论圣灵的洗
顺服就是把我们自身-一切的事务、一切的顾虑、一切的利益-完完全全地交托在上帝的手中。如果你相信你是上帝的儿女,你自然就会说:"我不是属于自己的,我是主耶稣基督用他的宝血买赎的。""我是属主的,不管发生什么事情,不管付出什么代价,我们都不介意。"这就是完全的顺服,是真正的舍己,把自己完完全全交托在上帝恩惠的手中。在顺服方面,我们一定要注意,有的人从来不讲顺服,只要你参加聚会,只要你有信心,你就能受圣灵的洗。现代教会受自由主义神学的影响,更是一味地讲包容,讲爱,讲合一,不讲合乎圣经的顺服。在上帝的眼中,顺服是非常重要的;你顺服的程度,表明你内心的渴慕的深度。"耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。"(撒上15:22-23)这是先知撒母耳对任意妄为的扫罗王的警告。我们今天是不是也需要这样的警诫?!
第四方面是祷告。首先是明白圣灵的洗的教义,然后是省察自己的动机,完完全全地顺服上帝,最后就是恳切地祷告。我们意识到,虽然我们做了我们能作的一切,上帝仍然不欠缺我们什么,我们没有权利向上帝主张什么。圣灵的洗是上帝的恩赐,但我们可以藉着我们的顺服,显明我们的渴慕;藉着我们的祷告,直接向上帝陈明我们的心意。不管我们作了什么,我们都是不配的仆人,要单单依靠上帝的白白的恩典和怜悯。我们顺服上帝,不是为了得到什么,而是因为爱他,想更多地认识他。
我们要凭上帝的应许祷告。"因为这应许是赐给你们和你们的儿女。并一切在远方的人。就是主我们上帝所召来的。"(徒2:39)祷告要恳切。需要祷告多长的时间?只有上帝知道!我们不能为上帝限定时间。如果我们还上帝还没有给予我们这一恩赐,我们也要在祷告中求问上帝,我们生命中还有什么样的拦阻。
求主赐下他的圣灵,焚烧我们刚硬的心;求主浇灌下他的爱,让我们不再顾影自怜;求主为我们打上圣灵的印记,让我们以前所未有的确信,见证主耶稣基督的复活;求主赐下圣灵的大能大力,让我们完成治理的使命,荣耀主宝贵的名;求主赐下圣灵的烈火,复兴教会,更新我们,使我们有说不出来的大喜乐,完完全全地为主而活!
十三.当沮丧临到的时候
不愿意认识上帝,顺服上帝,荣耀上帝,却想祷告得蒙上帝的祝福,是毫无意义的。
我们重生之后,老我虽然死去,但仍有犯罪的性情。成圣是一个一生一世的过程。即使我们真的爱上帝,当我们祷告寻求圣灵的洗的时候,也会有很多我们意想不到的事。很多人感受到自己的污秽,从前一直自我感觉良好,现在则感到内心罪的污染,甚至超过自己的想象。发现受到各样的诱惑,整个的生命处于冲突之中。有时甚至疑惑自己是不是基督徒,寻求圣灵的洗是不是合乎圣经的教导,感到困惑,感到忧虑,感到离上帝更远。对于这些感受都不要感到意外。当然,在受圣灵的洗方面没有固定的规则,如果这方面有什么可以操作的公式,不是心理学家的发明,就是异端的教导。有人祷告祈求,马上就得到了,有人则有漫长的痛苦的等待。但在教会史上确有很多人见证,当他们祷告求圣灵的洗的时候,他们的烦恼、试炼、问题、困难增加了;最最突出的是他们见到自身生命中可怕的丑陋的方面。
所以,首先要求上帝预备我们的心,然后求主亲自引导我们,要知道我们总是在上帝的手中。不要因为一时不开心,就走回头路。上帝知道他所作的一切,他有他的方法和计划,把自己完完全全地交托在主的手中。上帝在提升我们之前,往往先使我们降卑。我们总是认为自己能够重新站立起来,"天上下雨地下滑,哪里跌倒哪里爬";但通常不会;我们被击倒,受羞辱,不得不谦卑下来,上帝往往以不可思议的方式对付我们。我们熟悉《创世记》中约瑟的生平,上帝虽赐给他美妙的异象,但等待他的却是弟兄的陷害、下坑,从父亲的宠儿到被卖为异国的奴隶;持守纯正,忠心耿耿,得到的结果却是主人妻子的诬陷,主人的不信任,被投入到监狱之中;在监狱里为人解梦,希望人家能替他说情早日出 y u,却仍然又被遗忘在狱中两年。后来被直接提到一人之下万人之上的高位。上帝在一步一步地预备他,面对当初害他的弟兄,他说:"从前你们的意思是要害我,但上帝的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。"(创50:20)没有人知道上帝整个的计划,"我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清"(林前13:12)。"我们晓得万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处,就是按他旨意被召的人。"(罗8:28)
最后,非常重要的是坚持。最大的危险就是忽冷忽热,不能坚持到底。主耶稣特别为我们举了朋友恳切求饼的例子(路11),还有寡妇和不义的官的比喻(路18),都是鼓励我们要坚持,恳切祷告,不要灰心。如果你是真的追求,你就不会轻言放弃!当然,也要忍耐,忍耐和恳切并不矛盾。如果我们不耐烦了,我们就是对上帝失去信心!你之所以有耐心,是因为你认识到自己完全不配;你之所以变得不耐烦,是因为你觉得自己配得,你就抱怨上帝让你等的时间太长了!这证明你真的还没有预备好,还需要进一步地预备和等待。
厌烦和灰心常常使人放弃。读经祷告,从上帝的话语中支取力量。"人若渴了,就可以到我这里来喝。"(约7:37)这是耶稣给我们的恩惠的应许。也可以读一些基督圣徒的传记,但读传记的时候一定不要单单盯着他们的经历和能力,而忘记了他们对上帝的爱、对圣洁的追求、对认识上帝的追求,这就非常危险。参加聚会也是这样。别人的经历、聚会的分享,对你都应当是激励,激励你自己继续恳切地寻求圣灵的充满。
十四.哀恸的人有福了
圣灵的洗的教义并不是一个神学争论,是一个非常实际的问题。仅仅保持教义的纯正远远不够,没有圣灵的洗所赐给人的确信就无法有效地见证主耶稣基督。魔鬼并不害怕循规蹈矩的基督徒,魔鬼所害怕的是圣灵充满、大有能力的基督徒。
我们考察在教会史上圣灵降临的情景,可以看到:
【作者简介】 钟马田牧师于一八九九年十二月廿日生于英国南威尔斯,他在小学读书时已表现得相当优异,并立志将来要当医生。廿二岁那年,钟氏于圣巴德医学院毕业,得到内科与外科医学的双重荣誉奖。不久之后,旋即考入皇家医师协会为会员,担任皇室的御医之一。 一九三九年,他正式接受伦敦西敏寺教会的邀请,担任坎伯摩根(G. Campbell Morgan)的副牧。五年之后摩根退休,他成为该堂的唯一牧师。他一共在该教会牧养了卅多年之久,每主日早晚讲道一次。另外每周五晚上的查经,也吸引了无数渴慕真道的人。
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