宏观的看约书亚记3-6章
2024-07-06
作者：嘟嘟接力
来源：雅博网编辑团队我也要投稿
前言
本周准备讲约书亚记，回想起几年前刚刚开始写文章的时候写了约书亚的前两章，如今再看以前的文章“东扯西扯”，“思维混乱”，甚是惭愧，同时也感慨这几年上帝奇妙的带领。
言归正传，这是约书亚记第三篇，上个月写的《没有求问耶和华》按顺序的话应该是约书亚记的第五篇，这次我打算一口气讲3-6章，整整4章经文。原因是这是一整段经文，分开看的话会“管中窥豹”，缺少了宏观视角。我一直有感动和弟兄姐妹们分享读圣经的方法，然而单单分享方法会比较枯燥，我就将方法和理论融入每一个例子、每一段经文中，希望可以“授之以渔”，帮助到大家。网路上你不会找到第二篇约书亚记一口气讲4章经文的文章和讲道，我也是摸着石头过河，希望靠着圣灵的帮助，能够把上帝的道讲清楚。宏观视角会给我们一个令我们震撼的启示：
攻打耶利哥城是一场硬仗，23456章是攻打耶利哥的准备，然而圣经真正描写战争的经文就只有1句
于是百姓呼喊， 祭司 也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取； （约书亚记 6:20）
在人看来，攻打耶利哥城是生死攸关的大事，在上帝看来，攻打耶利哥城只用1句经文，人如何预备自己用了5章经文，上帝心目中，如何预备百倍重要与生死之战。
上帝如同一部影视剧的导演，在征战耶利哥城胜利之后，最高潮最开心的庆祝时刻，上帝把镜头和特写给到了妓女喇合一家人得救。你能体会到上帝的良苦用心吗？
上帝把最高潮的镜头给到喇合，就是为了告诉我们：人以为攻城胜利的庆功是最开心的，在上帝看来喇合一家得救才是自己最开心的。
这些细节是只有我们懂的给圣经分段，有正确的读经方法才能读到的，也是圣经原本要启示我们的真理。既然圣经把很多的篇幅给到了如何预备，我们就透过圣经看看，如何预备这场生死攸关的耶利哥城之战。
如何预备
一. 过约旦河
1. 跟随上帝的脚步
吩咐百姓说：“当你们看见利未家的祭司抬着耶和华－你们上帝的约柜的时候，你们就要起行离开所住的地方，跟着约柜走， 使你们知道所当走的路，因为这条路是你们从来没有走过的。（约书亚记 3:3-4a）
预备自己的第一步：我们要跟随上帝脚步，是上帝带领我们，不是我们走在前面。纵然是我们从未走过的路，只要有上帝带领，我们就知道当走的路。
2. 过河之前要分别为圣
约书亚吩咐百姓说：“你们要使自己分别为圣，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。”（约书亚记 3:5 ）
只有上帝是“圣”的，当“圣”这个词用到人或者物的身上的时候，“圣”只能解释为“属上帝”。我们是圣徒，不是因为我们比别人优秀和洁净，而是我们是单单属于上帝的，是与世界分别出来的。今天很多人认为基督徒（自己）比不信主的人圣洁，高人一等。不是的，很多非信徒比我们的人品和行为更加优秀，我们无法否认这一点，但是只有我们是与世界分别出来，与世界不一样，是单单属于上帝的人。
圣经告诉我们，上帝要在我们中间行奇事，我们应当预备自己，分别为圣。
3. 我们的荣耀来自于上帝，而不是靠自己的能力
耶和华对约书亚说：“从今日起，我必使你在以色列众人眼前被尊为大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。” （约书亚记 3:7）
圣经告诉我们，我们的荣耀来自于上帝，不是因着自己的能力、财富、地位和权利。
二. 立石为记
1. 敬拜上帝是所有人的事
“你要从百姓中选出十二个人，每支派一人， 吩咐他们说：’你们从这里，从约旦河中祭司的脚稳稳站立的地方，取十二块石头，一起带过去，放在你们今夜住宿的地方。’”（约书亚记 4:2-3）
敬拜上帝、侍奉上帝不是领袖和一部分信徒的事情，而是需要所有人的参与。十二个支派，每个支派选一人，表示这每个支派都要参与，尽管已经有两个半支派的人已经分到应许之地，但是之后的征战他们依旧有份，依旧要出力。过河不是其他九个半支派的事，而是所有人的责任。
2. 自己要永远记念耶和华的作为，不可忘记
你们就对他们说：’这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前中断；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就中断了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’” （约书亚记 4:7）
当我们经历的上帝奇妙的带领和恩典，不要忘记。圣经告诉我们多数情况下我们很快就忘记上帝的恩典和作为，所以我们要想办法做记号，留纪念，时时刻刻告戒自己不可忘记。
3. 要向子孙后代传讲上帝的作为
对以色列人说：“日后，你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思呢？’ 你们就让你们的子孙知道，说：’以色列人曾走干地过这约旦河。’（约书亚记 4:21-22）
不但我们自己要纪念上帝的作为，我们也要传承我们的信仰，向我们的子孙后代传讲上帝的作为。
4. 向万民传扬上帝的作为
要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们天天敬畏耶和华－你们的上帝。”（约书亚记4:24）
甚至我们要向万民作见证，传扬上帝的作为。我们告诫自己、向子孙传讲、向万民作见证，同样也会让我们天天敬畏我们的上帝耶和华。
三. 预备自己就要全然的顺服
上帝希望我们信靠祂，这种信靠并不是我能自己搞定的自己搞定，我搞不定的靠上帝来搞定，信靠也不是上帝说的符合我的理解我就信，不符合我的逻辑我就不信。
1. 过河之后第一件事就是“自废武功”——行割礼
过河之前，以色列人尚有天堑可以守，不过河自己无法攻打耶利哥城，耶利哥城的军队也无法攻打自己。过河之后，敌人尚有城池保护，自己却完全暴露在敌人的眼皮底下。过河之后第一件事，上帝吩咐百姓行割礼。以色列人不会忘记当年自己如何欺骗示剑人行了割礼之后全歼对方，如今自己过了约旦河，暴露在强敌的眼皮底下，上帝吩咐百姓行割礼，无疑是自废武功，敌人若是来袭，自己则必死无疑。如此这般，你愿意相信上帝，顺服祂的命令吗？
2. 破釜沉舟，毫无退路，一心一意信靠上帝
以色列人在吉甲安营。正月十四日晚上，他们在耶利哥的平原守逾越节。 逾越节的第二日，他们吃了当地的出产，就在那一天，吃了无酵饼和烘过的谷物。 他们吃了当地出产的第二日，吗哪就停止了。以色列人不再有吗哪了。那一年，他们就吃迦南地的出产。（约书亚记 5:10-12）
耶稣说：“手扶着犁向后看的人，不配进上帝的国。”（路加福音9:62）。
信靠上帝是一条不归路，容不得我们三心二意，容不得我们留一手或者保留退路。天路是窄路，我们不能一边敬拜上帝，一边跟随世界，上帝不允许我们有两个主。
百姓过河之后，守了逾越节之后，吗哪就停了，从此他们再无从天而降的食物，他们没有退路，只能信靠上帝，攻城拔寨，吃当地的土产。
3. 耶和华军队的元帅——不是上帝站队我们，而是我们站队上帝
约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，看哪，有一个人站在他对面，手里拿着拔出来的刀。约书亚到他那里，对他说：“你是属我们的，还是属我们敌人的呢？” 他说：“不，我现在来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就脸伏于地下拜，说：“我主有什么话，请吩咐仆人吧！”（约书亚记 5:13-14）
神人否定了约书亚的问话：“不”。我是耶和华军队的元帅。约书亚的问题本身就是错的，上帝不站队任何一方。除非我们选择站在上帝那一方，不然我们无论站在哪都是属世界的。
四. 绕城七天，兵家大忌，唯有信靠上帝
按照约书亚对百姓所说的，七个祭司拿了七个羊角在耶和华面前过去，他们吹着角，耶和华的约柜在他们后面跟着。 带兵器的走在吹角的祭司前面，后队跟着约柜走，号角继续在吹。 第七日清早黎明时，他们起来，以同样的方式围绕城七次；惟独这一日他们围绕城七次。（约书亚记 6:8-9, 15）
军队的阵型如何，站位如何，总共有多少人，武器装备是什么，一一暴露在敌人面前。一天不够就暴露七天；一遍怕敌人记不住就一连13次绕圈走。上帝如此吩咐百姓，但凡有点军事常识的都会知道如此是兵家大忌，必败无疑。当上帝的带领和我们的认知、常识完全相悖的时候，你是相信自己还是相信上帝？
总结
23456章，第二章我几年前已经讲过，这次讲的是3456四章经文。这四章都是攻打耶利哥城的预备工作，真正攻城的经文只有一句。学会分段，我们就有了宏观的视野，上帝的心意一下就明了了。我们看重生死攸关的战争，上帝不看重，上帝更加看重我们如何预备自己：跟随上帝带领，分别为圣，知道荣耀来自于上帝，参与敬拜是所有人的事，自己要永远纪念耶和华的恩典，不可忘记他的作为；要和子孙传讲上帝的作为；要向万民见证上帝的作为；要全然的信靠、顺服上帝，哪怕有悖于我们的理智和学识有悖于军事常识；信靠上帝没有退路，不能瞻前顾后；是我们站队上帝那边，不是上帝站队我们这边。
上帝详细并且不厌其烦的用大篇幅告诉我们该如何信靠祂、如何预备自己。这恰恰就是我们直到今日一直欠缺的，我们总是把上帝认为小的事看得很大很重；上帝认为重要的事到了我们这里反而忽略了，认为不重要。
这个星期的文章我到周五晚上才写完，岳父心脏手术刚刚做完，岳母的癌症细胞已扩散至脑部，整个星期都非常的忙碌沮丧，很难静下心来完成这篇文章。不过好在我的目的是分享读经的方法——分段，方法对了，哪怕我经文讲解的不够详尽，弟兄姐妹也可以自行阅读理解体会，总之大方向对了，最终的结论就不会错。
愿此文可以抛砖引玉，把思路分享给大家的同时希望大家可以“自行捕鱼”。
愿上帝祝福大家。
[ 赞一下: ]
