经文：（林前9:16-18)

 

　　前言：

 

　　亲爱的弟兄姐妹，主日平安！上周我们分享了哥尼流事件，圣灵让哥尼流和彼得先后都见异象。只是为了成就一件好事，就是引导彼得明白神的永恒心意，并且带领他向哥尼流一家人传福音。我们从哥尼流事件中看到，天使并没有传福音的使命，我们才有传福音的使命。神的救恩不单赐给犹太人，也赐给我们外邦人了。我们从信主的那一刻开始，不但自己需要被持续牧养，成为一个向下扎根、向上结果的人。我们也承担起了传福音的使命，这是主耶稣亲自对我们的托付。正因为传福音的大使命，是主耶稣亲自颁布的。所以连保罗都说，他传福音没什么可夸口的，他如果不去传福音，就有祸了。使徒保罗非常的清楚，为主传福音作见证，是基督托付给他的责任。他甘心乐意的去传福音，将来就能得着主的奖励。如果在传福音的事上消极懈怠，将来面见主的时候只会受到责备。这和我们有什么关系呢？我们知道保罗是伟大的使徒，神赐给他极大的权柄和能力。他有那么大的权柄和能力，他的责任也越大很正常呀！你说的没有错，一个人的能力越大，责任也就越大。反观我们自己这么的软弱，要恩赐没恩赐、要口才没口才，还用得着像保罗一样，迫切的传福音吗？谁有恩赐、有口才，谁就去传福音吧！反正神既没有赐给我好口才，也没有赐给我灵活应变的能力，我不去传福音也是应该的。这种心态和做法是错误的，基督已经将传福音的大使命，托付给了每一位神的儿女。如果我们没有传福音的心志和行动，就是在为自己积蓄祸患。今天我们就从不同的角度分享，我们为什么要迫切的传福音，我们为什么不传福音，就有祸了。

 

　　一、传福音就是在还债

 

　　以前在新闻上常看见有些人欠债、没有能力偿还，被收债公司上门骚扰，甚至在家门口淋红油的情况，这些行为给欠债人的家庭带来了很大的烦恼。还有就是如果欠债没能力偿还的时候，债主就可以将对方家里最值钱的东西拿去抵债。所以通常欠债人都是家徒四壁的了，剩下最值钱的就是人了。如果是在古代奴隶社会、封建社会，债主很可能将家中的小孩带回去做奴隶。当保罗被主耶稣光照悔改后，他才知道自己真是罪人中的罪魁。他想起自己过往对门徒的迫害，是多么的罪大恶极。但是主耶稣没有记念他的罪，正如主耶稣所说，他来是要舍命流血、作多人的赎价。主耶稣拣选保罗作为向外邦人传福音的使徒，这对保罗来说真是莫大的恩典。保罗明白自己原本恶贯满盈、是充满罪债的人，完全因着主耶稣的救赎，才将他所犯的罪债一笔勾销了。但是保罗是一位懂得感恩的人，主耶稣赦免了他一切的罪债。他却没有忘记这份福音债，是他需要亲自去偿还的，他在（罗1:14-15）说：“无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。”保罗蒙神罪得赦免后、绝对是无罪一身轻，然而对传福音却有很重的负债感。他甚至立定心志到那些基督之名，没有被人传过的地方传福音。他白白得着了主耶稣的救恩，就深感在这福音上既亏欠神也亏欠人。所以他要以实际的行动，报答主耶稣白白赐给他的救恩。他就用自己剩下的人生时间，竭尽全力的偿还这份福音的债。保罗拥有一颗欠福音债的责任心，所以他说：“我传福音原没有可夸的”，就像欠债还钱是天经地义的事情。保罗看自己是欠了福音的债务，所以他说他是不得已要去努力还债而已。当然这不是说保罗传福音的时候，他在心态上是消极的、被动的。其实他对传福音充满了热情、激情，充满了责任心和使命感的，否则按照他所遭遇的苦难，早就灰心丧胆、半途而废了。主耶稣说：“你们白白地得来，也要白白地舍去。”（太10:8）亲爱的家人们，今天我们已经得着了主的救恩，这是我们白白得着的。照着主耶稣和保罗所说的，我们是否感觉自己欠福音的债呢？还是无所谓的，说：“自己信主就好啦！别人信不信主，与我有什么关系呢？”我们已经信主的人在福音上，欠身边没有信主之人的债。刚才我们诗班献唱了《宣教的中国》，其中有几句歌词说：“迈开步伐，向耶路撒冷，风霜雪雨，意志更坚定。我要传扬，传扬主的名。”歌词鼓励我们要去耶路撒冷，只是去那里干什么？是去旅游吗？不是的，是要去传福音，向犹太人传福音。然而现实却是我们可能一辈子，都去不了一次以色列的圣城。难道我们去不到地上的耶路撒冷，就失去传福音该有的热情了吗？如今传福音的接力棒，已经落在了我们的手上，只要我们肯为福音使命，竭力的向前奔跑。一个一个的传下去，主耶稣的福音，一定能够传回耶路撒冷，传到犹太人的心里面。这辈子我们可能都去不了耶路撒冷，没有办法向那里的犹太人传福音。但是我们的亲朋好友、左邻右舍，就是我们所要去的耶路撒冷。我们有没有走进他们、面向他们，把握机会向他们传福音呢？他们都还没有信主，甚至还没有听过福音，我们就欠他们福音的债。如果我们信主大半辈子，都没有向身边人传过福音，将来他们会控告我们，说：“某某人作为我的邻居，作为我的亲戚，他偷偷信主3、40年，都没有传福音给我，他就是一个自私自利的人。”等到那个时候，我们也无话可说，只能满脸羞愧。所以我们向身边还没信主的人，一定要抓紧时间、把握机会的传福音。

 

　　二、传福音是门徒的使命

 

　　保罗在写给各教会的书信中多次提到，他是奉神旨意作耶稣基督的使徒。我们知道能够称为使徒的都是起初受耶稣亲自差遣的人，他们都是接受基督赐下使命的第一批门徒。所有属神的教会都有四大特征，其中特征之一就是使徒性。换句话说，所有属基督的教会，都建立在使徒传承的基础上。保罗明白他拥有使徒的身份，这个神圣伟大的身份，不是属世的官员、领导，而是作为耶稣基督的仆人，必须挑起为主传福音的担子。主耶稣在橄榄山上升天之前，说：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”这句经文是我们常讲的大使命，当初是基督特别赐给那些使徒的。如今这个大使命已经借着使徒传承，赐给了我们、成为了我们的大使命。保罗他们都是亲力亲为的，不怕艰难危险的为主开荒扩土。他遵照神设立的，给人传福音的先后次序，先从犹太人的会堂开始传福音，然后一步步地向外邦人传福音。保罗曾公开对犹太人，说：“神的道先讲给你们原是应当的，只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。因为主曾这样吩咐我们说：『我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地极。』”（徒13:46-47）今天我们也要遵守类似的原则，先向身边的亲朋好友、左邻右舍传福音，他们中间有很多人也会拒绝、不信耶稣，这是他们断定自己不配上天堂。如果我们向他们传福音十次、八次，他们始终是拒绝的态度，就要及时的调转方向，继续向其他人传福音。我们在传福音的事情上，不要认死理、不要专牛角尖，我们给一个人传了7、8次福音，他都无动于衷、甚至很反感的样子，还要死皮赖脸的向他传福音吗？好像非得逼人家信主我们才甘心，好像全天下只有他需要福音一样，不要这么的死板、这么的死脑筋，而是要灵巧像蛇、温良像鸽子。我们给一个人认真的传了几次福音，他根本不听不信、还很反感的样子，就要及时的改变目标，不要在一颗树上吊死。我们在传福音的过程中，也要不气不馁、存心忍耐，不与人强行争论什么。即使面对别人的攻击和嘲笑，我们仍然要充满爱心、忍耐和盼望。保罗当年出去旅行布道，他被人嘲笑、排挤、殴打甚至追杀都是常有的事。可是他从来没有抱怨过，更没有半途而废当逃兵，他是始终如一的前行，在信心、盼望和爱心中，就像羊进入狼群一样，满有智慧的传福音。保罗自从领受了使徒的职分，以及向外邦人传福音的使命，他向来看重自己的职分，更加瑾守自己的使命。他为了完成传福音的大使命，就轻看个人的利益得失，甚至将个人生死都置之度外了。他始终是火热的、坚强的、勇敢的为主而活，为要得着在天国中、永恒的大奖赏。他自己以得着主耶稣为至宝，也叫一切听信福音的人，以得着耶稣基督为至宝。保罗看待传福音就是为神国争战，他也一直在为神国争战，为神国赢得更多的灵魂。当年他传福音到处建立教会，并且守护教会、抵挡异端邪说的搅扰，为持守纯正的福音至死忠心。因为他有这样的心志和行动，神也兴起了很多和他一起的同工。今天我们是基督徒、是神的儿女，继承了从众使徒而来的，传福音的大使命。我们都当学习保罗的心志和行动，积极主动的把握机会，向身边的人传扬见证主耶稣。

 

　　三、传福音是我们的责任

 

　　我们知道任何一个完整的家庭，都有不同角色的人共同组成。在一个大家庭里面，有爸爸妈妈、爷爷奶奶、哥哥姐姐、弟弟妹妹等，当然不是所有家庭都有这些角色。只是整个家庭的维系和发展，需要家庭中每个成员的付出。整个家庭的责任，不是只在一家之主身上，每个家人都有相应的责任。在整个家庭中，只有我们每个家人，都尽上自己的责任，整个家庭才会越来好。神创造人类始祖亚当夏娃的时候，神不仅给他们管理万物的命令，更是要他们生养众多遍满地面。这生养众多不但指属世的生养众多，更是指属天的生养众多，多结福音的果子。我们知道保罗是正统的犹太人，但他拥有罗马籍户口、也是个罗马人，他还是犹太教中的法利赛人。但是当他归信耶稣基督后，他更看重自己是基督徒的身份。既然他成了神家的一份子，他就十分重视教会里的事情，并且为神的家倾尽了所有。他在最后写给提摩太的书信中，说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”他为神家的发展肝脑涂地、万死不辞，这里看似保罗对自己的评价，其实是圣灵对他基督信仰的总结。他为主献上了自己的所有，真正将自己献上当做活祭，是圣洁的、是神所喜悦的。他能为教会付出和奉献的，他都尽心尽力的去做了。他在自己的信仰上毫无妥协，即使被杀头也甘心乐意、无怨无悔，这就是保罗信主后的光荣侍奉。今天我们因着听信福音，成为基督徒、成为神的儿女，这是多么宝贵的身份。我们既然也是神家中的一份子，就要遵行家长和兄长的吩咐，我们共同的家长就是天父，共同的兄长就是耶稣基督。我们遵行天父和主耶稣的教导，就要像保罗一样做传福音的使者。在福音上生养众多，多结福音的果子，多生养属灵的儿女。大家有没有发现一个现象，我们刚开始信主的时候，都会火热的去传福音、带领人来认识主。可是随着时间的推移，我们身边的人该传的都传过了。还有那些传过福音仍然不信的，再去找机会多传几次，就会觉得已经尽到责任了。他们信也好不信也好，那是他们的事情了，反正我已经传过福音了，以后在神面前我也问心无愧，我们传福音的热心逐渐冷淡了。然后我们陷入到自我享受中，我们积极参加主日崇拜，我们唱诗赞美神，我们参与某些服侍，好像在信仰上挺充实的。其实神有怎样的心意、我们不知道，我们只知道自己乐在其中。我们在传福音的事情上，开始懒惰不传了，身边的人有没有听过福音，他们将来要魂归何处，我们变得麻木不仁、莫不关心。我们只要在教会中，按时守礼拜、好好服侍、积极奉献就好了，对外传福音的事情，谁想做就去做吧！反正我不拦着别人去传福音，但是我自己也不去传福音。我们起初传福音的火热之心，好像风中的蜡烛一样，随时都会熄灭掉。当我们不再关心别人生死的时候，其实我们自己的属灵生命，已经出现了严重的问题。在教会中确实有些服侍，不是所有人都能做得来的。但有些服侍是我们都能做的，比如钱财上的奉献、唱诗歌赞美主、常常祷告，以及传福音作见证。如果我们是属神的儿女，这几样身份标记都没有了，我们还与基督的生命有关吗？一个基督徒对内不奉献、不祷告、不服侍，对外不传福音、不作见证，他的信仰就是一个死信仰。他就是躺在信仰的窄路上、吃喝等死的人，白白浪费神赐给他的美好时光。他在信仰上没有奉献的果子、没有赞美的果子、没有祷告的果子，也没有传福音作见证的果子，就像一棵不结果子的果树一样，神早晚会将他砍掉扔到火炉里。在使徒行传中让我们看见，保罗一共有四次的旅行布道。他每次的旅行布道都不容易，期间充满了各样的艰难危险。但这些艰难危险没有将保罗吓跑，他不让自己传福音的脚步停下来。可见保罗是甘心乐意的去传福音，是发自内心的热爱传福音。所以他虽然生活很艰苦，但心里始终是甘甜的、喜乐的。保罗因着对神的爱、对人的爱，对福音的热情满怀，促使他在传福音的事情上，始终没有休息过、直到为主殉道。我们在侍奉神的事情上，不要满足于教内的聚会、服侍和奉献，教外的传福音作见证更是必不可少的。不要指望教会的牧师、传道，一年能够带领多少人信主。为主传福音作见证的责任，是在我们每个人的身上。如果我们甘愿传福音，将来就有奖赏。如果我们不愿去做，将来也会受罚。大家的七大姑、八大姨，以及左右邻居，我熟悉的没有几个，还是你们自己更熟悉。即使请我给大家的亲戚朋友和邻居传福音，我也只有两条腿、一张嘴，未必就有这个时间精力。所以为主传福音的大使命，始终是在大家的身上，没有人能够代替你。这是基督托付给你的使命，也是你能够蒙恩蒙福的途径。

 

　　结语

 

　　我们今天通过对经文的分享，让我们看到保罗忠心于主的托付。他心中对福音的热爱，对他人灵魂的热爱，促使他心甘情愿的到处传福音，将自己的后半生都用在了福音事业上。但愿我们得着福音恩惠的每一位家人，也能效法保罗传福音的好榜样，永远以一颗火热的心、赤诚的心，传扬福音、见证主名。拯救更多迷失的灵魂，归在主耶稣的名下，如同馨香的祭物、献给主。我盼望在半年内能看见大家，至少带领一位还没有信主的人，至少能来教堂聚会两次。你知道自己接下来，要做什么事情吗？