各位弟兄姐妹们平安，这周我们透过圣经来学习、领会“大使命”。这个话题我们不陌生，很多人可以倒背如流马太福音结尾的大使命。那么我再问：你能背诵马可福音的大使命吗？约翰福音的？路加福音的？使徒行传的？哎，使徒行传的我相信也有不少肢体可以背诵。

 

        或许真的有弟兄姐妹非常喜爱上帝的话语，上面着5段有关大使命的经文都可以背诵。我再问：大使命之前的经文是啥？谁有印象呢？

 

 

 

 

 

        得着圣灵的能力，把福音传到地极的这帮门徒领受大使命的时候并不是我们认为的有信心，有见证、能做榜样的。马太福音说，直到最后时刻，仍然有人疑惑。语句精炼的马可福音，竟然从9节到13节，重复了5次：却是不信，也是不信，他们不信，心里刚硬。。。我相信我们很少有弟兄姐妹思考过大使命之前的这些经文，盼望我们认真、严谨的读圣经可以领会到从上帝而来的真理和亮光。就让我们透过圣经，来学习、认识“大使命”。

 

 

 

        圣经并没有统一口径，门徒们按照自己的记忆、按照自己的所见所闻记录下来，初期教会也没有修改门徒们的记录和见证，没有“统一口径”，一五一十的流传下门徒们的真实的见证。请参考我之前写过的“受难节三部曲”的第三部《基督复活的见证》。今天，没人见过耶稣复活，但为什么我们相信？ 是因为门徒的见证。是因为他们是诚实可靠的见证人。他们没有修改圣经，对口供，将妇女们的见证修改到天衣无缝。他们一五一十的记录下惊恐之下的妇女们叙述空坟墓见证的矛盾和出入。门徒们也不是一群圣人，他们和我们一样都是有软弱、常跌倒的一群人，他们甚至比妇女们更加软弱、胆小。然而就是这么一群小信，心硬的门徒，他们真实的见证了主的复活，以至于他们的生命可以彻底的改变。他们的见证是真的，所以我们相信主复活了。那改变了门徒的主，也必定改变我们这些愿意信靠他的人。

 

        所以记载大使命的经文有出入和不同，正是门徒真实的见证，圣经可靠的一大证据。

 

 

 

        马太福音非常明确的指出，耶稣颁布“大使命”的时候，说话的对象是“十一个门徒”。

 

 

        所以毫无疑问，“大使命”的对象是“十一个门徒”。这是圣经白纸黑字记录下来的，我们读圣经需要有这种严谨的态度。可是为何我们每一个基督徒都要去履行“大使命”呢？这当然也是圣经的教导。

 

 

        虽然“大使命”不是主耶稣直接吩咐我们，但是耶稣说，凡主吩咐门徒的，都要教训我们遵守，所以按照圣经的本意，我们也要履行“大使命”。

 

 

 

 

        “大使命”的第一句不是：“所以，你们要去。。。”而是 “天上、地上所有的权柄都赐给我了”。“大使命” 最后一句是：“我就常与你们同在，直到世界的末了。” 主耶稣用自己的名首尾呼应，告诉我们，我们传福音是带着权柄和能力，这权柄是因为主耶稣有着一切的、最高的权柄，他吩咐我们去传福音。并且他不是把我们差出去就不管了，自己在后方、我们在前线，他应许我们：他常与我们同在，直到世界的末了。所以，我们履行“大使命”是带着从主而来的权柄，带着圣灵赐给我们的能力，并且带着主同在的应许。

 

 

 

 

        约翰福音中记载，主亲自给我们祝福，“愿你们平安”。主赐的平安不像世间的平安。

 

 

        如果我们翻开约翰福音之前的经文，回想主受难前的教导，主应许我们，将平安赐给我们，更具体的是把保惠师圣灵赐给我们，叫我们在没有耶稣的日子里不要忧愁也不要胆怯。“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们”，这种平安不是指我们不会遭害，而是像耶稣那样，哪怕遭害也有复活的盼望，耶稣更是告诉我们：

 

 

        终于，耶稣和父上帝那种和谐合一的关系可以发生在我们身上。这才是主应许的真平安。

 

 

 

 

        路加福音很清楚的说：你们就是这些事的见证。今天我们总是听到讲员、老师教导我们要“做见证” 其实圣经里面说的是我们本身就是见证。正如登山宝训中，主教导我们：

 

        你们是世上的光。（马太福音 5:14a）

 

        我们经常听到人教导我们说，我们要做盐做光。圣经不是这么说，圣经说我们本身就是是盐、是光。“做善良的人”和“是善良的人”是有区别的。同样，“做盐做光”和“是盐是光”也是有区别的。同样，我们履行“大使命”，“做见证”和本身就“是见证” 也是有区别的。有些人传福音的时候一种表现，平时生活就是另一种表现，这就是有意的“做见证”而不是本身就“是见证”，所以多数情况下，我们特别难向家人传福音，因为我们平日生活里表现出来的真实的自己，并不是该有的“见证”。

 

        有人会有疑问，使徒行传中的经文是：

 

 

        圣经用的是“作见证”啊。其实，圣经的原文是：是我的见证人。我们读不懂原文，可以参考ESV英文版。“You will be my witnesses”。这是中文翻译的误会。

 

 

 

 

        主耶稣在路加福音中给了我们一个应许，就是主要开我们的窍，让我们明白圣经。耶稣说，摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，其实指的就是旧约圣经。“大使命”的经文其实对应着旧约圣经以赛亚书49章的经文：

 

 

        以色列的复兴在上帝的眼中“尚为小事”。圣经告诉我们，上帝使以色列复兴，不是靠我们，人做不到的。上帝复兴以色列本身不是小事，是只有上帝才能成就的大事，但是和“大使命”相比，这就是小事了。“我还要使你作外邦人的光， 叫你施行我的救恩，直到地极。” 对应着路加福音的经文，我们就可以明白，以赛亚书中提到的“地极”，就是指路加福音中的“万邦”。施行我的救恩，直到地极，就是：传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。

 

 

 

        上文我们讲到，救恩不是只有以色列这个民族才拥有的，比起以色列民族的复兴，万邦万民都能得拯救才是更大的事情。如今以色列仗着自己是选民就要杀光所有的外邦人，从本质上来说就是“属灵的骄傲”。

 

        然而我们今天就没有属灵的骄傲吗？我们今天的神学院、神学家自以为自己的神学、自己的观点可以代表圣经，认为只有自己的神学才正确，别人都需要归正。自己把上帝的爱分为三六九等，认为上帝爱一部分人用的是特殊的爱，爱另一部分人只有普世的爱，低一等的爱。

 

        你们听过有这样的吩咐：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’ 可是我告诉你们，当爱你们的仇敌，为迫害你们的祈祷， 好叫你们成为你们天父的儿子；因为他使太阳照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。（马太福音 5:43-45）

 

        他们认为：上帝给没被拣选的人只有普世的爱，低一等的爱；上帝给被拣选的人才是救赎之爱，高一等的爱。可是这句经文之前，上帝吩咐我们要用Agape，最高等的爱来爱仇敌。上帝自己做不到或者不愿意做的事情，反而要我们去做？所以这种解释一定站不住脚。目前全网几乎都是这种错误的解释。

 

 

 

 

        马可福音清楚的告诉我们，我们传福音的对象是万民，原文是：凡受造的。上帝要我们履行大使命，并没有把人分三六九等，而是一视同仁，凡受造的，都有平等的机会听福音。

 

        圣经说：（主）不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。（彼得后书 3:9b）

 

        已被某些神学家按照自己的神学篡改，将愿人人悔改的范围缩小为已被拣选的人。甚至我们熟悉的约翰福音3章16节：

 

 

        也被他们借着把“世人”翻译为“世界”，然后一通篡改，最终解释为：上帝爱那一部分他拣选的人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。这个问题其实我们雅博网的作者“阿斗”早在2016年就已经讨论过。http://www.godyabo.com/chuxin/22027.html

 

        其实这里的上帝爱“世人”，的确是翻译为上帝爱“世界”，这里的“世界”就是马可福音中，“大使命”提到的“万民” ，原文是：凡受造的。上帝爱世界的意思就是：上帝爱一切受造的。我不得不承认，这一派神学已经成为当今基督教的主导，因着真理的缘故，哪怕（一直以来）被攻击我也要如此讲。不过也要感谢这些攻击，让我如今的讲章已经已经很少夹杂自己的观点了，几乎都是圣经原本的话。我也不奢求所有人都接受这些观点，至少有弟兄姐妹再听到有人解释上帝愿万人得救，不愿一人沉沦是主只愿被拣选的人得救，再听到有人解释上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，为上帝只爱被拣选的人的时候知道是错的，我的目的就达到了。求主怜悯我们，帮助我们抛弃我们属灵的骄傲。

 

 

 

        正如我最开始所提到的，主的大使命是颁布给11个门徒的，这11个门徒是一路跟随主，三年多时间，经历主行各样的神迹奇事，见证主被钉十字架，并第三天复活的。就是这么11个人，他们在主即将升天的最后一刻，依然不信，依然疑惑。马可福音如此言语精练、惜字如金的一本福音书，竟然5次重复门徒们不信、疑惑、心硬。足以见得我们真的没有什么可以夸口的。从门徒开始，若没有主的保守、圣灵的感动、父上帝的慈爱和怜悯，我们真的不堪大用。我们真的应该谦卑的来到上帝的面前，自高的要谦卑，我们不比不信主的外邦人高尚，主如何爱我们，我们也要如何爱他们，凡主教导我们的，我们都教导他们，奉父、子、圣灵的名为他们施洗；同样，我们当中没有自信，不敢出去传福音的也当壮胆，因为主说“天上地下所有的权柄都赐给我了”，“所以我们要去”传福音，因为不是靠我们自己的能力和口才，而是有权柄和能力的主差遣我们，并且圣灵赐给我们能力，同时我们还有主同在的应许：“我就常与你们同在，直到世界的末了”。

 

        愿上帝祝福喜爱他话语的人。