亲爱的朋友，你们好！我是徐正义牧师，今天我们要继续来查考《马可福音》，今天是第五讲，我的题目是：

遵行神旨意，成为耶稣的亲人

经文：《马可福音》3：7—35节。

“7耶稣和门徒退到海边去，有许多人从加利利跟随他。8还有许多人听见他所作的大事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约但河外，并推罗、西顿的四方，来到他那里。9他因为人多，就吩咐门徒叫一只小船伺候着，免得众人拥挤他。10他治好了许多人，所以凡有灾病的，都挤进来要摸他。11污鬼无论何时看见他就俯伏在他面前喊着说：‘你是神的儿子。 ’12耶稣再三地嘱咐他们，不要把他显露出来。

“13耶稣上了山，随自己的意思叫人来，他们便来到他那里。14他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，15并给他们权柄赶鬼。16这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得；17还有西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰，又给这两个人起名叫半尼其，就是雷子的意思。18又有安得烈、腓力、巴多罗买、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各和达太，并奋锐党的西门；19还有卖耶稣的加略人犹大。

20“耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。21耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。22从耶路撒冷下来的文士说：‘他是被别西卜附着；’又说：‘他是靠着鬼王赶鬼。’23耶稣叫他们来，用比喻对他们说：‘撒但怎能赶出撒但呢？24若一国自相纷争，那国就站立不住；25若一家自相分争，那家就站立不住；26若撒但自相攻打分争，他就站立不住，必要灭亡。27没有人能进壮士家里，抢夺他的家具,；必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。28我实在告诉你们，世人一切的罪和一切亵渎的话，都可得赦免；29凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。’30这话是因为他们说：‘他是被污鬼附着的。’

“31当下耶稣的母亲和弟兄来站在外边，打发人去叫他。32有许多人在耶稣周围坐着。他们就告诉他说：‘看哪！你母亲和你弟兄在外边找你。 ’33耶稣回答说：‘谁是我的母亲？谁是我的弟兄？’34就四面观看那周围坐着的人，说：‘看哪！我的母亲，我的弟兄。35凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”

伯恩斯是美国棉总会的主席，他是一个非常严谨也很优秀的人，是一个犹太人。从1970年代开始，他就在白宫担任总统的经济顾问，他也参与了白宫的查经小组，一起来祷告聚会,。但是在聚会里面大家都很小心地避免冒犯他，所以每次小组聚会结束的时候，本来是轮流做结束祷告，但是他们总是跳过他，因为对他的信仰没有把握。有一次，小组来了一位新成员，并且由他带领查经，他并不知道我伯恩斯的特殊情况，聚会结束的时候，这位新成员就转向伯恩斯，请他带领结束祷告，其他小组的成员都很吃惊地看这一切，不知道接下来会发生什么事。但是他立刻伸出手来，握住圆圈里的每一个其他人的手，就这样祷告：“主啊，求你带领犹太人认识耶稣基督，求你带领回教徒认识耶稣基督，最后，主啊，也恳求你带领基督徒认识耶稣基督。阿们！”这个祷告后来在华盛顿广为流传，也得到了很多基督徒的认同，因为它道出一个事实：在认识基督这件事上，基督徒远远没有达到应有的程度。

看看我们的周围，想一想我们自己，也回顾一下教会的历史，无一例外地我们都在寻求一个答案：如何才是真正的敬虔？如何才有得救的把握？如何才能真正讨神的喜悦？每个人都渴望得到神的称许，得到肯定，得到稳妥的答案，我们尝试了不同的方法，或是努力地侍奉，或是多多地奉献，或是更深地认识真理，就像今天的圣经里面，有四群人围着耶稣，他们按照自己的方式来对待耶稣，或多或少都认为自己是对的，觉得自己能得到神的称许，但是耶稣却点出问题的核心。原来神在这个问题上有另外一个标准：是否遵行神的旨意。正如《马太福音》7：21所说的：“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；唯独遵行我天父旨意的人，才能进去。”围绕着耶稣的四群人说不定也有你我的影子。这四群人虽然与耶稣建立了关系，却不一定能讨神的喜悦，那么他们究竟有什么问题呢？究竟怎么样才算遵行神的旨意呢？我们先来看这四群人的问题。

我们说，第一群人叫外围观望者，他们只有短暂的热情。

我们在道路经常会碰到这样一种情况，当街上发生了一件事情，小事或什么事，车祸、打架或吵嘴，就有很多人在那里围观，这就是所谓的群众，群众很多时候是麻木的。圣经在这里告诉我们说，耶稣因为在会堂跟犹太教的领袖发生了冲突，就退到了旷野去，却有大批的人来跟随他。马可为了强调他们的热情，列出了好多的地名，比如说，推罗、西顿就是很遥远的北方，因为他们听见耶稣所做的事就从四面八方来到他那里，他们的动机可以说是好奇，想要得到一些实际的好处。耶稣并没有否定他们，他也满足他们的需要，医治他们，服侍他们，但是他也看出来，他们所要的仅此而已。而且这样多人会引起别人的注意，过早地显露他的身份，所以耶稣上了山，离开了热闹拥戴的人群。我们也听到很多人作见证，初来教会时属于外来观望者，耶稣也满足了我们的需要，甚至让神迹发生在我们身上，但神迹的目的是要人认识耶稣。

第二群人，就是参与侍奉者，只有外面的热情。

耶稣转变了他侍奉的方式，他从动员群众转变到了训练领袖，所以他呼召了十二个人，设立他们成为跟随他的侍奉者。耶稣很慎重地拣选他们，正如在《路加福音》中的记载，他为此祷告了一整夜。然而圣经说，他要他们常和自己同在，差遣他们，给他们权柄。换句话，说训练他们成为侍奉的领袖。当然一般来讲，在教会参与侍奉的人都是灵性上有一定的根基，也在追求成长上有突出的表现，才会被大家认可，推举出来。但是侍奉并不一定能讨神的喜悦。侍奉有时候会带来表面热情的危机，但是内心并没有真正的顺服，就像门徒也经历了一个漫长的成熟过程，甚至在他们中间还出了一个卖主的犹大。参与侍奉，担负责任，拥有职份都是好的，应该鼓励，但是我们要明白根本之道还是遵行神的旨意，常与耶稣同在，缺少了这些，侍奉都是空的。

第三类，是百般诋毁者，错误的热情。

下一群人是文士，他们从耶路撒冷下来，应该是有权威的宗教家，他们自认为拥有属灵的知识，认为自己在维护正统的信仰，不惜用诋毁的方式来对待耶稣。耶稣用比喻指出他们逻辑的错谬之处，更严厉地警告他们背后不光彩的动机可能带来致命的后果——亵渎圣灵的，不得赦免。《圣经》有好几个地方提到亵渎圣灵的罪不得赦免，任何罪都可以赦免，唯有亵渎圣灵的罪不得赦免。虽然对亵渎圣灵的具体行为没有详细地记录，但是圣灵最大的职责就是引导人进入真理，所以在这方面的诋毁、亵渎、硬心可能都是很大的问题。有属灵的知识，没有属灵的实质，就可能偏执，就可能像这些文士一样自以为义，属灵的真知识一定以顺服的心为前提。

第四类，亲密关系者，自私的热情。

最后一组人是耶稣的亲属，他们与耶稣如此亲近，理应明白他所做的，但是远非如此。也许是为了面子，也许是为了压力，他们觉得耶稣癫狂了，要来阻止他的传道。

今天的教会很重视亲近耶稣，我们用默想、灵修、祷告来亲近他，我们唱诗歌的时候好像在唱情歌，很直白、大胆地说耶稣我爱你，这当然是好的，我们应当这样表达自己的情感。但是我们也要认识到另外一面，我们亲近他，呼喊他，向他表白自己的爱，并不一定能够讨他的喜悦。很多时候，我们亲近他，却不一定认识他，所以也可能并没有顺服他的带领，也没有活出他的旨意。当我们唱“我爱你“的时候，也要稍微想一想，我如何表达出我的爱呢？我顺服他的旨意吗？我明白他的引导吗？我活出他的呼召吗？但是真正的核心的问题是什么呢？是要遵行神的旨意。一批又一批的人从耶稣面前经过，各种对他不同的理解也带来了不同的关系，但是耶稣看出这些关系的不足，他借着母亲、兄弟寻找他的这件事，说出了问题的核心：凡遵行神旨意的，就是我的弟兄姐妹和母亲了。

究竟耶稣指的是什么呢？什么是遵行神的旨意呢？我们要仔细地研究一下。“遵行神的旨意”，原文是做神的旨意，表示并非遵守他的命令这么简单。而“旨意”这个字在正本新约里面总共出现了六十三次，除了一次以外，都是用在神的身上，表示神对人的意愿、决定或计划，意志充满了很强烈的主观的色彩。那么“遵行神的旨意”就是表示要放弃自己的旨意，所以遵行神旨意是一个转变的过程，包含了认识、顺服、实行，包含了从自我满足，自我中心，自以为义的状态中彻底改变，承认并且相信神的道路高过我们的道路，神的计划带给我们真正的满足，神的引导可以使我们不偏离目标。

而神的旨意也有三个层面的意思。

第一个，是讲到救赎的计划。

人是神所造的，但是因为自我中心，因为自大的关系，就反对神，就把神放在一边，然后离开了神，逃离了伊甸园，跟神的关系隔绝了。但是神在人堕落以先就已经定意要拯救我们，他已经设立了耶稣基督成为我们的救赎，这是早在他在创世以前就计划好了的。所以我们遵行神的旨意的第一个意思就是，好好地来回应神在我们生命里面的呼召，我们愿意放下一切，接受耶稣做我们生命的救主，这是一个遵行神旨意最基本的、最重要的，就是得着救恩，跟神恢复关系，成为他的儿女，更好地来侍奉他。

第二个方面，遵行神的旨意是指出我们生命的意义。

我们在前几次的讲道里面也提到过这一点。当我们没有认识主以前，我们心里面有一个空，有一个空虚是没有办法添满的，许多人用各种各样的方式，用教育、用知识、用金钱，甚至用很多正面的东西想要来填满它，但是这个空缺，我们说是神造的，只有他自己才能填满。所以我们认识耶稣，也是带给我们在生命意义上的转变，当我们愿意来遵行神给我们指定的计划的时候，我们的生命才能活出意义。

在第三个层面，我们还有具体的生活的引导，也就是为什么我们常常会要祷告的一件事。

很多时候我们遇到了困难，或者不能决定人生的方向怎么样走，我们就来寻求神的引导，我们说，这是我们要寻求神的旨意。每一个属神的儿女都希望上帝来指引我们，来帮助我们是走在正确的路上，所以我们都希望在具体的事上得到他的指引。当然，有些人说我今天早上要吃什么早餐，我也要寻求神的指引。神其实也给了我们理性，给了我们基本的常识去做判断，不一定说我们每一件事都要去问，当然这样的热情是好的，也是指出来我们在生活里面真的是神引导我们每天的生活，我们只要愿意顺服他，我们就能经历到这种引导。所以遵行神的旨意就是这样子。

今天很感谢主，我们借着耶稣的一席话，给我们一个莫大的提醒：遵行神旨意才算是真正的讨神喜悦，除此之外其它的都是在外面的，都是短暂的。所以我们要遵行神的旨意，就必须真实地经历生命的改变。整个态度，整个人在很多方面都真的发生改变，我们才能够遵行神的旨意，才能够认识他，了解他的心意，然后来遵行他的旨意，这是耶稣所喜悦的，是神所喜悦的。

我们一起祷告：

天父，感谢你的恩典，你借着耶稣所说的话来提醒我们：凡遵行你旨意的才是他的亲人，也让我们知道，你喜悦我们遵行你的旨意，无论在什么样的情况下面你都大大地赐福我们，也帮助我们是走在你的心意当中。愿圣灵来引导我们，帮助我们正在寻求的弟兄姊妹，我们知道你的旨意就能顺着去行，把一切的荣耀归给你。奉耶稣基督的名祷告。阿们！