彼得敲外门,有一个使女,名叫罗大,出来探听,听得是彼得的声音,就欢喜的顾不得開门,跑进去告诉众人说:‘彼得站在门外!’他们说:‘你是疯了。’使女极力的说:‘真是他!’他们说:‘必是他的天使。’”(12:13-15)

  这几节经文生动地记载了信徒见到被拯救的彼得時的驚訝和喜悦。他们不相信在外门敲门的是彼得,认为罗大“疯了”;罗大坚持是彼得的声音,他们退而说是彼得的天使。“必是他的天使”可直译为“这是他的天使”。犹太人相信,属上帝的人都有自己的守护天使。这种观念,也有《圣经》一些经文的支持。比如,主耶穌说:“你们要小心,不可轻看这小子裡的一个,我告诉你们,他们的使者在天上常见我天父的面”(太18:10)。又如,“天使岂不都是服役的靈,奉差遣为那将要承受救恩的人效力麽”(来1:14)?

  有人不相信信徒有守护天使。他们反问:如果信徒有守护天使,为什麽还会遭遇苦难?我个人认为,信徒有守护天使与信徒有苦难,并不矛盾。因为守护天使,不像人的保镖,他们是效忠上帝,按上帝的旨意来守护信徒,而不是一味地使信徒免于苦难。

  究竟是每个信徒都有一位专职天使,还是一位守护天使守护一群信徒?这仍是奥秘。无论是哪种情况,都好得无比。

  “彼得不住的敲门,他们開了门,看见他,就甚惊奇。彼得摆手,不要他们作声,就告诉他们主怎样領他出监,又说:‘你们把这事告诉雅各和众弟兄。’于是出去往别处去了”(12:16-17)。

  “彼得摆手,不要他们作声”。彼得出 y u後,并没有大摇大摆、目空一切;相反,他处处警醒、小心谨慎。因为他懂得,雖然有天使守护他,但努力避开可能的危险,是他应尽本分。

  我曾听人作见证说:“有一次我们全家到一风景区旅游。当地的公告写着,因夜间時有野兽出没,望游客不要在曠野支搭帐篷过夜,应住附近的旅馆。但是我们不听。晚上在帐篷裡,我们心裡害怕,就不住地祈祷,求主护佑。果然,全家一夜平安。因此,我们見證、感谢天父的看顧。”明知有危险、而且很容易避开危险,却偏偏要无谓地去冒险。这哪是信靠主呀!

【作者简介】 冯秉承,笔名,里程,毕业于北京大学生物系,1978年入中国科学院研究生院学习,1981年获硕士学位。1982年赴美,1987年获密西根州大学博士学位。先后在俄亥俄大学和西方储备大学工作。1993年后,在威斯康星医学院从事医学基础研究工作。作者长期崇尚无神论和个人奋斗,在神的大爱感召下,逐渐认识了主耶稣,认识到基督教信仰是客观真理,遂决志归向主,1992年复活节受洗归主。1997年蒙主恩召,专职传道。此后,全家妻子及一子一女都归向主耶稣。蒙神引领,1999年秋季,进入美国海外神学院学习。其信仰见证书籍《游子吟》畅销海内外。现任威斯康星州米城中华基督教会(Chinese Christian Church of Milwaukee)差传牧师和真道培训中心(True Word Training Center)主任。 “中国基督徒作家基金会”专业作家。

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