领受真道有两个步骤，一是听，另一个则是行。我们昨天已经讲了“听”，今天要讲“行”

 

　　一、只听不行，没有益处，反受亏损。

　　“22只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”

 

　　“要行道”这是一个命令。主耶稣曾多次教导门徒要行道：

 

　　太7：21“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

 

　　路8:21耶稣回答说：“听了神之道而遵行的人，就是我的母亲、我的弟兄了。”

 

　　约14:21有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”

 

　　雅各认为，单单听道而不行道，就是自己欺哄自己。“欺哄”在新译本是翻译为“欺骗”。

 

　　自己是行骗者，也是被骗的受害人，不但没有得到半点好处，还要受到亏损。

 

　　1、不得半点益处

 

　　“23、24因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。”

 

　　雅各用照镜子来作了一个比喻。每个人照镜子都是目的的，就是要透过照镜子来找出自己身上有什么不得体的地方。哪里有不得体，就在那里作出调整。发型乱了，重新梳理；面容脏了，清洗干净；衣衫不洁或者不合体，就要换一套衣服。总之，照镜子的目的，就是要给自己一个正确的方向，对自己的形象作出相应的调整。如果看到了有不妥之处，却又不做出反应，那么照镜子就没有什么意义了。

 

　　照镜子之前，头发是乱的，脸是脏的，衣服是不合体的，照完镜子之后，依然还是那样邋遢，没有一点改变，这样，有什么益处呢？

 

　　弟兄姊妹们，这种情况是不是常常发生在我们身上？主真理的话语就像一面镜子，常常摆在我们的面前。我们在镜子前照过一遍又一遍，祂把我们身上许多的污秽不洁都照了出来。祂告诉我们说：你的脸被骄傲弄脏了；你应该把头上那顶暴躁的帽子脱掉；你最好用温柔谦卑和圣洁洗一洗你的上衣；如果你穿上一双怜悯人，善待人的的手套，你看起来会更有气质……弟兄姊妹，主对我们说了这么多，我们是不是要作出一些回应呢？如果我们一点回应都没有，那么这多年来读经，听道，聚会等等，就没有什么益处了。因为生命没有一点改变，还是像从前那样邋遢，身上也没有沾染一点基督的气质。

 

　　读经，听道应该要有一个明确的目标。如果你读经，听道就像平常玩手机一样，划来划去，读读八卦新闻，看看娱乐视频，就为了打发时间，或者为了在和同学朋友闲聊时，多一点谈资。那么，你不会有动力去行道，因为你不认为圣经所说的与你有关，八卦新闻跟你有什么关系呢？

 

　　读经、听道不单目标要明确，也要正确。很多人听而不行，有一个原因就是，以为读经听道只是一个基督徒固有的生活模式，自己只要遵照这个模式就行了。所以，圣经说：这样的人是自己欺骗自己。

 

　　2、还要受亏损

 

　　“25……乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”

 

　　真正行道的人是必然得福的。你想蒙福，就必然要行道。听而不行，就必不得福。所以，不行道不但不得益处，还要受亏损，因为他失掉了本该有的福分。

 

　　主在山上讲完道之后，他说：“凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。（太7:26、27）”

 

　　弟兄姊妹，你们知道建一栋房子需要付出多少的血汗吗？十多年前，我们兄弟三人在老家建了一层平房。那时，三人都未满20岁。当时工资很低，我们打工赚的钱不多，但是因为原来的瓦房被白蚁蛀了，也不得不硬着头皮建新房。因为钱不够，我们只能把房子建在旧地基上。那旧地基是父亲在世时建的，已经超过十五年了，质量很差。我们把房子建在上面，没几年墙体就出现了裂缝，几乎成了危房。

 

　　弟兄姊妹，你们想一想，根基不好，会造成多么大的亏损？不是说塌了就算了，那么轻松，一旦塌了，或者成了危房不能住人了，那么，这么多年来所付出的一切人力，物力，财力，时间，等等都白费了。本来付出了，建造了，就应当可以享受住房的福乐了，就因为根基不好，一切都成了虚空。

 

　　所以，如果你信了几十年，你没有行道，生命也没有一点改变，这几十年的时间，聚会，读经等等是不是都白费了？本来可以享受到的生命的福乐，因为没有实际的行道，就都成了虚空。这样的亏损是何等大？

 

　

　　二、听了就行，必然得福

　　“25惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来……”

 

　　“详细察看” 的意思是俯身细察，驻足凝视。

 

　　我有一个朋友是一个国画爱好者，他的作品画得非常的好。只要他知道哪里有国画展，那他一定会到场。遇到比较好的作品，他就会不由自主地停下脚步，倾身向前或者干脆俯下身来仔细端详，不时还会发出赞叹之声。除了赞叹画的美妙之外，他会一边观察，一边根据那些画作，仔细推想作者的用墨，结构，笔法等等技巧。回来之后他会尝试将这些所观察到的技巧，运用到自己的画作中。

 

　　这个人是一个真爱国画的人，正因为他这样如此痴迷般的爱，所以，他自己的国画技巧也随之得到增长。

 

　　这就是“详细察看”并且“时常如此”。

 

　　“详细察看”指的不是一个动作，而是由动作反映出来的内心真实的爱慕。唯有内心真正的爱慕，才会时常作出“详细察看”的行动来。

 

　　时常详细察看主的话，思想主话语的奥秘，察看主的行动，然后在生活中去效法他，把主的生活引入到自己的生活中。就好像一个国画爱好者，把国画大师的技巧运用到自己的画作中一样。这就是行道，也是我们读经、听道该有的正确的目标。

 

　　“25……这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”

 

　　“必然”就是一定的意思。行道者必得福，这个应许从来都是确实的。当主耶稣出来传道并行了大神迹的时候，大家都说，你妈妈有你这么出色的儿子真是有福了，主耶稣却说：“是，却还不如听神之道而遵守的人有福。”

 

　　听到而遵行的人有什么福气？

 

　　A、      在天国里被称为大。（太5:19）

 

　　B、       被主称为兄弟姊妹（可3:35）

 

　　C、      是主的朋友（约15:14）

 

　　D、      得以进入神的应许之地（申8:1——10）

 

　　E、       得见主的显现（约14:21）

 

　　F、       他的后代要蒙福（诗112:1、2）

 

　　G、      他要享受家庭的福乐（诗128：）

 

　　H、      行为得以洁净，不作非义之事得罪神（诗119:1——11）

 

　　I、        得智慧（箴8:32、33）

 

　　J、        得丰盛的生命（诗1:2、3）

 

　　我就不对所列出的这些福气加以讲解了，我就讲最后一个“得丰盛的生命”。我认为雅各在这里所说的“得福”，就是得着更丰盛的生命。

 

　　一个国画爱好者，什么是他的福气？作画水平的提高。一个歌唱爱好者，什么是他的福气？歌唱水平的提高。一个写作爱好者，什么是他的福气？写作水平的提高。那基督徒呢？当然是基督生命的成长，提高。每一个基督徒都是基督生命的爱好者。不断地丰富，提高在我们里头的基督生命，就是我们追求的福气。

 

　　实实在在地去行道，就已经是走在蒙福的道路上了，能够行道本来就是福气。而遵从真道所行的每一件事，都是实实在在的告诉我们：我们的生命在成长，在提高，我们所渴望的福气，正在越来越丰盛。所以，雅各是说“就在他所行的事上”必然蒙福！

 

　　领受真道，就要听道、行道。听而不行，不得益处，反受亏损；听道行道，就必然蒙福。

 

　　《当领受真道》共四篇到这，就分享完成了。明天讲第一章的最后一讲《当追求真虔诚》。还请继续代祷，愿主藉着他的话语赐福众弟兄姊妹。