经文：路4:27先知以利沙的时候，以色列中有许多长大麻疯的，但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。”

　　王下5:1亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是长了大麻疯。王下5:2先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服事乃缦的妻。王下5:3她对主母说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻疯。”王下5:4乃缦进去，告诉他主人说，以色列国的女子如此如此说。王下5:5亚兰王说：“你可以去，我也达信于以色列王。”于是乃缦带银子十他连得，金子六千(.舍客勒.)，衣裳十套，就去了；王下5:6且带信给以色列王，信上说：“我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大麻疯。”王下5:7以色列王看了信就撕裂衣服，说：“我岂是上帝，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大麻疯。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？”王下5:8神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说：“你为什麽撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。”王下5:9于是，乃缦带著车马到了以利沙的家，站在门前。王下5:10以利沙打发一个使者，对乃缦说：“你去在约但河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。”王下5:11乃缦却发怒走了，说：“我想他必定出来见我，站著求告耶和华他上帝的名，在患处以上摇手，治好这大麻疯。王下5:12大马色的河亚罢拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？”于是气忿忿地转身去了。王下5:13他的仆人进前来，对他说：“我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？”王下5:14于是乃缦下去，照著神人的话，在约但河里沐浴七回；他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。王下5:15乃缦带著一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前，说：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有上帝。现在求你收点仆人的礼物。”王下5:16以利沙说：“我指著所事奉永生的耶和华起誓，我必不受。”乃缦再三的求他，他却不受。王下5:17乃缦说：“你若不肯受，请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后，仆人必不再将燔祭或(.平安祭.)献与别神，只献给耶和华。王下5:18惟有一件事，愿耶和华饶恕你仆人：我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他在临门庙，我也屈身。我在临门庙屈身的这事，愿耶和华饶恕我。”王下5:19以利沙对他说：“你可以平平安安的回去！”乃缦就离开他去了；走了不远，

　　王下5:1亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是长了大麻疯。可以说乃缦到了人生最荣耀、得意、辉煌腾达、不可一世。一人之下万人之上，在人生最得意的时候。可以好景不长。“只是长了大麻风”。当时的大麻风和现代的艾滋病极其相似，是当时最可怕的疾病之一。极易传染亦无法医治，令人死亡。许多患大麻风的被迫住在城外隔离营中，因为在当时无药可治，只能用这种隔离的方法。得意的背后带给乃缦的只是绝望、痛苦、死亡的可怕。我们今天生活在这世界不管你有多大的成就、荣耀都是好景不长，总有痛苦和死亡威胁着每一个人，像大麻风威胁着乃缦一样，在他荣耀中带来莫大的痛苦。绝望中只有以色列的上帝带给人希望，医治你死亡之疾，给你永生。

　　一、上帝圣爱的拣选

　　神在乃缦还未认识祂之前就施恩给他了，“耶和华曾藉他使亚兰人得胜。”神这样的恩典是乃缦在认识神之前就享受的，但他并不知晓，神的爱是在人还不认识祂，反对祂的时候就为人预备。罗5:6-8因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。

　　（一）一切来自神

　　乃缦的成就与今天的风光。实际上都藉着神而有。王下5:1亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是长了大麻疯。他的一切都是来自神的恩赐。这是我们在蒙恩得救之先所看不到也不明白的。但神有祂的安排祂的美意，为要向我们显明祂奇妙之爱。

　　（二）神给人托付

　　神为何要将自己百姓以色列人交给外邦人乃缦之手呢？是因以色列人违背了神的命令，离开神拜外邦偶像犯罪作恶与外邦人同流合污。因此乃缦就被神拣选成为神手中管教悖逆子民的器皿。当他完成神的托付，神就让他从自身的经历来认识神的奇妙，带领他进入神拯救，为他所预备的救恩中。

　　（三）救恩的预备

　　亚兰国虽在以色列的东北，但两个邻国很少友好。在大卫时代亚兰向以色列进贡，在以利沙时代，亚兰渐渐强大。常掳掠以色列人，造成政zh i混乱，乃缦的小使女是从以色列国被掳来的。这小女子当时并不起眼，但后来神正是藉着小女子向他指明唯一出路、正路、得救之路。非常讽刺的是唯一的盼望乃出于以色列。这是神奇妙的预备，是神极大的恩典。并且是在他蒙昧无知的时候就为他做好准备。王下5:3她对主母说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻疯。”

　　约15:16不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什麽，他就赐给你们。

　　约一4:10不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。

　　在我们认识基督之前，可能都会把成功荣耀视为自己打拼努力得来的，但遇见基督之后，就会看到神那先在的爱为我们预备了一切。掳来的小女子正是为乃缦得医治所预备的。

　　二、上帝圣爱的医治

　　在乃缦人生最辉煌最得意之时，突然痛苦与死亡的阴影笼罩着他，只是长了大麻风，这给他好像是判了死刑，只是缓期执行一样。让他彻底地痛苦绝望之后才给他死亡。辉煌得意对此时此刻的乃缦已是过眼云烟。神藉着这绝望的环境，给了他及时的恩典，人无路之时，神是道路。人的办法用尽的时候，神的恩典就来临了。

　　（一）改变对人生看法

　　乃缦是大能勇士一向健康，力大如牛，但好景不长从乃缦患上大麻风之后。才知道只有健康属于自己的，比金钱地位荣耀更重要，才知道死亡的可怕。今天基督徒承认“苦难是神化了妆的祝福”。因为它能帮助人看清自己的本质，人生的苦短。将我们从错误的认识中释放出来。让我们看清自己所拥有的健康比一切都重要是神的爱，只有在死亡边缘的人才会对人生有真正看法。

　　（二）死亡前人生感悟

　　麻风病是一种极强的传染病，没有治疗药物和办法，只能听天由命，要被隔离在尘世之外。当乃缦染上大麻风时，人生一片黑暗，一切追求和宏伟计划都泡汤了。亲朋好友远离，家人也害怕，带给他是孤独、寂寞和死亡的痛苦。不可一世的乃缦此时真是生不如死。就在残酷的现实面前，他被迫学习降卑、听命的功课。绝望之中寻找希望。在人办法用尽之时，神的恩典就开始了，神的爱就临到他。神爱表现在那小女子的介绍上，对于任何一个绝望的人来说，只要有机会都愿意去尝试。短短的一句话，竟使亚兰军队元帅得到医治并信靠真神。而他在先知面前的转变也恰恰说明了“听命”的重要。

　　（三）谦卑顺服的重要

　　乃缦英雄盖世，惯于受人尊敬，以利沙把他当作常人，令他非常恼怒。他心骄气傲，指望别人尊敬他奉若君王。在明川大河里沐浴还可以，但约旦河又小又脏有失身份。小仆人及时的提醒帮助。王下5:13他的仆人进前来，对他说：“我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？”乃缦发怒走了，因为治病的方式似乎太简单，他是一个英雄，他指望得到英雄式的医治。他满心骄傲又自作主张，难以用信心接受寻常的疗法。人对于神所赐的赦罪，有时也会有同样的反应，单是相信耶稣，这么简单就能使人得到永生吗？顺从神的命令，似乎有损英雄气概。乃缦要想除去大麻风，跟我们想除去自己的罪，二者所需作的事其实相同——就是谦卑领受神的怜悯。不要因为对信仰有不同的看法，妨碍你失去所需要的救治。在小仆人及时提醒下，使他谦卑顺服以利沙命令以便得医治。我们从圣经中看到小仆人的提醒也是重要的，请我们作主的小仆人的不要自卑，有的时候我们可以提醒大人物。有的时候我们同样可以为主传福音，引人归主。

　　（四）乃缦奇妙得医治

　　王下5:14于是乃缦下去，照著神人的话，在约但河里沐浴七回；他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。

　　神藉着乃缦大麻风得奇妙的医治。给我们看到在人不能在神凡事都能。王下5:15乃缦带著一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前，说：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有上帝。现在求你收点仆人的礼物。”神藉着神迹来显明祂自己的真实和奇妙，更新了乃缦的心灵，改变了乃缦的人生。来2:3-4我们若忽略这麽大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。上帝又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。

　　三、上帝神爱的回应

　　神不但关心人身体，更关心人的心灵，不但乃缦麻风干净，更认识真神上帝。

　　（一）认识独一神（信仰）

　　大麻风让乃缦经历了神奇妙医治，使他认识以色列的上帝才是真神上帝。王下5:15乃缦带著一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前，说：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有上帝。现在求你收点仆人的礼物。”他满心感激，携带他所带来的一切礼物，从约旦河来到撒玛利亚——以利沙的家，他不期望以利沙出来迎接他，乃站在先知面前，见证以色列的神才是独一真神。这是乃缦信仰的改变。

　　（二）献祭与真神（生活）

　　王下5:17乃缦说：“你若不肯受，请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。

　　这是他对神的回应，表面他愿意从今天开始献祭给真神，分别为圣，讨神喜悦，这是乃缦生活的改变。今天我们要将生活献给上帝。罗12:1所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。来13:16只是不可忘记行善和捐输的事；因为这样的祭，是上帝所喜悦的。来13:15我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给上帝，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。

　　（三）只讨神喜悦

　　王下5:18惟有一件事，愿耶和华饶恕你仆人：我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他在临门庙，我也屈身。我在临门庙屈身的这事，愿耶和华饶恕我。”

　　乃缦在快要离开以色列之时，他认罪悔改。乃缦是一个曾经打败以色列人，让以色列选民蒙羞的勇士。但他也是神所爱的人，对以色列而言，他们被打败是神大爱的“管教”；乃缦的得胜是神藉着他对以色列的管教。神藉乃缦得医治和被拯救告诉我们，如果不悔改，神可以从外邦中兴起子民来事奉祂。

　　一个外邦人亚兰人，都有这么美好的见证。神的爱是普及性。徒10:34-35彼得就开口说：“我真看出上帝是不偏待人。原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。让我们心意更新，心胸宽广，来接受“耶和华曾藉他使亚兰人得胜”的事实。成为一个神合用器皿，使更多时代的“乃缦”蒙恩得救。使更多绝望中的乃缦得到希望。