一、腓立比城

 

　　保罗时代的腓立比城，是罗马帝国的殖民地和军事驻防城，原名革尼提士，主前357年，由马其顿王腓立重建，改名为腓立比。主前168年拼入罗马版图，亚古士督赐这城特别的权利，称为自由城，本城的公民，享有不受鞭打，不受非法逮捕，及上告该撒的特权。城在爱琴海的西北，离海岸九里，有公路从腓立比通过，是欧亚间交通要道，是当时贸易中心，此城附近有金矿，产金很多，后来日渐衰落，现在这城已变成荒堆。

 

　　二、腓立比教会

 

　　是欧洲第一个教会。保罗第二次出外布道，在特罗亚异象中听到马其顿的呼声，就经过尼亚波利到了腓立比。这里没有犹太人的会堂，只在河边找到小祈祷所，就开始布道，在此最初信主的是吕底亚的一家，后来神使禁卒全家得救，这是保罗在受苦中所建立的教会，他们的热情胜过其他教会。保罗离腓立比到帖撒罗尼加时，他们仍一两次供给保罗的需要，这教始终都同心合意兴旺福音。

 

　　三、本书写作目的

 

　　主要的是要答谢腓立比教会，他们差以巴弗提来供给保罗的需要。而这位忠心的弟兄到了罗马忽得重病，几乎至死，因神怜悯，病愈回去的时候，保罗便写了一封道谢的信借他带回去。腓立比教会给保罗物质上的资助，保罗便给以灵性的帮助作为送礼，远胜千万金银。此外为纠正他们的错误，他们中间有人因保罗下监灰心，起了疑惑，保罗解释他的住监与福音没有妨碍反使福音兴旺。同时警戒他们预防教会内的纷争，以及外面来的异端，虽当时还没有显明指责的地方，可是已隐伏缺少谦让之心的危机。因此除表明谨谢之外，对于他们灵性上再施以一番谆谆的教训。

 

　　四、著书的时地

 

　　在主后63年，在罗马的监狱中所写。在一13提到御营全军，当然指罗马。四22提到该撒家里的人，显然是指罗马教会的信徒。

 

　　五、本书的重要

 

　　在各书信中仅本书最合书翰体裁，别书至少带着些论文体的色彩，本书却是一种热情的奔放，无忧愤无指责之词，满篇是欢欣、喜乐、和平、知足感谢等字。区区四章圣经，不下二十余次，且以最简明的笔墨写出至高尚的真理。有人谓在书信中凡关于救主的启示，要以本书二章为最精明，亦足见保罗关于神的儿子认识之深。本书又称为信徒对照表、灵程进支薄，因为在第三章内记载以前的一切得失成败，又称为传道人的箴言，是一切传道人灵性生活的标本。书中所载真是字字珠宝、句句金玉。在保罗的书信中，本书是最优美、最甜蜜的信，堪称为信爱之书，爱的书信，因为保罗对别的教会，从来没有这样热烈的表情，特别是四章一节仿佛是爱情怒放非笔墨所能形容的。

 

　　六、本书的内容

 

　　本书章节不多，但内容丰富，与各方面有关：1．对教会：保罗十分想念他们，不但为他们感谢、祈求，情愿为教会生为教会死。2．对同工：是同心、爱护、称赞、关怀。3．对仇敌：与道义无关的事，他是宽宏大量、不加计较，对于破坏教义教，严加斥责，不稍留余地4，对基督：忠心至死的传扬，效法他舍己的榜样，并凡事靠基督得胜。5．对自己：生死无所选择，但以荣神益人为转移，世界名利无所爱慕，看它像粪土，凡事知足，一切都能靠主度过。6．对信仰：信因信称义，并信今日为主而死，能得从死里复活，与主同享福乐。

 

　　七、本书的要旨

 

　　靠主喜乐：靠主常常喜乐，大大的喜乐。全书提到喜乐16次，这信息对证基督徒的灵历，当以基督为喜的秘诀，保罗虽在恶劣的环境中仍然显出在主里的喜乐，可见保罗处在那最苦的地位，反说出那在主里的欢喜。越是饱尝了铁窗的风味，越是发出基督的香气。他身为尼罗王的囚犯，灵里却唱出得胜的凯歌，以致字里行间灌满了喜乐和平安以及乐观的精神，安慰了不少受苦的教会，擦干了不少信徒的眼泪，都因作者靠主大大的喜乐，他知道怎样处卑贱、丰富、饱足、饥饿，随时随在他都得了秘诀。本书的宗旨是我喜乐你们也喜乐。在书信中要以此书为地最温柔了。

 

　　八、本书的主题

 

　　基督与我们的关系一一是我们一切的一切，有了基督就有一切，因他是至宝，这是本书的中心启示，有了基督就有平安、喜乐，他是我们随时的依靠，是我们的满足。

 

　　九、本书的分题

 

　　1；基督是我们生活的中心1章

 

　　2；基督是我们的榜样2章

 

　　3；基督是我们的至宝3章

 

　　4；基督是我们的依靠4章

 

　　十、本书的灵训

 

　　从本书可以看出主耶稣是信徒的一切所有，当如保罗认识耶稣为至宝，以世人所说的宝为次宝。因为信徒的珍宝是在天上，世人的珍宝是在地上。所以信徒不论遭遇任何环境，当以基督为得胜的秘诀，因得胜的信徒能创造环境，不受环境所支配的，正如司布真所说，小信可使灵魂上天堂，大信可使天堂下降落来。任何地方，任何环境有耶稣同在，就是天堂。