聆听中有医治,悔改中有转机
2021-02-24
作者:张远来
来源:雅博网作者我也要投稿
【弥1:2】万民哪,你们都要听!地和其上所有的,也都要侧耳而听!主耶和华从他的圣殿要见证你们的不是。
米迦是主前八世纪后期到七世纪的南国先知,和以赛亚同时期。他负责对以色列和犹大宣告上帝的审判。谴责他们祭司和假先知的贪财媚世,富豪占夺贫农土地,朝中贿赂公行,商人贪婪诈骗,以至人与人间互不信任,家庭解体。神所教导的公义与诚实完全消失,国中想找一个忠信的人,像收获季节已过,找寻新鲜水果一样困难(7:1,启导本导论)。
因此,犹大国必毁灭,北国必倾覆,撒玛利亚城成为乱堆;耶路撒冷城废墟一片;百姓被掳,过着黑暗的亡国生活。
但几乎和所有的先知一样,弥迦先知的目的不是斥责罪恶,而是呼唤悔改。几乎所有先知对选民的信息都有固定的三段论,也是永恒的属灵定律:
痛斥社会的罪恶;
疾呼犯罪的恶果;
呼唤人们的悔改。
弥迦先知三次大声疾呼,即三篇讲道:“你们要听”!“万民哪,你们都要听!地和其上所有的,也都要侧耳而听!”(1:2;3:1;6:1),力促全国“行公义,好怜悯,存谦卑的心,与…神同行”(6:8),以回归上帝,挽回亡国的命运。
上帝要他们听什么?首先是指责他们的罪恶。要他们关注自己的行为,晓得犯罪的后果。
人们常有一个普遍性的蒙蔽和误解,以为藉着犯罪的行为可以增加快乐,藉着诡诈的欺骗可以获得利益。
但他们不知道,任何的罪恶或许可以获得一时的快感,最终不过是饮鸩止渴的永久苦果。诡诈的欺骗或许可以获得一时的利益,最终吞到嘴里的不过是满口的尘沙!
幸福总是建立在诚信之上,福乐只有在坦诚之间。
人们以为占有的越多喜乐就会越多,价值就会越大。其实这是误解。上帝给人智慧是为了创造价值,赐予资源是为了拓展境界。
人所能消费的不过是方才之地,粗茶淡饭而已。你拥有全世界的珍馐美味,也不一定就会有享受美味的胃口,吃多了身体是消受不起的;你拥有超级的豪宅,能使你安睡的不过是方寸之间,也不一定就有甜美的睡眠,空荡荡不过是自我安慰,甚至孤寂加倍。
正如智者在传道书中所言,拥有太多,却不能享用,死后也不知道给谁继承,这真是虚空。你看古今多少独裁者,吝惜的财主,有多少能够安居稳妥,寿终正寝,或者可以安心享用他所占有的资源,不过是转眼成空,一片浮云而已。
人只知道占有,却不知道上帝给我们的恩典是要我们施恩,使我们蒙福是要我们祝福。恩典若不能施恩,恩典就成了债务;蒙福若不能祝福,蒙福不过是浪费。先知指斥罪恶,是要人觉悟而悔改,离弃恶道而存活。
上帝要他们听什么?上帝是要他们知罪而悔改,也要晓得人们希望以罪恶换取利益,最终不过是羞辱与痛苦。
人们以为有了就是我的,独占就能享用。
其实,不过是没有信心,没有安全感的可怜虫。
大多数贪官污吏不过是一个吝啬的仓管员,或者是一个浪费资源,没有梦想与未来的变态虫。他们心灵饥渴以为靠着物质就可以满足,他们缺乏荣誉感,以为独占而被人吹捧就能获得满足感。其实这都是因为他们心灵的空虚,信仰的缺失,他们总是从以外面的东西来填满里面的需要。就如饥渴的人喝海水,越喝越渴,越渴越喝,最终,贪婪令贪婪者丧生,罪恶令犯罪者灭亡。
罪恶是痛苦的母亲,自私是烦乱的根本。上帝要他们听,是要他们悔改,归向他们的上帝。肉体的饥渴需要食物和水,心灵的饥渴需要的是上帝和虔诚的信仰。人们以为可以藉着犯罪满足最后的空虚,岂不知,越是如此,越是痛苦。唯有回归那能赦免他们罪恶,而在追求成圣之道上圣洁的生活,方能得着真正的幸福和满足。
上帝要他们听什么?上帝不是要宣判 x ing罚,而是要人知罪而悔改,觉悟而反省。上帝的判定有时并非最终的结果,而是对罪恶结果的宣判。其目的不为刑罚,而是为领人悔改。虽然,并非所有的悔改而蒙赦罪就会免去惩罚——有时,赦免了也要接受刑罚,甘心接受刑罚也是真诚悔改的表现之一。但悔改确实是走向接纳的起点,认罪就是领受恩典的开始。上帝对已经罪迹斑斑的以色列,行将宣告惩戒之前,还要苦口婆心地提前呼吁他们聆听——这不仅是接受宣判的呵斥,更是呼唤罪人悔改的反复规劝。
今天,上帝不仅是对犯罪的以色列说:“你们要听!”祂其实是在呼唤我们所有的人都要倾听:“万民哪,你们都要听!地和其上所有的,也都要侧耳而听!”上帝之言就是道路、真理、生命,就是复兴、出路、希望。不管我们身处怎样的处境,祂的话总能给我们希望与出路,给我们力量与复兴。聆听中有医治,悔改中有转机。
亲爱的父上帝:
祢呼唤我们聆听圣言,
祢指教我们悔改归正。
求祢给我灵性使我明白祢的话语,
求祢给我悟性使我领悟祢的真道。
我愿乐意顺服祢的旨意,
求将祢的旨意向我显明,
我愿竭力奔跑祢的天路,
求赐力量使我振奋精神。
主啊!求祢
在纷繁复杂的人生世事中
向我显明祢的旨意,
在我面对的人生选择中,
给我智慧的引领启迪。
求祢保守我持定真理善道,
制止我不犯任意妄为之罪,
求祢带领我每天突破更新,
坚固我在真道上勇往直前。
求祢救我脱离试探,
拯救我脱离一切口舌之害,
求祢将我从一切妄议和污蔑中解救,
带我进入祢荣美之地福乐之境。
求祢将卑俗诡诈之辈
从我们身边远远赶走,
将我们需要的资源赐给我们。
求祢洁净我们的人际关系
也拓展我们的境界与视野。
求祢以公义显明祢儿女的无辜,
以祢赦罪之恩彰显祢救恩的宏伟;
因我软弱求祢格外拯救,
因我窘迫求祢格外垂怜。
求祢使我体悟基督之心而为我心,
使我明白父神心意而为我的心意;
求祢归正我理想信念与追求,
好使我的喜好追求性格理念,
尽都合乎祢的属性,
如此,
我的人生便充满意义,
祢就因我得着荣耀。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
灵修反思:
1、总结本章圣经,上帝到底要以色列人听祂说什么?我们可以从中领受怎样的功课?
2、反思以色列人为何有智慧的教训,有真理的法则,有律法的标准,依旧去犯罪?令人犯罪的根源何在?我们又该如何胜过罪恶?
3、分析悔改之于罪人的意义?何谓真正的悔改?
4、记录今天灵修的感动,去实践。
【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。
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