当基督徒受圣灵的洗的时候，就感受到上帝的权能和临在，就达到至高的确信。基督徒不是辩护律师，更不是被告，而是真理的见证人。但是，如果没有这样的确信，我们的见证就没有果效。

　　根据圣经的记载，根据教会的历史，圣灵的洗并不是只有某些特定的人才能领受。圣灵的洗不局限于使徒，也不是只有优秀的传道人和教会的领袖才可以经历。圣灵的洗是每一个普普通通的人都可以经历到的。

　　使徒彼得告诉我们："应许是给你们和你们的儿女，并一切远方的人，就是主我们上帝所召来的"（徒3:39），一些愚昧无知的人认为圣灵的洗是过去的事，当今已经不存在了。这是对福音的否定。圣灵的洗不受时间的限制，不受地点的限制，圣经中没有对圣灵的洗附加任何的条件，圣灵的洗完完全全是上帝主权的作为，是上帝的主权的恩典。

　　喜乐和爱在《使徒行传》和使徒的书信中处处可见："我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道我们在你们那里怎么行事为人。并且你们在大难之中蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道，就效法我们，也效法了主。"（帖前1:5－6）当他们接受福音的时候，面临的是来自亲戚朋友和周围社会的极其可怕的逼 -/迫，但他们在大难之中，仍然有圣灵所赐的喜乐。保罗提醒在罗马的基督徒:"我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与上帝相和。我们又藉着他，因信进入现在所站的这恩典之中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里。"（罗5:1－5）为什么能够欢欢喜喜盼望上帝的荣耀？为什么在患难中也是欢欢喜喜的？原因就在于确知确信上帝对我们的爱，这使我们内心充满了极大的喜乐。

　　"你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。"（彼前1:8）"我将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。"（约壹1:4）使徒在这些经文中所讲到的喜乐都是和圣灵的洗相关的，是超乎寻常的大喜乐。在大复兴中，这种大喜乐总是用荣耀上帝、充满喜乐的赞美诗表达出来。但不是现在很多教会中所流行的情绪性的自我宣泄性的诗歌。

　　复兴的节奏往往是这样的。首先是圣灵使人们谦卑下来，使人知罪，使人陷入心灵的伤痛之中，让人思考自己到底以前是不是基督徒。然后，突然之间，在我们的内心深处，焕发出极大的喜乐，正与以前的凄苦、罪感一样深。

　　新约圣经的整个信息是上帝的儿子来到世间拯救我们，把我们从罪咎中释放出来，把我们从罪的辖制和污染中救拔出来。明白这一信息的人，没有不喜乐的。基督徒如果是苦瓜加傻瓜，整日皱着眉头，不得不读圣经，不得不去教会敬拜，那还是处在捆绑之中。只有傻瓜和魔鬼的差役才会宣讲这样的信息。使整个异教世界所感到惊奇的就是基督教会的喜乐，而不是基督教会的组织。基督教会的喜乐征服了整个古老的异教世界。这些人的喜乐是令人感到惊异的，他们即使被投到监狱之中，即使面对死亡，在百般的试炼中，仍有大喜乐。

　　现在，我们所处的时代，是一个道德腐败的时代，人们"卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝"（提后3:49）人们为什么这样疯狂地寻欢作乐？原因就在于他们内心不快乐，心中无主。如果在我们的生命中能够洋溢出来自主的喜乐，我们就能够吸引万人归向主耶稣基督。所以，要明白圣灵的洗的教导非常重要。

　　这种喜乐绝对不是无知之人浅薄的乐观主义。帕斯卡（BlaisePascal,1623-62）是西方一位伟大的思想家，也是杰出的数学家、物理学家、发明家、作家和宗教思想家。他在十九岁的时候就制造出了最早的能够使用的计算机。他说："看见纯朴的人未经辩论就信主，不要惊讶。主叫他们爱他，恨恶他们自己。他要他们的心信主。除非上帝激动我们的心，我们永不能以充满活力的坚定信心相信他；他这样一作，我们就信了。"他因为看到了一个神秘异象而成为基督徒。他把这次经历，一一写在了羊皮纸上缝在上衣里，人们在他死后发现，上面写着：

　　1654恩典年的这一天，从晚上十点半，到午夜零点三十，火！亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，不是哲学家和智者的上帝。平安，平安。体谅，喜乐，祥和。耶稣基督的上帝。你的上帝就是我的上帝。忘记了世界，忘记了一切，只有上帝。只能在福音书所教导的方式中发现他。人类灵魂的伟大。公义的父啊，世界不认识你，但我认识你。喜乐，喜乐，喜乐，喜乐的眼泪。……

　　帕斯卡并不是在一个聚会的地方，也没有人在制造一种气氛，也没有人来组织引导。这完完全全是上帝的作为，使帕斯卡直接在异象中感受到上帝的临在。

　　我们对上帝的爱就是我们荣耀父上帝，荣耀主耶稣基督的愿望。我们荣耀父上帝，荣耀主耶稣基督，就同时荣耀了圣灵。主耶稣在世上的服事是完完全全地荣耀父上帝，而圣灵来，则要荣耀他（约16:14）是不是圣灵的工作，尤其是在圣灵的洗中，最重要的检验就是看是不是有荣耀耶稣的愿望。圣灵充满的人的第一件事情就是讲说上帝的作为，赞美上帝，他的愿望就是荣耀主耶稣基督，"讲说上帝的大作为"（徒2:11），"赞美上帝"（徒2:47），"放胆讲论上帝的道"（徒4:31），"见证主耶稣复活"（徒4:33）。使徒保罗在受圣灵的洗后也是："就在各会堂里宣传耶稣，说他是上帝的儿子"（徒9:20）。保罗并没有讲自己，也没有谈自己的经历，而是直接宣讲耶稣。所以受圣灵的洗的第一个结果就是有荣耀上帝，见证主耶稣的愿望。宗教改革的领袖加尔文也有这样的经历，他说："在上帝奇妙的护理中，我的方向开始转变"，当他谈论其一生时，常常提到上帝奇妙的护理。至于他是什么时候、如何改变的，他只是几句话带过："在一个短暂的转变当中，上帝引导我到愿意顺服。"

　　第二个结果就是光照和领悟。圣灵是真理的灵，当一个人受圣灵的洗的时候，他就晓得他从前绝不认识的真理。这就是主耶稣基督的应许:"只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。"（约16:13）为什么这样呢？很简单，如果你不明白真理，就无法见证主耶稣基督。"有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。"（彼前3:15）你必须知道如何回答。圣灵就引导你明白一切的真理。他赐给你亮光，赐给你智慧和聪明，使你头脑清晰。