神的百姓在经历了莫大赐福后，必须特别做好准备，面对敌人。在这章我们看到以色列人最大的危险并不是迦南地的同盟军，而是一群来自基遍的人，他们要进入以色列人的营地，欺骗约书亚和以色列首领。

 

　　他们宣称自己是从远方来的，实则基便距离以色列人在吉甲的营地只有25公里，并且他们是在约书亚将要灭绝的名单当中。在申命记20:10-20节，神的律法规定，以色列人必须毁灭迦南地所有城市。以色列人如果征服迦南地以后卷入了其他战争，他们可以给与这些迦南地外的城邦求和机会（7：1-11）。不知何故，基遍人知道这律法，就决定利用它来保护自己。由于敌人知道如何利用神的话来达到自己的目的，因此，神的百姓必须保持警醒（太4:5-7）。

 

　　基遍人召集了一群人，把他们妆扮成像是从异地城邦来的官方代表。他们的衣着、食物和行装都经过了精心的设计，为了给人一个印象：他们来自远方的城市，经过了艰难的长途跋涉才来到这里。并且，他们很聪明的不提以色列人在耶利哥和艾城的胜利，因为这消息不可能这么快就传到远方。最后，约书亚和首领听信他们的谎言。9:14节说到：“以色列人受了他们些食物，并没有问耶和华。”正因为此，他们行事急躁冲动、没有花时间求问神。他们是凭眼见、不是凭信心行事。听了这些陌生人的话，察看了他们的证据后，约书亚和首领就得出结论：他们说的是真话。

 

　　亲爱的弟兄姊妹们，有多少时候我们也是凭着自己的眼见去认定一件事，而不是寻求神的心意呢？当有件事情发生时，我们往往习惯于根据眼前的光景来预计结果，以致我们会陷入很深的绝望当中，但我们的神，他为我们所预备的却是超过我们眼见所看到，心里所思想的。任何事情的发生，它的目的都是为引导属他的人能回到基督的里面。或是面对一些闲话时，我们也可能会凭着自己的耳闻眼见而去添油加醋的“宣传”，以致它可能会成为流言蜚语，给人、给教会造成极大的伤害。对此神的心意是什么呢？我们可以寻求是什么，但可以肯定的神的心意绝对不是任由流言带来的纷争！我们要成为那个止息流言者，这需要我们智慧的提醒，并到自己处就结束流言。

 

　　亲爱的弟兄姊妹们，撒但是个伪装者，并且“装作光明的天使”（林后11:14）。撒但有它的“假使徒”和“假工人”（林后11:13）在这个世界工作，弄瞎失丧之人的眼睛，又图谋让信徒偏离正道。认出正在吼叫的狮子，要比察觉正在溜进我们生命的毒蛇容易得多。为此，在这邪恶时代中的我们要警醒。倘若我们以相信敌人来代替寻求主的心意，那么我们可预见，自己必将陷入困境。

 

　　当以色列人与基便人立约，获得以色列人神圣誓言的保护后，却得知他们是自己的近邻。虽发现自己犯了大错，但他们还是履行承诺，因背弃誓言会使耶和华的圣名归于虚空，这将带来神圣的审判。百姓则为这事抱怨领袖，因为与基便立这个约使他们掳掠战利品时蒙受巨大损失，他们永远无法从这些保护的城中得到战利品，并且他们会受他们异教风俗的影响，使他们偏离主。

 

　　最后以色列人的领袖就让基便人在会幕担当劈柴担水的工作。后来，基便人被称为“尼提宁人”，即“给与的人”，等于给与祭司帮助，在圣殿中做殿役（代上9:2）。而基便人也宁愿屈服于以色列人，做卑贱的服侍工作，也不愿像艾城和耶利哥的居民那样被灭绝。在这圣殿的服侍中，他们弃绝了偶像，成为那敬拜以色列神的人。