5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。

 

　　弟兄姊妹平安！我们今天继续来查考《在苦难中要喜乐》的最后一个部分。昨天我们讲了得着喜乐力量的第一个渠道就是：更大的盼望。今天要讲的是另一个渠道：凭着信心的祷告。经文是5——12节。

 

　　一、缺少智慧要祷告

 

　　5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。

 

　　“智慧”并不单是指书本知识，也是指能力，方式和技巧（当然，能力，方式和技巧，意义是相通的）。在圣经当中，“智慧”大多指过属天生活能力（参箴2:16、20，9:9——10）。耶稣基督就是智慧，他就是追求过属天生活之人效法的榜样。“敬畏耶和华是智慧的开端。”（箴9:10）即过属天生活的能力，是从敬畏神而来，我们若常怀着一颗敬畏神的心去处世为人，这便是跨入智慧门槛了。

 

　　在苦难中喜乐，是属天生活的一种表现。“缺少智慧”指的就是缺乏喜乐的能力（力量指的就是能力）。在真正面临苦难的时候，虽然知道苦难是与自己的生命有益，但仍旧会有一些弟兄姊妹没有办法，没有力量喜乐。这个时候怎么办呢？祷告。

 

　　“应当求……”就是要应当要祷告的意思。在苦难中要寻求神，要透过祷告来向神求取力量，这是圣经中多次提到的。

 

　　罗12:12在指望中要喜乐，在患难中要忍耐。祷告要恒切。

 

　　我是农村人，我们村里有一个水库。每年到干旱季节，村民就会去打开水库闸口，闸口一开，水就会流入水渠，然后顺着水渠灌溉到每一块干旱的农田里。这个水库就好比神，我们就好比干旱的农田，水库里的水就好比喜乐的能力，而水渠就好比是祷告。祷告是心灵与神的连接，许多在苦难中向神祷告的人，往往是流着泪开始祷告，祷告还没结束，心里就已经充满了力量，充满了喜乐。

 

　　所以，雅各说“主就必赐给他。”“必”意味着肯定。也就是说，只要你来到主的面前向他求，主就肯定会将喜乐的力量赐给你。

 

　　当然，前提是要凭着信心。

 

　　二、要凭着信心求

 

　　6只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7这样的人不要想从主那里得什么。

 

　　疑惑是与信心敌对的。信心会使人平静，而疑惑的人，心里总是没有平静的，所以说“他就像海中的波浪，被风吹动翻腾。”心里不平静，莫说凭信心祷告，就连祷告的基本渴望恐怕都没有了。如果你根本不想祷告，又怎能从主那里得着力量呢？本来面对苦难已经是很艰难了，你又不乐意祷告，你怎么能喜乐得起来呢？所以，疑惑的人，不要想从主那里得着什么。

 

　　8心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。

 

　　这句经文是什么意思？我要举一个例子来说明：我们小时候的语文课本里有一篇课文叫作《小猴子下山》。讲的是有一只小猴子从山上下来，在玉米地里见到了很多玉米，它很高兴，掰了几只抱在怀里。后来，它看见了一棵桃树，树上长满了又大红的桃子，就丢掉玉米去摘桃子。刚摘了几只桃子，又看上了旁边瓜地里的大西瓜，又把桃子丢掉去摘西瓜了。再后来它又看到了一只可爱的小兔子，又放弃西瓜追小兔子去了。最后，小兔子跑了，他什么也没有得着。

 

　　心怀二意的人就是这样，总以为这些比那些更好，其实他并不清楚自己真正需要的是什么。他无论作什么，总是很轻易就放弃，因为他没有定见，就像这只小猴子一样。

 

　　人之所会疑惑，就是因为他心怀二意，他总想要得到别人所拥有的，所以总是疑惑自己所获得的不是最好的，他既然贪心，就总是怕自己吃亏，所以他心里无法平静。

 

　　弟兄姊妹们，对待信仰，我们绝不可心怀二意，（申6:4、5以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。）

 

　　祷告寻求神，同样也不可心怀二意。（申4:29但你们在那里必寻求耶和华你的神。你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见。）

 

　　在信仰上心怀二意，就是疑惑神不是最好的依靠；在祷告上心怀二意，就是疑惑祷告不是最好的获取能力的办法。我们既有这样的疑惑，怎么还想主应允我们的祷告呢？所以疑惑的人是无法从主那里得着什么的。

 

　　疑惑会毁坏人的生命，信心则会建立人的生命。信心就是认定神，不管怎样的环境，目光都不会离开祂。

 

　　

　　1、认定神是我们最好的依靠。

 

　　“5……应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，……”“厚赐”就是慷慨地赐予。“众人”即一切寻求主的人。“也不斥责人”神不会因为我们在苦难中软弱了，灰心了，喜乐不起来了，就指责我们，用黑脸面对我们；只要我们来寻求祂，祂就会体贴我们的软弱，并乐意赐给我们能力。

 

　　主耶稣曾对我们应许说：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”（路11:13）

 

　　神乐意将圣灵赐给寻求祂的人，有了圣灵就有了能力，喜乐的力量也是从圣灵而来。

 

　　神是我们最好的依靠，唯有他能够赐给我们力量去面对苦难。

 

　　2、认定神的赏赐是最宝贵的。

 

　　9——12卑微的弟兄升高，就该喜乐；富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样，太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人在他所行的事上，也要这样衰残。忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。

 

　　雅各在这里以地上的富足，与神所应许的赏赐来作了一个对比。说明地上的富足只是暂时的，就好像草地上的花朵，虽然开花的时候很鲜艳，很迷人，但是花期很短，很快就凋谢了。而神所应许的赏赐，是生命的冠冕。这生命是基督永恒的生命，其价值是地上如花朵般短暂的财富不能相比的。而且，生命的荣美也是花朵短暂的鲜艳所不能比的。“冠冕”象征着荣耀和华美尊贵，生命就是我们的荣耀和尊贵，生命永恒，荣耀和尊贵也随着生命永恒而永恒。这样永恒的荣耀和尊贵，当然是比地上一切的富足更加宝贵。

 

　　罗8:17——18如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。

 

　　“他经过试验以后，必得生命的冠冕”在苦难中，我们可能不得不失去一些东西，但我们经历了苦难，也会得到生命的回报。这回报远比我们所失去的更加宝贵。

 

　　我们若始终持定这两样，我们就能够凭着信心去寻求神，我们若凭着信心去寻求神，就必能得着满足的力量去面对苦难。

 

　　感谢主的恩典，第一讲《在苦难中要喜乐》三个部分已经全部讲完，明天开始讲第二讲《要领受真道》，请弟兄姊妹们继续关注，耐心等候，也请为我们的同工献上代祷。愿主藉着祂的话语赐福众弟兄姊妹！