经文：出2：23-3：10, 徒7：30-34

　　“没有异像，民就放肆”（箴29：18），一个没有异像的人，随意而行。不是讨主的喜悦，乃是讨自己的喜悦；不是照主的旨意而行，乃是照自己的意思而行。一个没有异像的人，没有方向；一个没有方向的人，没有道路；一个没有道路的人，不能向前走，只能随处飘流。

　　这段圣经提到，火烧荆棘而不毁的异像，它具有重大的意义，对以色列民、对摩西个人，都是如此。然而，对于我们也是一样。

　　一、是保守的异像

　　以色列人整体经历神的保守：以色列人好像荆棘一样，经受如火的试炼，但在神的保守之下 ，烧而不毁。

　　1、居住歌珊——有分别

　　神为他们预备歌珊地，作为暂居的地区，这样他们可以比较容易保守信仰与文化。若与埃及人混居，恐怕早就失去民族的特色。再者，埃及人憎恶畜牧的人，不愿同居。

　　这是神保守他们的缘故，住在歌珊一直将民族的信仰与文化延续下来，过着与埃及人不同的生活。今天，神也保守了我们，使我们住在基督徒的家里，生活起居将延续基督徒的风格，与世人有所不同。彰显基督的荣美吗？

　　2、遭受苦难——盼归回

　　神藉埃及人的苦害和压制，使他们愿意离开埃及，渴慕建立自己的国家。不然，他们绝对不肯放弃埃及这么肥美的地方，而去受流离之苦。

　　现在，我们的神也是这样，借着环境或者某种经历，使我们盼望回到神的家里。有的人若不给他颜色，他是不悔改的，不给他苦难，是不会想到回头的。【诗119:71我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。】

　　3、生养众多——备领袖

　　在肥沃的歌珊地，以色列人生活安定，繁殖迅速，人口极增至200多万，足可以建立一个强盛的国家。法老下令将男婴要被灭绝时，神预备敬畏的收生婆（出1：17），且奇妙的安排摩西成为法老女儿之子，在王宫学了一切的学问，得成为好领袖。这就是神的预备和保守

　　今日，神也给我们预备了好领袖、好牧人，但是我们还要生养（肉身、属灵）更多的人，做基督的精兵，成为摩西型的领袖。

　　4、荆棘被烧——却不毁

　　何烈：是荒废、不毛之地之意（司提反说西乃山，有人认为是这座山的别名<</span>参出3：12>。）。圣经却说这是神的山，那神的山就是荒废、不毛之地的吗？当然不是这样，神的山是因着有神降临在那里，与他的儿女交流之地。（参出19章“西乃山”）【诗68:15巴珊山是神的山。巴珊山是多峰多岭的山。】。也可以说明，在荒废、不毛之地神还眷顾，神的恩典真的无处不在；竟然也能够临到我们罪人身上。使不可能的成为可能的。

　　（1）荆棘

　　表明以色列人（我们）原是被咒诅的族类，因都是罪的后裔。【创3:17/18又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。】代表不好，因着人的罪造成的。

　　（2）神山的荆棘

　　表明这荆棘是被神所爱的。代表神的恩典，神的山竟然有荆棘，没有被清理。我们就是这颗荆棘，以色列就是那颗荆棘。

　　（3）荆棘被火烧

　　这是一种苦难、刑罚、试炼，好好的荆棘被火烧。同时也表明神的灵火在我们里面燃烧【徒2:3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。罗12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。】。事奉神必须要有火，祭坛（事奉）的火、香炉（祷告）的火、灯台（行为）的火。

　　也是告诉摩西，当时的选民住在铁炉火热之中。

　　（4）荆棘被火烧却不毁

　　但是没有被烧毁，这就是神的保守。荆棘被焚而不毁，又是以色列将来历史的预言，他们遭遇苦难，但神都奇妙的拯救他们。

　　我们都是神这样的保守，才留到如今，不然的话，早就被烧毁了。

　　（5）从荆棘中有话出来

　　神的话临到我们，在我们身上彰显神的旨意、恩典。这个也是代表复兴，表明神要以色列人身上点燃复兴的火焰。灵火在里面焚烧，以致有话出来，带领百姓重新敬拜神。

　　我们也当在荆棘丛里（罪恶之地）发声，将神的道传于别人，带领人重新敬拜神。但这一切都离不开神的保守。

　　二、是蒙召的异像

　　神在烈火中向摩西呼召，差摩西工作。这是摩西人生的转折处，蒙召的异像。（徒26:19亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象。）同时，也是给我们的呼召。

　　1、我在——回应呼召

　　当耶和华呼召他：“摩西，摩西。”摩西说：“我在这里。”我在：就是回应神的话。当时，摩西无意间的就应答了，因为后面的事，说明他推推托托的。如亚伯拉罕、雅各、撒母耳、以赛亚等都回应耶和华，我在这里。

　　今天，我们也要向主回应，主啊，我在主里请差遣我。

　　2、脱鞋——分别为圣

　　神叫他脱鞋，这是神的圣地不能近前。非圣洁没有人能见神(来十二14)。见神的面得异象必须脱下与世界沾染的媒介：鞋子，必须在赤脚为奴的地位上，顺服主人，当时奴隶是不穿鞋的，如浪子回家穿上鞋子……。约书亚见耶和华军队的大元帅时，叫他脱鞋【书5:13/15约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说，你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？他回答说，不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。约书亚就俯伏在地下拜，说，我主有什么话吩咐仆人。耶和华军队的元帅对约书亚说，把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。约书亚就照着行了。】。圣地：不是这个地方是圣洁的，那是这个地方有神在那里。

　　今日，我们来到祂的面前，有没有脱掉属灵的鞋子呢？有没有觉得自己所站的圣地。当过分别为圣的生活，荣耀主。【提后2:21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。】

　　3、蒙脸——谦卑虚己

　　因有罪的人无法承受圣洁上帝的荣耀。因此摩西只能蒙上脸。以利亚后来在这里也这样做了（王上19:12/13地震后有火，耶和华也不在火中。火后有微小的声音。以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。有声音向他说，以利亚阿，你在这里作什么。），就连圣洁的天使在天上上帝的宝座前也是如此（赛6:2其上有撒拉弗侍立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。）。摩西还是战战兢兢的在主面前（徒7：32），就是有敬畏之心。

　　今天，我们也要谦卑在主面前，以前神的百姓这样，我们更应该如此，只有怀敬畏之心而谦卑的人，神才会赐恩，与你同行。这也是摩西蒙召是对神的回应。神现在也在呼召你，你怎么回应呢？

　　三、是差遣的异象  （2：23/25，3：7/10，徒7：34）

　　这个更是一个差遣的异象，神借着异象告诉摩西，以色列民现在的情况，是被火烧般的生活，非常艰难、困苦；祂就差遣摩西去带领他们，脱离这个水深火热的地方。为什么神会这样恩待自己的百姓呢？

　　1、神听见百姓的哀声

　　百姓的哀声达到神的耳中，神也听见了。这么说，神之前都没听见吗？不是的，乃是时候未到，神要等到最合适的时候。现在，摩西已经可以上场作领袖的工作了，还有众百姓的心也很迫切回家。真是“万事俱备，只欠东风”。

　　今天，基督徒在世上所受的苦难，神并非不知道，祂也并非不肯拯救。因凡事临到我们身上，都有神的美意（罗8：28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。）；到了时候，神必伸手作事。这里也给我们看到，神是听我们祷告的，祂必会拯救我们。

　　在当时这样哀声痛苦之中，神特别借着异象来告诉摩西，你要去把他们带出来，得享自由。其实，这就是神差遣的异象和目的。

　　2、神记念所立的誓约

　　神的拯救，是听到他们的哀声，也是记念他所立的誓约。因为，祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。祂要保护以色列，万国要因亚伯拉罕的后裔而得福……神不会违背自己的约，因祂是信实的神。既然，祂要守约保护他们。所以，就差遣摩西前去拯救。

　　神与人立的约有好多，如割礼、彩虹……新约，但祂是守约的那一位，从来不失信。【提后2:13我们纵然失信，他仍是可信的。因为他不能背乎自己。】

　　今天，因着祂的约，我们得着恩典。所以，我们要去分享这恩典，告诉别人这位信实的神，是值得敬拜、赞美和颂扬的。神要你去，差遣你去，你有看到这异象吗？

　　3、神顾念选民的苦情

　　因着神顾念他们的苦情，就借着异象差遣摩西去拯救。若神不顾念他们，可能现在还在埃及为奴。他们的被救是出于神的顾念。

　　今天，神也顾念世上的每一个人，也知道每个人的苦情。所以，祂就差遣你去，带领他们走出这痛苦之地。若神不看顾我们，那我们的生存都会成问题。

　　这个异象是告诉摩西，神保守着自己的百姓，依然还爱着自己百姓。现在借着异象，让他重新回想那些受苦受难的百姓，再从荆棘中呼召他，再差遣他去完成自己的旨意。今天，我们也知道，是神保守着我们，是祂爱我们，祂也借着好多的事情告诉我们，这时代需要福音，需要耶稣。现在，耶稣向你呼召，愿你爱祂，并差遣你去为他而活。愿意吗？