真假牧人在羊圈的待遇是不同的。这待遇是来自两个方面：一是“看门的”，一是来自“羊”。

　　A、真牧人——看门的给他开门，羊听他的声音

　　“看门”的原文是由“照顾”与“门”复合而成的，看门的在夜间负责看管羊群，在早晨则为牧人开门。

　　“看门的”指谁呢？有多种解法：有说是指“天父”（参6：44）。有说是施洗约翰（参1：19-36）。我认为若是从分辨真假牧人来说，指主耶稣更妥。因为巴勒斯坦的羊圈没有门，只有一个缺口，门就是那看门的，主召他的仆人来，是主自己为他们开门，带领他们进羊圈，并印证他们的身份。“看门的”也可解作圣灵。若不是圣灵为牧者开了工作的门，传道的门，这人的工作必定无果效。圣灵参透万事，能分辨工人之真假。当然，这“看门的”也是指教会的守望者，应有属灵眼光，即属灵的透视力和观察力，接纳真牧人，拒绝盗贼、保护羊群。

　　真牧人，不仅看门的给他开门，羊也听他的声音。羊虽是软弱之辈，却是感觉非常敏锐的动物。羊和主耶稣之间，羊与牧者之间，有同一生命的联系，也有同一生命的反应，牧人一发声，羊立刻就有反应。

　　B、盗贼——看门的不给他开门，羊不跟生人

　　除非是从别处爬进来，盗贼无法通过正门进来，任何不速之客，来历不明的人都会在守门人那里吃到闭门羹。

　　羊也不听从他们，真正主的羊都会有属灵的感应。假如陌生人呼唤它们，它们就会停下来，惊惶地抬起头。这时，陌生人若继续呼唤，那么群羊就会逃窜。因为它们不认得陌生人的声音。

　　文g e过后，许多在浩劫中离开教会的传道人、神学生、牧师、会长陆续回来了，他们发现自己的影响力、声望都江河日下。就起来攻击在苦难岁月与羊群同甘苦、共患难的主的忠仆舒先生（那时，还未按立为牧师），他们召开信徒大会，说舒先生没有神学经历，是“土郎中”。这时，有一位老弟兄站起来说：“羊听牧人的声音，你们是谁我们不知道。”这些文g e前有名望的人，只得悻悻而退。

　　真牧人才会得到信徒的拥戴。

　　所以，真牧人必须来历分明——蒙恩必须清楚，蒙召也必须清楚。神不要那些毛遂自荐的，也不要那些越墙而来的。无论是出于权利的欲望，或是出于好为人师的心理，或是出于沽名钓誉的目的，或是出于结党营私扩大势力的企图；这几种心理有一于此，就没有资格做羊的牧人。

　　2、关系问题——关于他与羊群（10：3下-6）

　　“他按着名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。羊不跟着生人，因为不认得他的声音。必要逃跑。”

　　一个牧人的真与假，不仅要在来历上去衡量，在他与羊的关系上也可以看得出来。

　　（1）真牧人与羊有生命的感应（10：3下-4）

　　羊与牧人，牧人与羊有一种深深的默契，我们称之为“生命的感应”。

　　A、羊回应他的声音

　　“他按着名叫自己的羊”，说明真牧人心中有羊，他认识自己的羊。“按着名”，表明他对羊了如指掌，知道羊的光景和需要。牧人的生活和养群打成一片，一种亲切温柔的深情，把牧人和他看守的羊联结在一起。不论羊群有多大，牧人总是认识他的每一只羊，主就是我们的真牧人，他说：“我将你铭刻在掌上”（赛49：16）。

　　耶稣认识我们每一个人，并体恤我们的软弱。他知道我们各人的名字，每个人的愁苦都能触动他的心。主的大爱，主的呼唤，主的引领，都是个人的经历。箴言书作者与主的牧人之灵共鸣，写道：“你要详细知道你羊群的景况。留心料理你的牛群。”（箴27：23）

　　羊也认得他的声音，回应他的声音。羊群用声音分辨陌生人和牧羊人，并决定跟随与否。没有人能形容主的声音是怎么样的，但是我们确实能听见牧人的声音，也知道这是主的声音。这就是生命的感应。

　　一个牧人如何能让羊群回应你的声音呢？唯一的可能就是当你里面有牧长的生命和性情，从你里面出来的不是你自己的声音，而是主的声音，羊只会感应主的声音。

　　B、羊跟从他的脚踪

　　牧人从羊圈放出羊群之后，就走在羊群的前头。

　　领羊入羊圈时，牧人是最后一个出来的；领羊出来时，“就在前头走，”因为圈外有各样的危险，羊也容易迷路，所以牧人就在前头行，并且一路呼唤他们，引领他们，因为他们认得他的声音。

　　“就在前头行”，就是做群羊的榜样。正如彼得勉励与他同做长老的：“也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样”（彼前5：3）。保罗说：“你们该效法我，像我效法基督一样。”（林前11：1）。真牧人不但要传讲道理，也要引导羊群走道路。不仅带领羊群明白道理，更要经历真理。牧人不是指挥官，不是管理员，乃是先行者，自己先行一步，自己先走过，才有带领别人走过的资格。所以，真牧人应有佳美的脚踪，稳行在高处，才能让羊群有所效法。牧人自己不爱主，怎么能带领羊群爱主呢？牧人自己不追求，怎么能带领羊群追求呢？牧人自己不长进，怎么能带领羊群长进呢？什么样的牧人，就会带出什么样的羊群来。

　　通往天国的道路，已由主神圣的脚开辟出来。这条路虽然崎岖险峻，满是泥泞，但耶稣已经行过，他的脚已经踏平沿路伤人的荆棘，使我们更容易行走，我们所要肩负的一切重担，他都已经负过。

　　“你们蒙召原是为此。因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”（彼后2：21）

　　（2）盗贼与羊彼此陌生（10：5）

　　狼可以披着羊皮，强盗可以装作牧人。但是，生命的感应是内在的，是“深渊与深渊的响应”，是灵胎与灵胎的跳动，是生命与生命的共鸣。这与外面的一切无关。属灵的响应是那么的奇妙，是在耳朵、眼睛、悟性之外的，是一种莫名其妙却又有实在把握的知道。在属灵事上全然没有装假的可能。有一位有经验的主的仆人说：一张神学博士的文凭只会闪亮两分钟。因为当你一出口，你里头生命的份量就显明出来。属灵的工作来不得半点虚假。