雅1:12——25

 

　　今天继续讲《当领受真道【叁】》。前两次我们讲了，领受真道在面对试探，和与私欲抗争时的重要。这一篇我们要讲如何领受真道。

 

　　“19我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。”

 

　　这一节将前后文的内容连接了起来。“所知道的”广义上指12——18节这一段的叙述，狭义上指18节所说的“神用真道生了我们”。

 

　　“但你们要快快地听”听什么？听真道。雅各的意思是说：“我前面讲的这些你们也懂，也都知道真道是神美善的恩赐。你们既然知道真道的重要，就不能光停留在知道而已，你还要领受真道，即要听从神话语的教导。

 

　　怎么领受呢？

 

 

　　“快快”就是迅速，敏捷的意思。在什么情况下，人才会迅速地去作一件事情呢？我先举个例子：

 

　　我的妻子是名售货员，她在上班，我就经常会给他送晚饭，有时候是自己送去，有时候是和孩子一起送去。孩子平常吃饭不怎么专心，吃得很慢，但是，只要我跟他们说：“吃完饭一起去给妈妈送饭。”他们马上就会加快速度，几分钟就吃饱了。为什么一件事情就可以改变他们吃饭的习惯？他们原本习惯慢条斯理的吃，一说到给妈妈送饭，马上就变得快起来，这说明什么呢？说明他们很渴慕见到妈妈，渴慕服侍妈妈。

 

　　迅速，敏捷，说明很积极，很渴慕。一个人心里如果对某件事不渴慕的话，他是不会表现得那么积极的。快快地听，就是要预备好一个渴慕的心，去领受真道，迎接神的教导。很多人都说教会的牧师、传道人讲道没有吸引力。当你这样讲的时候，我劝你也要反省一下自己，看看自己里头是否存有真正渴慕的心。因为很多时候，人在聚会中没有收获，不一定是因为传道人讲得不够好，而是因为人里头没有预备好领受真道所需要的，那种充满渴慕的心。

 

　　神赐给人真道有多种方式。有时候是藉着圣灵的感动，让人直接从圣经或属灵的书籍、文章中得到光照。有时候是透过传道人的讲道。有时是差遣一些门徒去按着真道直接指责人的错误，叫人悔改。无论哪一种方式，都必须要预备好一颗渴慕的心，这样，才能够更好地领受到神真理的教训。

 

　　二、慢慢地说

 

　　在前面13节提到了有人在被试探后，说“我是被神试探”。说这样话的人可能有一个想法，就是为自己的失败开脱。他说“我是被神试探”其目的，或是想要把责任推给神，或是想要表明自己并没有违背神，总之，都是在为自己辩解。有句话说：解释就是掩饰。掩饰就说明他心里面对真道是有抗拒的。既然抗拒，如何能领受呢？所以，“慢慢地说”其实就是告诉我们：当有弟兄姊妹来指出我们的错误的时候，先不要急着为自己辩解，不要想什么理由来为自己开脱。把那种想要辩解的欲望压下去，谦卑的去聆听对方的教训。

 

　　大卫就是这样一个人，当初他被试探时失败了，他与拔示巴行淫，又设计杀害了拔示巴的丈夫乌利亚。神的仆人拿单去责备他。任凭神的仆人怎样严厉责备，大卫始终没有为自己辩解一句。待拿单责备并宣讲完神的旨意之后，大卫承认自己犯了罪，他非常懊悔，还为此写了一首忏悔诗（撒下12章，诗51篇）。

 

　　我们如今活着在肉身之中，面对试探，有时也难免软弱，而且，也难免会产生想要辩解的想法。只是，我们要知道，辩解对于生命是无益的，也不利于领受真道。即使真的为自己开脱了，也不能说明没有犯罪，真正能帮助我们脱离罪恶的，仍然是神真理的道，惟真理使人自由（约8:32）。

 

 

　　“动怒”，在这里，我不想延伸到其他的方面。我先讲一个小故事：有一位姊妹，为人很热心，但脾气很倔。有一次，有位弟兄找她沟通，试图让她认识到自己的问题。谁知，没几句话这姊妹就生气了，她不接受别人说她不好，用许多的话怼得劝勉的人哑口无言。我想，讲完了这个故事，大家应该明白了雅各说“慢慢地动怒”的用意了吧。

 

　　这句“慢慢地动怒”并不是讨论基督徒可不可以生气发怒。良药苦口，忠言逆耳，没有人喜欢被别人指责自己不是。在我接触过的许多人中，不管是基督徒或非基督徒，大多都说自己是一个很谦卑的人，很乐意受教，喜欢别人指出自己的不好之处，包括我自己也曾这样认为，但我现在不敢了。因为，当我真正静下来，以客观的立场来审察自己的时候，我发现我还是很骄傲的。尽管我常常对自己说要谦卑，但还是不能时时坦然接受指责，有时怒于色，有时怒于心。好在事后圣灵都会责备我，叫我反省。

 

　　如今有人不喜忠言，古时亦有。在雅各时代的教会也有大把这样的信徒。

 

　　圣经说要“慢慢地动怒”，其实就是劝勉我们：当别人指正我们的错误，给我们提出意见时，不管对方说得多严厉，多难听，不要着急着生气，要改改我们的脾气，先把想要发作的怒气压下去，谦卑下来，好好地，认真地听完对方的说话。

 

　　“因为人的怒气并不成就神的义。”

 

　　“神的义”指的是神的旨意。神的旨意是凭着神的义发出的。神的旨意成就了，神的义就得以彰显。神的旨意是什么？就是用真道使我们得生（18节）。怒气是阻挡神的旨意的。你用怒气回应对你宣讲真道的人，不但你领受不到真道，你还会伤害到真正愿意你好的人。你会使他们灰心，久而久之，就不愿意和你说真话了。倘若有一天，没有人来说你的不是了，没有人来给你提意见了，你要知道，其实不是因为你已经完全了，而是你已经让所有的人都恐惧了，失望了。

 

　　四、脱去污秽邪恶，存温柔的心

 

　　“21所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。”

 

　　“一切的污秽”指外在的恶行，也就是前面所说的，为自己的辩解和不肯受教的怒气。“盈余的邪恶”指里面的恶念，人为何会急切地想要为自己辩解？又为何会因为人的责备而生气？就是因为里头存有恶念：骄傲，孤僻，贪恋虚名等。

 

　　“温柔”就是安静顺服，温柔与动怒正好相反。温柔的人一定也是谦卑的人，真正谦卑的人才能时时表现出安静顺服。好怒的人，往往心里是很骄傲的。讲到这里，我希望弟兄姊妹和我一起来好好反思，想一想，自己为何会常常发怒，是不是里头存有许多的骄傲？再想一想，自己为何不能作一个温柔的人，是不是心里没有真正在神面前谦卑下来？

 

　　“脱去……存……”这是一个比喻，就好像我们在外头游荡了一整天，回来后要去迎接一个很重要的客人。这时，我们必须要改变自己的形象，收拾自己的妆容，把身上的脏衣服脱掉，然后换上干净整洁的衣服。我们要迎接的重要客人就是神真理的道，我们要把我们心里那件被骄傲弄脏了的衣服脱掉，换上一件经过温柔的清洗，散发着谦卑香气的礼服来迎接祂。我们唯有存这样的心，才能更好地领受神真理的道。