徒2:14彼得和十一个使徒站起，高声说：“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。

 

　　《一次成功就够了》有一个人，一生中经历了1009次失败。但他却说：“一次成功就够了。”

 

　　5岁时，他的父亲突然病逝，没有留下任何财产。母亲外出做工。年幼的他在家照顾弟妹，并学会自己做饭。

 

　　12岁时，母亲改嫁，继父对他十分严厉，常在母亲外出时痛打他。

 

　　14岁时，他辍学离校，开始了流浪生活。

 

　　16岁时，他谎报年龄参加了远征军。因航行途中晕船厉害，被提前遣送回乡。

 

　　18岁时，他娶了个媳妇。但只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回娘家。

 

　　20岁时，他当电工、开轮渡，后来又当铁路工人，没有一样工作顺利。

 

　　30岁时，他在保险公司从事推销工作，后因奖金问题与老板闹翻而辞职。

 

　　31岁时，他自学法律，并在朋友的鼓动下干起了律师行当。一次审案时，竟在法庭上与当事人大打出手。

 

　　32岁时，他失业了，生活非常艰难。

 

　　35岁时，不幸又一次降临到他的头上。当他开车路过一座大桥时，大桥钢绳断裂。他连人带车跌到河中，身受重伤，无法再干轮胎推销员工作。

 

　　40岁时，他在一个镇上开了一家加油站，因挂广告牌把竞争对手打伤，引来一场纠纷。

 

　　47岁时，他与第二任妻子离婚，三个孩子深受打击。

 

　　61岁时，他竞选参议员，但最后落败。

 

　　65岁时，z /-府修路拆了他刚刚红火的快餐馆，他不得不低价出售了所有设备。

 

　　66岁时，为了维持生活，他到各地的小餐馆推销自己掌握的炸鸡技术。

 

　　75岁时，他感到力不从心，因此转让了自己创立的品牌和专利。新主人提议给他1万股，作为购买价的一部分，他拒绝了。后来公司股票大涨，他因此失去了成为亿万富翁的机会。

 

　　83岁时，他又开了一家快餐店，却因商标专利与人打起了官司。

 

　　88岁时，他终于大获成功，全世界都知道了他的名字。

 

　　他，就是肯德基的创始人——哈伦德·山德士。他说：“人们经常抱怨天气不好，实际上并不是天气不好。只要自己有乐观自信的心情，天天都是好天气。”

 

　　一提到彼得，大家都会不约而同地想到他曾经的“跌倒”。的确，那三次不认主的失败经历，即便在彼得自己心中也会留下深深的悔恨，可就我们而言，我们更应该注意到彼得“跌倒”之后的“站起”。而且，平心而论，一个站起来的彼得比跌倒前的彼得更显成熟和老练!

 

　　我们一起来静候主前，来寻找彼得的“跌倒之因”和“站起之故”；藉此来提醒自己：在我们生命里是否也存在这些跌倒的原因?而我们这些软弱的人是否也具备重新站起的力量？

 

　　一、彼得跌倒之原因

 

　　太26:33彼得说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”

 

　　一个人的跌倒自然由外因和内因相互作用而产生。主耶稣被 b u以及随之而来的迫害所带来的恶劣环境，固然是令彼得跌倒的一个重要因素。但彼得失败的主要根源在他自己里面。

 

　　（一）有一双昏睡的眼

 

　　从圣经看，彼得实在是个爱睡的人。圣经中至少有他三次睡觉打盹的记录，而其中二次睡得不合主心。

 

　　山上打盹，虚度好境；路9:28-35说了这话以后约有八天，耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告。正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光。忽然有摩西、以利亚两个人同耶稣说话；他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事。彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看见耶稣的荣光，并同他站着的那两个人。二人正要和耶稣分离的时候，彼得对耶稣说：“夫子，我们在这里真好！可以搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”他却不知道所说的是什麽。说这话的时候，有一朵云彩来遮盖他们；他们进入云彩里就惧怕。有声音从云彩里出来，说：“这是我的儿子，我所拣选的（(.有古卷：这是我的爱子.)），你们要听他。”

 

　　这是在山上，在那里主登山变像；并且有摩西和以利亚显现，他们在荣耀里显现，彼此“谈论耶稣去世的事” 对门徒而言，这是一个千载难逢的良辰美景，轮到谁可能都会极度亢奋。然而，以彼得为首的三个门徒却令人不解地睡着了。也许这件事发生在晚上，他们确实太累了，也许他们认为又是“上山祷告”，肯定没什么新鲜事，尽管那次主是特地“暗暗地”把他认为最亲近的三个门徒带到一座高山上，但这恩惠并不能激起彼得对山上变像事件的高度重视，不能引起他兴趣，也驱不走他们的睡意朦胧。尤其是被上帝差来的摩西以利亚，他们三位彼此讲论有关耶稣去世的事之时，他们理应侧耳聆听，因为这信息事关人类的“前途和命运”，最累最倦的人也得挺一挺来听一听，可是，彼得他们令召他们上山的主大失所望。

 

　　伯大尼的马利亚，正因为有了在主脚前得主表扬的听道，才有后来在主脚前受主称赞的膏主。相反，正因为彼得在那山上没有“听好”，所以接下来他即使也想爱主，但最终难以讨主喜悦。睡梦中刚醒来的他第一句话（“……这里真好……搭三座棚……”）就被一朵飞来的云彩所否定，那随之而来的天上声音更是一次“当头棒喝”!“你们要听他”这句宝贵的话正是针对类似彼得这样“爱说不爱听、爱睡不警醒”的信徒说的!

 

　　园中打盹，伤痛主心；太26:38便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。”这是在客西尼园中，就在主被卖的那一夜，同上次一样，主又带彼得他们三位爱徒走进园子，目的是希望他们能理解体会主的心，并能同他一起同心祈祷。主耶稣极其难过地对他们说：“心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同儆醒。”谁知主流泪大声的祈祷，同样并没有激起他们内心的共鸣，彼得他们还是睡着了。主几乎难过地问彼得说：“怎么样，你们不能同我儆醒片时么?”然而，他们三人还是睡着了，就是 “片时”都不能与主一同儆醒。

 

　　这一状态充分显露门徒与主之间的心理上的距离之远，彼得和其他几位门徒后来的失败，实在也是在可预料之中的事了。

 

　　做一个基督徒所追求的最高境界应该是能够，腓2:5你们当以基督耶稣的心为心：这也是我们能够处处得胜的秘诀。然而我们每每只顾及自己的得失、关切自己的忧伤、顺着自己的兴致，全不理会主的感受，也不揣摩他的心意，而这正是我们之所以失败和跌倒的原因所在。

 

　　（二）有一张自夸的口

 

　　罗1:30又是谗毁的、背后说人的、怨恨上帝的((或作：被上帝所憎恶的))、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的。

 

　　“自夸”在圣经中是一种较严重的罪，它常常与“自傲、自炫”相联系，是亚当旧生命在一个人里面的反映。

 

　　当主说：“你们……都要跌倒……”彼得马上沉不住气要进行反驳：太26:33彼得说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”

 

　　这里，他把“我”与“众人”中分别出来，心里想主怎么可以用一个“都”字，把“我”也放在这些将会跌倒的“众人”堆里呢?“众人皆浊我独清”呀!彼得这里明显是轻视别人，抬高自己。深深表现出对自己能力的信任，炫耀自己比他人刚强。正是这种过于自信的傲慢使彼得疏忽于对自己的谨慎、警醒和省察，以至于他的信心尤如沙土上的房屋一点也经不住风雨的吹打。也许他觉得在该撒里亚腓力比境内，当主询问“你们说我是谁”时，只有我彼得回答得十分到位、正确，并得到主的肯定，所以别人可能不认识主，难道我还不认识吗?我怎么可能跌倒呢?然而，彼得太自信，太自夸了，正如保罗所言。林前10:12所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。

 

　　有一位神仆说得好，“谦卑是最无声音的美德，骄傲是最无感觉的罪”，它们都是生命的自然流露，人无法长期刻意去做作谦卑，也无需经大脑去思考如何去表达骄傲。彼得的自夸正是他生命不够成熟的自然表现。他常常喜欢表现自己，在所有门徒中要算他的话最多，故此他在主前挨的批评也不少。

 

　　（三）有一双血气的手

 

　　一个活在肉体里的人，什么时候他只要一被激动，就会做出一些容易冲动，甚至令人惊呆的事来。彼得不但动口，还会动手。这次，当其他门徒询问主能否用刀砍，还未等主回答，迫不及待的彼得在不明主旨意的情况下，凭情感冲动，鲁莽地把大祭司仆人的一个耳朵割了下来，也许他想借此来显明自己对耶稣的忠诚，并且以此来兑现自己的誓言：路22:33彼得说：“主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心！”却不知这完全是一种匹夫的血气之勇，不明白雅1:20因为人的怒气并不成就上帝的义。箴19:2心无知识的，乃为不善；脚步急快的，难免犯罪。

 

　　主对彼得的态度一定让彼得觉得委屈，主不但医好了那人的耳朵，并说：太26:52耶稣对他说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。彼得此时也许会心里懊伤说：“真是好心不得好报”。但就是这样，主要我们知道，他要求仆人的不单是忠心和热诚，而且还要有智慧和忍耐。彼得动刀不但与事无益，反而可能给人留下攻击的把柄。

 

　　主耶稣曾经也受到撒旦的激动，太4:3那试探人的进前来，对他说：“你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”

 

　　即便主被钉上十字架，还有不少人讥诮他说：太27:40“你这拆毁(.圣.)殿、三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是上帝的儿子，就从十字架上下来吧！”但所有这些激动人肉体的话，都没有能让神的儿子“动心”，他也就没有凭血气行事。

 

　　血气之勇是信徒灵命长进的大敌，也是损害人际关系的毒素。今日个别教会内部纷争妒嫉、互相攻击，甚至大打出手，这不是出于血气难道是出于圣灵么?为了见证神的名和荣耀，为了让广大肢体永享和睦同居的美善，我们奉主的名，要对那些凭血气行事的人同样说：“收刀人鞘吧!”

 

　　（四）有—颗胆怯的心

 

　　似乎在彼得的生命中，一直交替着“冲动”与“胆怯”的二种性格。当主耶稣在海面上行走时，他就显得很冲动，太14:28彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”他不考虑自己信心大小，也不思想结果会如何，只管顺从主的话他跨出了他信心的一步，平心而论，这勇气可嘉可佩，然而，他这信心并无可靠持久的根基，不一会，他“见风甚大，就害怕”。

 

　　一个表面上十分“勇敢”的人未必真是一个内心刚强的人。不要以为彼得能拿刀劈人的耳朵，他就什么都不怕。正好相反，这表面的威猛恰好暴露他内心的虚弱，看看彼得在小使女面前的表现你就知道了。因为胆怯，他远远的跟随主；因为胆怯，他三番两次甚至起誓否认自己与主的关系；因为胆怯，他们大白天聚会的时候，门关得紧紧的。“胆怯”与“小信”互为果因，它们如一对“孪生兄弟”，形影相随。

 

　　所以胆怯的心也是他跌倒的另外一个原因，当我们研究彼得失败原因的时候，回想我们是否有如此的情形。

 

　　徒2:14彼得和十一个使徒站起，高声说：“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。

 

　　（一）被天父指示认识主

 

　　彼得自从跟随主之后，一直得到主的亲自带领栽培，应该说他信仰根基十分牢靠，尽管他信心之路有起有伏，但当他被天父指示之后，他对主的认识跨上一个新台阶。耶稣到底是谁?“主啊，你是基督，是永生神的儿子。”彼得这一认识奠定了基督教信仰基础。“根基若坏，义人能作什么呢?”一个人的灵性复兴必然有个基础，那就是他认识主究竟是谁?与他能够建立一种什么样的关系?

 

　　某地开布道会，为了让更多的人来听福音，他们在教堂大门口用黑板写上“信耶稣得永生”六个大字。不料，那晚来者寥寥。第二天下雨了，把黑板上的字给淋湿了，前面几个宇还没大碍，后面“永生”二字成了“水牛”。结果，第二天晚上来听道的人多了一半，问他们为何来?回答是“信耶稣得水牛哇!”

 

　　这是一个教堂里的幽默，是否真实尚且不论。但今天在中国教会尤其在农村教会中，有人把耶稣当医生，有人把耶稣当财神，也有人把耶稣当平安爷的并不少见，提高信徒的信仰素质迫在眉睫。

 

　　（二）被救主呼唤真爱他

 

　　“你爱我比这些更深吗?”这是主查问彼得爱心的话，一连三次这样问，问得三次不认主的彼得无地自容。

 

　　然而，正如彼得自己坦言的，彼得是爱主的，尽管方法上并不都被主肯定，但那只能说明他爱得不够成熟而已，而他的爱是真诚的。爱，首先必须是真的，才能加深!这是彼得所以能重燃爱火、重新得力的关键所在。

 

　　（三）被圣灵充满勤事主

 

　　彼得从软弱走向刚强的另外一重要原因，就是他被圣灵充满，火焰般的能力降临在他们身上，彼得在这前后判若二人，变化之大令人刮目相看。

 

　　原来喜欢多语多言的他，现在成了“金口”彼得，他一开口就有上千上百的人悔改!原来喜欢自夸张扬的他，现在懂得隐藏自己。例如，在行使多加复活这个神迹时，彼得关上门，并且让众人出去。原来在小使女面前满口否认的人，现在站在官长面前高声：“不听你们，听从上帝是应当的。”

 

　　所有这些变化都是来自于主应许的实现：徒1:8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”

 

　　彼得从“跌倒”中“站起”了，并且成了教会的柱石。让我们从中学到应有的功课!也希望更多的在主耶稣里跌倒的基督徒，像彼得一样重新能够依靠主耶稣重新站立起来。