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失足无恨

2014-09-09 作者:康来昌  
来源:新浪博客我也要投稿

  伊莱贾说:「你回去吧,我向你做了什么呢﹖」这句话不知道要怎么讲才能把那意思表达出来,我想可能也是有不同的意思。如果他就说「你回去吧」,这句话有可能是说:「你就回去跟父母讲一声」,但「你回去吧,我向你做了什么呢﹖」是不是也可以有个意思:「你不要来了,你回去,不必跟随我了。我向你作了什么,叫你居然向我是这么的不坚定?」
 
  跟随先知是很辛苦的,他已经够坚定了。只有一点对伊莱贾来说是不够坚定,就是要跟父母说再见。你说:「伊莱贾的神经有问题?」你不要侮辱他,因为我们主耶稣不也是这样说的吗?「有一个门徒对耶稣说:主啊,容我先回去埋葬我的父亲。耶稣说:任凭死人埋葬他们的死人;你跟从我吧!」(太8:21-22)各位,你们进神学院,连父母都不可以讲一声吗?你听道了、蒙召了,就抛夫弃子,抛父杀子?这都是圣经讲的,亚伯拉罕就是这样。对不起我又忘记你们学过释经学,我们不是照字面来理解,要抓住那精神,感谢主,但这里是很严格的抓住字面。你不过是去说一声再见,你的心志就不够坚定,「你不要跟随主!」伊莱沙失足了。
 
  「你不要来跟随我,我向你做了什么呢?」也可以解释成:「我向你做了什么?我是奉上帝的名,如果照我的意思,我根本不会来找你,我是顺服上帝来呼召你跟随我,这么大的荣耀,万中无一,你居然还耽误了一下?」
 
  我这样讲也许实在证据太薄弱,不过也不知道这段时间有多长,从这时候到伊莱贾跟伊莱沙要分开的时候,圣经里的确没有一次记载伊莱贾跟伊莱沙一起的生活,也没有一次记载伊莱贾怎么教伊莱沙。我相信伊莱沙是亦步亦趋的跟随伊莱贾,我相信伊莱沙的聪明也是(如果可以这样讲)他想尽办法要弥补他以前犯的那一个错误,也就是以前他们第一次见面时,他不够百分之百,也许有百分之九十九的抛头颅、洒热血,但还有一点点的要跟自己的亲人藕断丝连;也没有要藕断丝连,说一声再见都不可以。我相信你也知道我们不是说不可以说再见,圣经上告诉我们只是让我们知道一件事:神是我们绝对的主,我们需要这样信靠顺服祂。
 
  在他们第一次见面,「你回去吧,,我向你做了什么呢﹖」伊莱贾讲的,下面再记载,不知道隔了多长的时间,伊莱贾对伊莱沙讲的第二句话被记载的就是列王记下第2章。可能十年、五年,各位可以算一下,这日子不是太难算。伊莱沙想尽办法弥补,我觉得他到这时候都没有办法弥补。伊莱贾是一个听上帝话的人,他一定照着神的意思教导、训练伊莱沙,但他的心里恐怕一直都没有接受这个学生。
 
  伊莱沙的紧跟
 
  王下2:1-2,「1耶和华要用旋风接伊莱贾升天的时候,伊莱贾与伊莱沙从吉甲前往。2伊莱贾对伊莱沙说:耶和华差我往伯特利去,你可以在这里等候。伊莱沙说:我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。于是二人下到伯特利。」
 
  「伊莱贾对伊莱沙说」这是他第二次对伊莱沙说话,当然一定说过很多话,只是有记载的这是第二句话。
 
  首先我不知道什么叫做「用旋风接伊莱贾升天」,不了解怎么用风来接。也不知道伊莱贾怎么知道,也不知道其它人怎么知道,因为其它的人,包括其它先知的门徒都知道一件事,就是「耶和华今日(甚至连日期都知道)要接你的师傅离开」。我不晓得大家怎么知道这件事,圣经没有讲,我们就不去多讨论,但伊莱贾要离开世界或者要升天了。这些事我们相信,只是不能理解是怎么进行的。伊莱沙也知道,先知的门徒也知道。这些先知的门徒是不是直接伊莱贾嫡系的,我们也不晓得,不过反正圣经上说是先知的门徒。
 
  他们从吉甲出发,在出发时,我认为这「有记载的伊莱贾第二次对伊莱沙讲的话」,再一次证实我刚才所讲的一切,就是伊莱贾非常讨厌伊莱沙,必欲甩去他而称快。因为他明明在唬他或在骗他,我不敢讲骗,但他说,「耶和华差我往伯特利去」,这也对也不对,耶和华要接我升天,去伯特利也可能是,也可能只是去跟其它人说一声再见,「你可以在这里等候」,我必须说照圣经的记载应该伊莱贾应该是一去不复返。「你这家伙,当年我们第一次见面,你就显出你的优柔寡断,跟随主的心志不够坚定。还有温情主义,跟这个世界有联系,不做神的跟随者。不过我顺服上帝,就继续训练你,我没有一天高兴的。现在我要死了,我死也要清静一点,你不要在这里,我不要看到你。」我用很粗俗的话这样来解释,「你在这里等候,你等一万年我也不会回来了,我升天了。感谢主,还可以死得愉快一点。」
 
  各位,伊莱沙上一次犯一个小小的错误,极小的错误:让我先跟我父母亲个嘴,道个别,也就是他没有那么迅速的、绝无任何考虑的就跟随。这一次,是不是应该牢牢记得,事实上过去这么多年他都应该牢牢记得不要再犯这错误,师傅说什么,我就要听什么。当伊莱贾说:「你可以在这里等候」,他是不是就应该说:「遵命,我就在这里等候。」就像我们听到一些故事,火灾或地震里,一个人对狗说「你在这里等」,结果狗就等到它死,主人没有回来。伊莱沙也可能等在这里死:「我要等你,你的命令叫我在这里等。」但伊莱沙抗命了。
 
  伊莱沙说:「我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。」事实上过去这么多年他也没有离开过,我们看到的就是他离开他的牛和父母,就跟随伊莱贾,他不会再离开,他在任何一个情形都不会离开他的师傅,「我是绝不会离开你。」我不知道伊莱贾会有什么反应。
 
  就好比假定你要出国,人家送你到桃园机场,你当然都是希望你最喜欢的人送你,有个很讨厌的人在,当然也是像伊莱贾一样的想法,想要把他甩掉,因为这一段路有这个人真的很不愉快。或者有时我们一起去郊游,或参加一个退休会,你希望坐在车上你旁边的人是稍微让你愉快一点的,你不希望这段旅程里有个面目可憎、言语无味的人在你旁边。最后这段路程,希望不要有那么讨厌的人。
 

【作者简介】 康来昌是中华基督教长老会信友堂牧师,1948年父母来台,1949年出生在台湾,在台北和平基督长老教会过了快乐的童年。毕业于师大附中与文化大学,台北中华福音神学院,美国范德堡(Vanderbilt)大学基督教伦理学博士。1990-1996年在台湾中华福音神学院当任教务主任。从1996年起就在台北信友堂牧会。

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