唯物主义者认为科学之上，科学是检验真理的唯一标准。他们认为，当事物违背自然规律，或是与科学相冲突时，理论就不能成立。有一个医学上的常用语叫“回天无术”。意思是按照病情发展的趋势和科学分析，尽管怎样的付出努力，由于病情已到了非常严重的地步，已无法挽救。换言之，这种结果是必然的，是合乎自然规律和科学的。然而，科学研究范围是极其有限的，但超越科学的是基督信仰。因为科学是研究已经存在的物质，而信仰是关乎属灵的事。

 

 

　　承诺就是一个人许下的诺言,承诺代表着一个人的责任、一种义务、一份爱。一旦许下承诺，就该努力的去履行。那么神起初对亚伯拉罕对应许，已过了二十多年，至今还没有任何动静，亚伯拉罕现在也九十九岁了。莫非神要食言吗？今天我们要进入创世记的第十八章，来看看神做了什么？

 

　　三人中有一位说：“到明年这时候，我必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。（创18:10）

 

　　故事发生在神和亚伯拉罕立约之后。一日耶和华神在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。圣经说那是一天中最热的时候，这个时候很少会有人外出行路。由于天气炎热，加上年纪不小，身体疲乏，亚伯拉罕有可能要他帐棚门口的树荫下打个盹。就在这意想不到的时候，他举目看见有三个行路客在他的对面站着，于是他急忙跑去迎接他们，到了他们跟前，就俯伏在那三个陌生人面前，说：“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。（创18:3）并且恳求他们停下来，在他的舍下歇一会，再吃点食物，好加添心力再启程。见到亚伯拉罕这般热情挽留，三个行路人答应了下来。原来款待客人是中东一些地方人的风俗，是对于任何到访的陌生人，都要提供歇息的机会，使他们能够恢复精神，用一顿膳。

 

　　接待客旅是一件蒙福的事，耶稣在世教导门徒，凡为基督的名接待一个小孩子的，就是接待他，接待他的就是接待天父。（可9:37）希伯来书的作者提到亚伯拉罕接待客人这件事时说：“不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。”（来13:2）的确这样，当日亚伯拉罕接待的这三个人中，有两位是天使，他们是以人的形象显现。

 

　　三人中的一位就问亚伯拉罕说，你的妻子撒拉在哪里呢？我要告诉你，到明年这个时候，我要再次来到你这里，到那时候，你的妻子撒拉必要生一个儿子。在接下来的经文中，给我们交代了那个与亚伯拉罕说话的人是耶和华神，祂以人和使者的身份向亚伯拉罕显现。

 

　　人往往会失信、背约，但唯有耶和华是一位守约、成就约的神。祂这次向亚伯拉罕显现，意味着神向亚伯拉罕所立的约的时候到了，祂要亲自开始来成就。约是神主动发起的，也是祂单方面与自己立的，因为堕落后的人始终是被动的，是不能守约的。

 

　　就如在救恩上，神在我们的身上所作的一切的工，祂永远是主动参与来成就的，而我们丝毫没有做什么。保罗说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。”（罗8:28–30）

 

　　弟兄姊妹！神的应许立定在天，没有丝毫变动的影儿。无论撒拉是否相信，她必会生下以撒。神的应许迟迟没有到来，不等于不会应验。祂要我们单单的信靠祂，忍耐的等候。到时候满足，我们就必看见神的荣耀彰显。

 

　　有一个小孩子在旷地放风筝，因为风顺，不多时风筝便飞得很高，甚至高入了云端。天黑了，看不见风筝，可是他还紧位着线，站在那里，有位老人家从旁边走过，问他：“你站在这里动也不动、在作什么？”答：“我正放着风筝。”老人抬头向天空四处张望说：“哪里有风筝？”孩子答：“信不信由你，风筝虽已看不见了，我总觉得上面有力量牵引着我。”

 

　　同样，我们的肉眼虽看不到神，但清楚可以觉得天上有一股力量吸引信祂的人，惟有自己亲身去体验，才会更明白祂的真实性。

 

　　使徒彼得说：“你们虽然没有见过祂？都是爱祂；如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来满有荣光的大喜乐。”(彼前一：8)所以，我的家人，在任何环境中，我们要忍耐等候，不要轻易放弃。我们要做的就是将一切的难处交托神，当相信神会在祂所定的时间成就祂的话。

 

　　2、在祂没有难成的事

 

 

　　在现实生活中，叫人相信一件超过人所能认知的事，尤其是违背自然律的事，是在是很难很难。今天我们从耶和华神与亚伯拉罕的妻子撒拉的对话中，就能看到这一点。

 

　　那天亚伯拉罕是忙碌的，他一边吩咐妻子撒拉预备好面调和做饼，一边亲自到牛群里，挑选一头又嫩又好的牛犊交给仆人宰杀，并且准备好了上好的油和奶。那天三个客人受到了隆重的款待。食物上来后，亚伯拉罕就像仆人那样，谦卑的侍立在客人傍边，来服事他们用餐。

 

　　饭后，客人中有一人说，明年这个时候他会再次到他这里，到那时他的妻子撒拉要生一个儿子，亚伯拉罕听后没有做出反应。但圣经接下来加了一句话，就是“亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。”（创18:11）这句话显示出那时亚伯拉罕的内心是十分的复杂，意味这神的这一应许，也许对此时的亚伯拉罕说是难以置信的。在人看来，一个将近百岁的老人，身体如同已死，快要进棺材的人了。加上撒拉也不再年轻，月经已断，早已过了生育的年龄，还能枯木逢春，返老还童吗？就连帐棚里面的撒拉听见后也在心中暗笑：说：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？”（创18:12）

 

　　我们的神是无所不知的神，祂知道人的心思意念。祂对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，果真能生养吗？’耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”（创18:13-14）

 

　　撒拉听到客人对丈夫说的话就害怕，心想这个陌生人怎能知道我心里所想的，于是就说她没笑，但客人说，你是在笑了。从神对撒拉的责备中，我们看到了一位怜悯和安慰的神，祂能体恤人的软弱，知道人的有限。现在祂要撒拉知道，祂是一位全能的神，要她单单的信靠祂，在祂没有难成的事！经过这一次神向他们显现后，亚伯拉罕和撒拉的信心就得到了完全的反转。（来11:11）

 

　　有话说，人的尽头，乃是神的起头！的确，在人的一生中会时常遇到叫我们沮丧和绝望的事。如有人婚后因某些疾病导致不能生育；有的人得了不能医疑难杂症或绝症；也有人事业没落，甚至欠下巨债等等。基督徒在这些事上也不例外。遇到这些事的人，难免都会惧怕、丧气、绝望，在人看来是毫无希望，如已判了死刑。

 

　　弟兄姊妹！然而我们的神是一位全能的上帝，起初祂在创造天地万物是，祂说要有光就有了光，诗人说这位神说有，就有，命立，就立。（诗33：9）古时，迦南地在经历整整七年的饥荒之年，祂保全了雅各全家的性命；当以色列民离开埃及时，身处后有追兵，前有红海，在绝望的时候，祂施行神迹奇事，以大能手，在红海中开道路，使祂的百姓安然经过，叫法老的追兵全军葬身红海。还有许多的神迹奇事，在旧约中数不胜数。后来，当基督来到世上时，我们依然在他的事工中看到他大能的彰显，他叫五饼二鱼让五千人吃饱了还剩十二篮子的零碎；医治人身上的各种疾病；叫拉撒路从死里复活。

 

　　弟兄姊妹，在现实生活当中，这样例子很多。有一位弟兄，出生在一个小山村，从小父母就离异了，留下他跟父亲相依为命。但他的父亲脾气非常暴躁，一遇到不顺心的事，回家都会把气发泄在他身上，拿着皮带抽他。在父亲的暴力教育下，身心受到极大创伤，人的性格也变得狂躁，价值观日益扭曲。

 

　　在学校里，一次他打篮球时跟同学发生冲突，愤怒中他掏出一把水果刀，将对方捅伤了。最后他被赶出了学校，于是他就开始在社会上流浪。从那以后，他和社会上的不良少年混在一起，吃喝玩乐，甚至学会了吸毒，最后参与了抢劫、斗殴等犯罪。在一次严打中，他这个团伙被一窝端了。由于他的年龄较小，没有到服刑的年纪，被关了一段后，就被放出来了。

 

　　出来之后，他仍然死不悔改，甚至玩更大的事，甚至把人打成了重伤。。后来他再次被抓，被判了三年的徒刑，父亲知道了后，也和他断绝了父子关系。

 

　　这个弟兄出 y u后，他有一位远房亲戚，是一个基督徒，她通过关系给弟兄找了一份工作。等安顿好以后，就带弟兄去了教会，他得到了许多弟兄姊妹的关怀，这是他人生中第一次感到有人尊重他，关爱他。

 

　　教会的诗班里有一位青春靓丽的姊妹，深深的吸引了这位弟兄，但他很快就退缩了，刚刚刑满释放，又一无所有。然而意想不到的是，意想不到的事，那位姐妹有次向他主动示好，并表示无论他怎样，都愿意跟他在一起。很快他们在牧师的主礼下，步入了婚姻的殿堂，如今他们的小女儿已经两岁了。原本断绝了的父子关系，也和好如初了。每当回想起来，弟兄都会感叹着说，如果没有遇见神，他这一辈子就完了。一个在人看来是不可能改变的浪子，却被神改变了。

 

　　所以弟兄姊妹，我们要记得，在神没有难成的事。无论我们处在何种境况，都当信靠祂，对祂有信心，有盼望。因为祂是使无变有的神！

 

　　结语

 

　　世界万物都有定时，生有时，死有时，栽种的有时，拔出所栽种的有时......而这一切都是神所命定的。祂在每个儿女的身上都有祂美善的旨意。而祂向我们所要的就是，信靠祂、等候祂、仰望祂的时候到来。在难处面前，纵然在人不能，但在祂凡事都能，阿们！