士师记系列(三十七):遭攻击的个性原因
2019-03-27
作者:娄元启
来源:作者原创我也要投稿
士师记19:10-21
10那人不愿再住一夜,就备上那两匹驴,带着妾起身走了,来到耶布斯的对面。耶布斯就是耶路撒冷。11临近耶布斯的时候,日头快要落了。仆人对主人说:“我们不如进这耶布斯人的城里住宿。”12主人回答说:“我们不可进不是以色列人住的外邦城,不如过到基比亚去。”13又对仆人说:“我们可以到一个地方,或住在基比亚,或住在拉玛。”14他们就往前走。将到便雅悯的基比亚,日头已经落了。15他们进入基比亚,要在那里住宿,就坐在城里的街上,因为无人接他们进家住宿。16晚上,有一个老年人,从田间做工回来,他原是以法莲山地的人,住在基比亚,那地方的人却是便雅悯人。17老年人举目看见客人坐在城里的街上,就问他说:“你从哪里来?要往哪里去?”18他回答说:“我们从犹大伯利恒来,要往以法莲山地那边去。我原是那里的人,到过犹大伯利恒,现在我往耶和华的殿去,在这里无人接我进他的家。19其实,我有粮草可以喂驴,我与我的妾并我的仆人,有饼有酒,并不缺少什么。”20老年人说:“愿你平安!你所需用的我都给你,只是不可在街上过夜。21于是领他们到家里,喂上驴,他们就洗脚吃喝。
引言:
这个利未人和他的妾因为信仰上和生活道德上堕落,最后从伯利恒回家时结果惨遭本国土匪的祸害,这里除了社会本身堕落腐化的原因外,还有一些自身的原因。你的一切错误岂都是因为社会环境吗?你的一切堕落岂都是因为教会不好吗?
一、判断失误——凭自己判断是非10-13
1、无计划的前行10-11
10那人不愿再住一夜,就备上那两匹驴,带着妾起身走了,来到耶布斯的对面。耶布斯就是耶路撒冷。11临近耶布斯的时候,日头快要落了。仆人对主人说:“我们不如进这耶布斯人的城里住宿。”
基督徒是智慧之子,做事不能没有计划和目标
路14:28你们哪一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢?
箴29:18没有异象(注:或作“默示”),民就放肆;惟遵守律法的,便为有福!
2、有传统优越感12-13
12主人回答说:“我们不可进不是以色列人住的外邦城,不如过到基比亚去。”13又对仆人说:“我们可以到一个地方,或住在基比亚,或住在拉玛。”
以色列一直都有一种“民族优越感”,具有优越感的人,常常容易以不适当的方式(如高傲、固执、自我欣赏等)表现出这种心理状态。这种传统的优越感不能突破,最后导致了悲剧的发生。
罗12:2不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
二、警惕放松——靠感觉失去警醒14-15
1、按己意入险境14
14他们就往前走。将到便雅悯的基比亚,日头已经落了。
提后3:1-7你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神,有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意,这等人你要躲开。那偷进人家,牢笼无知妇女的,正是这等人。这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱,常常学习,终久不能明白真道。
林前10:12所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。
2、心麻木失警醒15
15他们进入基比亚,要在那里住宿,就坐在城里的街上,因为无人接他们进家住宿。
心麻木是一种社会道德堕落败坏的传染病。
太26:41总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。”
彼前5:8务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。
启16:15看哪!我来像贼一样。那警醒、看守衣服、免得赤身而行,叫人见他羞耻的有福了!
三、心高气傲——怨天尤人假富足16-21
1、以属灵而骄纵16-18
6晚上,有一个老年人,从田间做工回来,他原是以法莲山地的人,住在基比亚,那地方的人却是便雅悯人。17老年人举目看见客人坐在城里的街上,就问他说:“你从哪里来?要往哪里去?”18他回答说:“我们从犹大伯利恒来,要往以法莲山地那边去。我原是那里的人,到过犹大伯利恒,现在我往耶和华的殿去,在这里无人接我进他的家。
老年人因老乡的亲情是真的关心他们,但他们的话里就可听出高傲,如同新约时代的法利赛人。
以自己是侍奉神的而看不起别人,所以连个“谢”字也没有。
箴21:24心骄气傲的人,名叫亵慢,他行事狂妄,都出于骄傲。
2、因富足而张扬19-21
19其实,我有粮草可以喂驴,我与我的妾并我的仆人,有饼有酒,并不缺少什么。”20老年人说:“愿你平安!你所需用的我都给你,只是不可在街上过夜。21于是领他们到家里,喂上驴,他们就洗脚吃喝。
因财大气粗却意识不到危险临到,如同老底嘉教会。
启3:17-18你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
结语:
我们可以从这利未人遭受攻击的原因里可以总结出两个字:骄傲,箴16:18骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。不管是他的判断失误、还是警醒的放松让我们看到处处与他个人的骄傲性格有关,箴11:12骄傲来,羞耻也来;谦逊人却有智慧。因为个人的骄傲,靠自己不靠神,招致失去警醒处处跌跤,有因自己心高气傲,自以为是,自以为满足,却是那瞎眼赤身的。
【作者简介】 娄元启,1989年被主呼召后成为传道人,2010年按牧,现为新疆清水河基督教会的主任牧师。注重用真理指引生活,在生活中活出生命,文笔犀利,文风质朴,带给人启迪。
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