信徒当留心去做的七件事
2023-11-14
作者：耶米玛
来源：雅博网作者我也要投稿
出15:26;可4:24
经上不断地提醒以色列人和信徒要留心去做某事，我们从七个方面来看《信徒当留心去做的七件事》。
一、留心听神的诫命
1.苦水变甜:(出埃及记15:22-25)摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。
神带领以色列人走干地过了红海，摩西带领他们在红海岸边举行了一场全民盛大的赞美会(出14-15章)。之后，摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，他们到了玛拉，因为水苦，他们不能喝那里的水，百姓就向摩西发怨言。摩西呼求神，神指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在玛拉那里为百姓定了律例、典章，要他们谨守遵行，也在那里试验他们。
2.留心听神的诫命:(出埃及记15:26)又说：“你若留意听耶和华－你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我－耶和华是医治你的。”
神赐给百姓一个有条件的应许：百姓若留意听耶和华神的话，又行神眼中看为正的事，留心听神的诫命，守神一切的律例，神就不将所加与埃及人的疾病加在他们身上，因为耶和华是医治的神——耶和华拉法。我们留心听神的诫命，就能得到医治。
二、要留心所听的
1.灯要放在灯台上:(马可福音4:21-23)耶稣又对他们说：“人拿灯来，岂是要放在斗底下，床底下，不放在灯台上吗？因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来的。有耳可听的，就应当听！”
在古时，人所用的灯燃料是油，人点灯放在灯台上，就能照亮一家的人。灯台的位置一般较高，它才是放置灯的正确位置，可以照亮整个房间。“斗”是古代用来量取粮食的木头量器。“床”是人睡觉的地方，一般放在低处。人若把灯“放在斗底下，床底下，”灯所发的光就无法照出来。主的道是光，光是为了照亮众人，所以主耶稣使用比喻教导人，不是为了把真理向外人隐藏起来，乃是为了启示它。“掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来的，”无论人如何“掩藏、隐瞒”，这些事终究会让人知道的。因此门徒们“有耳可听的，就应当听”，准备将来把现在暂时“掩藏、隐瞒”的真理传给众人。
2.要留心所听的:(马可福音4:24-25)又说：“你们所听的要留心。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。因为有的，还要给他；没有的，连他所有的也要夺去。”
耶稣在提醒门徒“有耳可听的，就应当听”之后，又接着补充说“你们所听的要留心”，门徒只有留心听耶稣所教训他们的，才能把所学的道理原原本本地传给别人，门徒传给他人的越多，神将会赐给他们更多。因为神的原则是“因为有的，还要给他；没有的，连他所有的也要夺去。”
三、留心听神仆人的讲道
1.保罗来到了腓立比:(使徒行传16:12-13)从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。
保罗布道团一行在看到“马其顿的异象”后，顺从圣灵的引导，来到了欧洲的第一座城腓立比。当安息日，保罗他们出了城门，到了河边，因为在那里有一个祷告的地方，妇女们在那里聚会，保罗他们就坐下对那些妇女们讲道。
2.留心听保罗所讲的话:(使徒行传16:14)有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。
在那里聚会的一个女商人吕底亚，她是卖紫色布匹的，素来敬拜神。吕底亚听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的道。吕底亚因留心听道而成为欧洲第一个信徒，可见听道对一个人是何等的重要：让不信的可以信了主，让信主的生命更加丰盛。
3.吕底亚全家受洗归主:(使徒行传16:15)她和她一家既领了洗，便求我们说：“你们若以为我是真信主的，请到我家里来住”；于是强留我们。
吕底亚听了，就信了，且传给全家的人，她和全家就都领了洗，她就央求保罗他们到她家里住。于是强留他们，吕底亚用自己接待使徒的作为来见证自己是真信主的。
保罗他们在吕底亚的家建立了欧洲的第一间教会——腓立比教会。
四、留心去做众人以为美的事
1.不要以恶报恶:(罗马书12:17a)不要以恶报恶。
旧约的律法要求“以恶报恶”:(出埃及记21:23-25)若有别害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。
(利未记24:20-21)以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。打死牲畜的，必赔上牲畜；打死人的，必被治死。
(申命记19:21)你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
但耶稣在新约的教导是:(马太福音5:39-42)“只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”耶稣这样说，也这样做。
最智慧的所罗门王曾教导人不要以恶报恶:(箴言20:22)你不要说，我要以恶报恶；要等候耶和华，他必拯救你。
保罗曾教导帖撒罗尼迦信徒不要以恶报恶:(帖撒罗尼迦前书5:15)你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。
彼得也曾教导信徒不要以恶报恶(彼得前书3:9)不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。
“以恶报恶”只能“冤冤相报何时了？”时代不同了，神对信徒的要求不同了，由旧约的“以恶报恶，”到新约的“不要以恶报恶，”要以善胜恶:“你不可为恶所胜，反要以善胜恶(罗马书12:21)。”
2.要留心去做众人以为美的事:(罗马书12:17b)众人以为美的事要留心去做。
“众人以为美的事”在神眼里不一定是美事，如马利亚用香膏膏主，门徒看是一件枉费的事，但耶稣却看是一件美事。“要留心去做”的“留心”是指是否合神心意，“合神心意”的事才是美事。这里的“众人”是指教会的肢体。我们“不Хㄕ飧鍪澜�”，世人以为美的事，往往是神所憎恶的，如他们高喊“钉他十字架！”
五、留心对待神的仆人
1.保罗要哥林多教会留心对待提摩太:(哥林多前书16:10)若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕；因为他劳力做主的工，像我一样。
保罗已经差遣提摩太前往哥林多(4:17)，作为属灵父亲的保罗提醒哥林多教会要留心，叫提摩太在哥林多的时候无所惧怕。因为提摩太劳力作主的工，像保罗一样。
2.不可藐视提摩太:(哥林多前书16:11)所以，无论谁都不可藐视他，只要送他平安前行，叫他到我这里来，因我指望他和弟兄们同来。
哥林多教会既敢轻看保罗这位创建教会的使徒，更有可能藐视他所差遣的年轻同工。保罗生怕哥林多的信徒会藐视提摩太，给他带来伤害，因此提醒他们谁都不可藐视他，只要送他平安前行，叫他到保罗这里来。保罗指望提摩太能够和弟兄们同来。
六、留心行光明的事
1.保罗精心挑选同行的人:(哥林多后书8:18-20)我们还打发一位兄弟和他(提多)同去，这人在福音上得了众教会的称赞。不但这样，他也被众教会挑选，和我们同行，把所托与我们的这捐资送到了，可以荣耀主，又表明我们乐意的心。这就免得有人因我们收的捐银很多，就挑我们的不是。
保罗为了不给魔鬼留破口，在送捐资的事上格外小心，不仅委派作他真儿子提多去，还打发一位兄弟和他同去，这兄弟在福音上得了众教会的称赞，也是被众教会挑选，和保罗他们同行：不但是作为旅行的同伴，也是为众教会作递送款项的见证人。把所托与他们的这捐资送到了，可以荣耀主，又表明他们乐意的心。钱财是一个敏感的话题，因此保罗在对待钱财的事上格外留心。
2.信徒要留心行光明的事:(哥林多后书8:21)我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是这样。
保罗要信徒留心行正大光明的事，不但在主面前如此，在众人面前也是如此，叫人无处可挑他们的不是。在教会中，对于金钱、男女关系等敏感的事，信徒一定要留心行光明的事，不给魔鬼留把柄。
七、留心做正经事业
1.凭着永生的盼望成为后嗣:(提多书3:6-7)圣灵就是神藉着耶稣基督－我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。
救恩是圣父、圣子和圣灵共同的工作：圣父计划了救恩，圣子成就了救恩，圣灵把救恩施行在我们身上。圣灵“厚厚浇灌在我们身上”，综合引自(结39:29)等多处旧约，指被圣灵更新。信徒是“因信称义”(加3:24；罗5:1)，而信心本身就是神借着圣灵所赐的恩典(罗3:24)，所以我们也是“因祂的恩得称为义”。拯救的目的是“可以凭着永生的盼望成为后嗣”，救恩完全为了神的荣耀旨意。“称为义”是福音的首要福分，“成为后嗣”则是福音所提供的最高特权。“永生”指神永远的生命，凡是相信耶稣基督的就有这永生(约3:36；约壹5:12)。“永生的盼望”并不是说永生要等到将来才能得到，而是说今天我们对永生的初尝就是将来“得基业的凭据”(弗1:14)。“后嗣”，指神基业的承受者(罗8:17)。
2.信徒要留心做正经事:(提多书3:8)这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明，使那些已信神的人留心做正经事业(或作“留心行善”)。这都是美事，并且与人有益。
这节可译为“这话是可信的。我愿你坚持这些事，使那些已信神的人留心行善。这都是美好且对人有益的”，与1节“预备行各样的善事”首尾呼应。“正经事业”是指善事，善事才是美事。信徒向教会之外的人行善，就是活出宣教的人生、作神施行救恩的管道，这是美事，并且是对人有益的，可以从正面影响世人，吸引蒙拣选者来认识福音真理，加入教会。
【作者简介】
耶米玛，雅博网作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。
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